Les activistes pro-vie: Dans lequel de ces scénarios, le cas échéant, l'avortement est-il moral?
Charles Fletcher, 4 enfants, 3 petits-enfants en cours de route.
1 non applicable car un fœtus ne peut pas être suicidaire
2. Un bon argument pour permettre des exceptions lorsque la vie de la mère est mise en danger.
3. Non applicable car il est inconnu à l'époque. Peut être traité par adoption
4. Non. Si vous pensez autrement, devrions-nous simplement tuer les déformés qui sont harcelés? Si la réponse est non après la naissance, la réponse est non avant la naissance.
Des questions comme celle-ci ne sont pas pertinentes à moins que vous ne souteniez que l'avortement devrait être illégal à quelques exceptions près.
Si vous pensez que l'avortement devrait être légal à la demande, alors vous devez justifier le meurtre de l'enfant à naître pour quelque raison que ce soit.
N'importe quelle raison.
C'est ce pour quoi vous vous disputez. Le défendre
Gilberto Elias
Pro-lifer jusqu'à ce que quelqu'un me prouve qu'un foetus n'est pas un humain.
Répondu le 8 avril 2016
Poing, IMO, ce qui fait qu'une personne est une activiste de Pro-Life (du moins dans mon cas), c'est la croyance que tuer un foetus revient à tuer une personne. Donc, je vais répondre avec l'hypothèse que "un foetus est une personne".
C'est un scénario irréel. Mais en supposant que ce soit vrai, c'est aussi moral que d'aider un enfant suicidaire à se tuer. C'est assez immoral dans ma culture. Un adulte devrait aider l'enfant psychologiquement, car il est incapable de décider lui-même ce qui est le mieux pour lui.
L'avortement est moral, car "il vaut mieux sacrifier l'être dont l'existence n'est pas encore complète que l'être dont l'existence est complète". Cette affirmation provient d'un livre religieux (chrétien) (Le livre de l'Esprit). Je le présente ici pour montrer que même les religions disent que, dans ce cas, il est moral de le faire.Encore une fois, il est aussi moral que de tuer un enfant qui vit dans une pauvreté abjecte avec des parents abusifs et incompétents. L'obligation de la société est d'aider l'enfant et de punir ses parents (s'ils sont abusifs). Donc non.
Encore une fois, il est aussi moral que de tuer un enfant qui est déformé et de subir le harcèlement et la douleur tout au long de sa vie. S'il n'est pas moral de le faire à un enfant, il n'est pas moral de faire la même chose avec le fœtus.
Mouvement pro-vie, avortement, éthique et moralité, éthique, morale et moralité
