Pourquoi les chrétiens ne savent-ils pas que Dieu non seulement soutient et tolère l'avortement, mais explique comment le faire et quand il est approprié d'en réaliser un dans plusieurs livres de la Bible?

Bruce R. Bain, théologie chrétienne et philosophie chrétienne

Au départ, une personne peut examiner le sujet de l’avortement dans l’histoire et par la suite, considérer le sujet sur la base du Canon chrétien ou juif,

pour un bref moment, examiner d'autres traditions

qui considérait l'avortement comme un tort moral.

Examinez les idées de l'ancien monde sur le sujet de l'avortement, car l'histoire montre que, même avant le christianisme, l'avortement était considéré par certains dans le monde ancien comme une pratique immorale et diabolique.

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De Juvénal le poète romain:

"Les femmes pauvres ... subissent les périls de l'accouchement et tous les problèmes de soins infirmiers auxquels leur sort les condamne; mais combien de fois un lit doré contient-il une femme qui y ment?" de l'avorteur, payé pour assassiner l'humanité dans l'utérus. "---- Juvénal

(vers 57/67 --- 127) de la "satire" 6.592-601

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de Musonius: (Gaius Musonius Rufus, philosophe stoïque romain du Ier siècle)

"Les législateurs, qui ont eu la même tâche de rechercher et de trouver ce qui était bon pour la ville et ce qui l’a aidé ou nui, n’ont-ils pas considéré qu’il était plus avantageux pour leurs villes de remplir les maisons des les citoyens, et le plus nuisible pour les épuiser? Ils considéraient que le manque d’enfants, ou de petites familles, de citoyens n’était pas rentable, alors qu’avoir des enfants et en fait beaucoup d’enfants était rentable. ceux qui ont désobéi, deuxièmement, ils leur ont interdit d'utiliser des contraceptifs sur eux-mêmes et de prévenir les grossesses, enfin ils ont établi des honneurs pour les hommes et les femmes qui ont beaucoup d'enfants et ont puni l'innocuité. - Datant du christianisme primitif et en référence à la législation augustinienne du 28 av.

Notez ce que Musonius a écrit concernant la législation romaine. Il a déclaré:

"... ils ont interdit aux femmes d'avorter et ont imposé une sanction à ceux qui ont désobéi." --- Musonius

et aussi:

"Ils leur ont interdit d'utiliser des contraceptifs sur eux-mêmes et d'empêcher une grossesse" --- Musonius

C'était une question de droit romain, loin de la doctrine chrétienne.

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LA SERMENT HIPPOCRATIQUE

Bien plus tôt que les premiers temps du christianisme et bien avant l'ascension de Rome en tant que puissance mondiale, l'identification de l'AVORTEMENT comme pratique immorale se trouve chez les Grecs des Ve et IVe siècles avant JC. E.

Le serment d'Hippocrate (pris par des médecins)

"Je ne donnerai pas une drogue mortelle à qui le demande, et je ne ferai pas de suggestion à cet effet. De même, je ne donnerai pas à une femme un remède abortif. Dans la pureté et la sainteté, je garderai ma vie et mon art. "---- HOT HIPPOCRATIQUE, d'Hippocrate, le père de la médecine

(c.460-377 B.C.E.)

Notez également le sentiment associé à l'éthique invoquée, dans lequel il est considéré comme une question de pureté et de sainteté, pour éviter la destruction de la vie humaine dans l'utérus. Cela sert bien à démontrer combien les chrétiens ont facilement adhéré à un tel idéal, car l'avortement était la ressource de ceux qui s'engageaient dans les vices, plutôt que de la chasteté.

Ce genre de mode de vie n'est décidément pas un style de vie chrétien.

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Par ces exemples, on voit que même avant l'existence du christianisme, il existe des traditions et des lois, même dans le grec (pré-romain) et plus tard dans l'empire et la culture romains, qui trouvent que la pratique ancienne de l'avortement est hautement répréhensible.

Dans l'enseignement chrétien lui-même, il y a les faits suivants à considérer:

Notes de la Didache sur la vision paléochrétienne de l'avortement

En ce qui concerne les anciennes écritures hébraïques identifiées comme étant le Pentateuque et ainsi de suite, on connaît ce qui suit concernant l'avortement, le meurtre et l'immoralité sexuelle.

Les lois de Noachide comprennent les six lois qui ont été données à Adam dans le jardin d'Eden, selon l'interprétation du Talmud de Genèse 2:16, et sont les suivantes:

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1. Interdiction de l'idolâtrie

2. Interdiction du meurtre

3. Interdiction du vol

4. Interdiction de l'immoralité sexuelle

5. Interdiction du blasphème

6. Interdiction de manger de la chair prélevée sur un animal encore en vie

7. Création de tribunaux

Que dit la Bible sur l'avortement?

Dan Johnson

Vie du Christ suiveur
Les réponses ont été reçues le 24 mars 2018 · L'auteur a 595 réponses et 181.7k réponses vues

Parce que Dieu ne le fait pas.

Tu sais comment je le sais?

Tu ne tueras pas. - Exode 20:13

Jolie coupe nette et sèche.

Ce qui est aussi assez clair et sec, c'est comment les enfants à naître sont décrits dans la Bible.

Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée appelée Nazareth, à une vierge fiancée à un homme du nom de Joseph, de la maison de David. Le nom de la vierge était Marie. Et il vint à elle et dit: "Salutations, favorisé! Le Seigneur est avec vous." Mais elle était très perplexe devant ses paroles et réfléchissait à ce que cela pourrait être un salut. à elle, "N'aie pas peur, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Et maintenant, tu concevras dans ton sein et tu enfanteras un fils, et tu l'appelleras Jésus. Il sera grand, et sera appelé le Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de son ancêtre David. Il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et de son royaume il n'y aura pas de fin. "Marie dit à l'ange:" Comment est-ce possible, puisque je suis vierge? "L'ange lui dit:" Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira d'ombre; donc l'enfant à naître sera saint, il sera appelé Fils de Dieu, et maintenant, votre proche Elizabeth, dans sa vieillesse, a également conçu un fils, et c'est le sixième mois que l'on dit être stérile. Je suis impossible avec Dieu. "Alors Marie dit:" Me voici, la servante du Seigneur; qu'il soit avec moi selon ta parole. "Alors l'ange s'en alla. En ces jours-là, Marie partit en toute hâte dans une ville de Judée, dans la région montagneuse, où elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth. Quand Élisabeth entendit les salutations de Marie, l’enfant sauta dans son sein. Et Élisabeth fut remplie du Saint-Esprit et s’écria avec un grand cri: "Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. Et pourquoi il m'est arrivé que la mère de mon Seigneur vienne à moi, car dès que j'ai entendu le son de votre salutation, l'enfant dans mon sein a sauté de joie et elle a béni ce qui était accompli. lui a parlé par le Seigneur. "- Luc 1: 26-45

La déshumanisation de l'enfant à naître est un phénomène du 20ème siècle.

En outre, certains éthiciens chrétiens respectés ont eu à dire ceci à propos de situations éthiquement difficiles (la minorité de toutes les grossesses), par exemple l'effort de sauver la vie de la mère (encore une minuscule minorité de toutes les grossesses)

1. L’objet de l’acte doit être bon ou au moins moralement neutre: L’objet est d’arrêter l’action destructrice des tissus environnants de l’embryon, qui se sont fixés à la trompe de Fallope et entraîneront la rupture du tube perte de l'embryon, ainsi que créer une condition potentiellement mortelle, ou du moins très critique, pour la mère.

2. Le bon effet doit être prévu et le mauvais effet simplement prévu: le but est d'empêcher la rupture de la trompe de Fallope et ses résultats; le mauvais effet prévu, mais involontaire, est la disparition de l'embryon.

3. Le mauvais effet ne peut être la cause du bon effet: le mauvais effet (mort de l'embryon) n'est pas la cause de la guérison maternelle; l'arrêt des cellules invasives en est plutôt la cause.

4. Le bon effet doit être proportionné au mauvais effet: Prévenir la mort de la mère et, par conséquent, la mort de la mère et de l'enfant a une valeur morale non moins significative que la perte indirecte et involontaire de l'embryon.

Stephen Frantz

Essayer de comprendre comment être correctement un apprenti de Jésus.
Répondu le 24 mars 2018 · L'auteur a 4.2k réponses et 2m répond aux vues

Je suppose que je suis la seule personne, jusqu'à présent, à savoir de quoi parle le PO.

Nombres 5: 11 Alors le Seigneur dit à Moïse: 12 "Parle aux Israélites et dis-leur:" Si la femme d'un homme s'égare et lui est infidèle 13, pour qu'un autre homme ait des relations sexuelles avec elle, et ceci est caché de son mari et son impureté n'est pas détectée (puisqu'il n'y a pas de témoin contre elle et qu'elle n'a pas été prise en flagrant délit) 14, et si son mari soupçonne sa femme et qu'elle est impure - ou si il est jaloux et la soupçonne, même si elle n'est pas impure, alors il doit emmener sa femme chez le prêtre. Il doit également faire une offrande d'un dixième d'éphah de farine d'orge en son nom. Il ne doit pas y verser d’huile d’olive ou y mettre de l’encens, car c’est une offrande de grain pour la jalousie, un rappel pour attirer l’attention sur les actes répréhensibles.

16 "" Le sacrificateur l'amènera et la présentera devant le Seigneur. 17 Puis il prendra de l'eau bénite dans une jarre d'argile et mettra de la poussière du tabernacle dans l'eau. 18 Après que le prêtre se soit tenu devant le Seigneur, il relâchera ses cheveux et mettra dans ses mains l'offrande de rappel, la offrande de grain pour la jalousie, alors qu'il détient lui-même l'eau amère qui apporte une malédiction. 19 Alors le prêtre mettra la femme sous serment et , "Si aucun autre homme n’a eu de relations sexuelles avec vous et que vous ne vous êtes pas égaré en étant marié à votre mari, que cette eau amère qui apporte une malédiction ne vous fasse pas de mal 20. mari et toi vous êtes impurs en ayant des relations sexuelles avec un homme autre que votre mari "-21 ici le prêtre doit mettre la femme sous cette malédiction-" que le Seigneur vous fasse devenir une malédiction parmi votre peuple quand il fait votre fausse couche et votre ventre gonfle 22 M Cette eau qui apporte une malédiction pénètre dans votre corps pour que votre abdomen se gonfle ou que votre utérus fasse une fausse couche. "

"" Alors la femme doit dire: "Amen. Ainsi soit-il."

23 "" Le prêtre doit écrire ces malédictions sur un rouleau et les laver ensuite dans l'eau amère. 24 Il fera boire à la femme l'eau amère qui apporte une malédiction, et cette eau qui apporte une malédiction et cause une souffrance amère 25 Le prêtre prend sur ses mains l'offrande de grain pour la jalousie, agite-la devant le Seigneur et amène-la à l'autel 26. Le sacrificateur doit alors prendre une poignée de grains en offrande commémorative et les brûler sur l'autel, après quoi il va faire boire de l'eau à la femme 27. Si elle s'est rendue impure et a été infidèle à son mari, ce sera le résultat: quand elle est amenée à boire l'eau qui apporte une malédiction et causera une souffrance amère, elle entrera en elle, son abdomen se gonflera et son utérus fera une fausse couche, et elle deviendra une malédiction. 28 Cependant, si la femme ne s'est pas rendue impure mais qu'elle est propre, elle sera débarrassée de toute pourra avoir des enfants.

Dans ce passage, Dieu dit aux Israélites que si un homme pense que sa femme a été infidèle, le prêtre doit préparer un mélange d'eau amère à donner à la femme. Si elle a effectivement été infidèle, alors elle fera une fausse couche. Si elle était fidèle, rien ne se passera et elle pourra avoir des enfants.

Dieu dit au prêtre de provoquer une fausse couche et de le faire.

Il pourrait être interprété de la manière suggérée par le PO.

Henry Morgan

Chef de la chirurgie des fusées (depuis 2000)

Mise à jour 27 mars 2018 · L'auteur a 226 réponses et 84k réponses vues

Il y a un verset de l'Ancien Testament qui dit que si deux hommes luttent et frappent accidentellement une femme enceinte si le fœtus meurt, le coupable sera puni d'une amende. Si la femme meurt, c'est une vie pour la vie. Il est assez clair que ces versets particuliers (Exode 21: 22-25) ne considèrent pas un foetus comme une personne ou le tuent comme un meurtre. Il y a aussi d'autres versets. Cela peut être le plus clair.

Pourquoi les chrétiens ne le savent-ils pas? Une grande partie du christianisme moderne aux États-Unis consiste à choisir les parties des Écritures avec lesquelles ils sont à l’aise et qu’ils veulent croire. Si vous regardez attentivement la Bible, vous pouvez voir certaines choses qui sont passées sous silence. Moïse était fou et a commis un génocide et un meurtre supposément au nom de Dieu. L'esclavage doit être correct car la Bible vous dit ce que vous devez savoir sur la façon de traiter vos esclaves. Le sacrifice d'animaux est considéré comme une bonne chose. Est-ce le précurseur du barbecue moderne? Il y a toutes sortes d'autres choses dans ce livre parfait de connaissances absolues, d'inspiration divine.

Shelby Anguiano
Répondu le 24 mars 2018 · L'auteur a 329 réponses et 87.8k réponses vues

Ce n'est pas exact. Le PLUS sacré soutient absolument le choix, mais cela ne signifie pas ... et il ne dit JAMAIS que ce choix n'a pas de conséquences, et même négatives. En effet, il nous avertit, comme il l'a fait avec Ad "Ham et Eve, non seulement nos choix peuvent avoir des conséquences, mais parfois ... souvent ... cela peut être désastreux. Certes, de telles conséquences peuvent ne pas se manifester immédiatement, mais elles se manifesteront. Même sur les générations suivantes.

Le plus saint ne veut pas de robot humain. Il aurait pu nous créer comme cela avait été son désir. Il veut que nous réfléchissions. Il veut que nous prenions des décisions rationnelles ... basées sur la pensée critique ... mais fondées dans l'amour. alors, il veut que nous fassions de [bons] CHOIX, ce qui explique pourquoi il n'essaye pas de nous guider, mais même de nous avertir.

Et ... c'est pourquoi Lui, le Père et le PLUS saint, a envoyé sa Parole, Christ, qui est le Fils et SAINT (Esprit - 2 Corinthiens 3:17, 18): parce qu'il savait, à partir de ce qui s'est passé avec Eve, que nous serions induits en erreur, pas seulement par de mauvais esprits, pas seulement par nos semblables (et en particulier par ceux qui prétendent «savoir», mais qui ont… et n'ont absolument aucune idée de l'esprit saint, le plus saint). les êtres, le royaume des esprits ... et la VÉRITÉ à leur sujet ... eux-mêmes) ... mais le plus souvent par nos propres coeurs et désirs.

Ne le tordez pas, cependant, le plus sacré est que le choix ne signifie PAS qu'il tue comme moyen de contraception. En effet, compte tenu de TOUS les moyens de prévenir les grossesses non désirées aujourd'hui, eh bien ...

Mais nous ne devrions pas non plus le ramener à notre niveau. Pour le PLUS saint, il est miséricordieux… et montre de la miséricorde à qui il veut. NOTRE partie ... ne doit pas juger mais ... si nous sommes des "ambassadeurs" du Christ ... pour étendre cette miséricorde. Car c'est le merci qui sera montré pitié le moment venu.

Nous n'avons pas besoin de nous inquiéter des bébés - ne sont-ils pas pris en compte par le Père? Bien sûr, ils le sont - les poils sur leur tête sont également numérotés, n'est-ce pas? et au lieu de cela, priez et étendez une branche d'olivier aux pauvres âmes qui ont peut-être fait un tel "choix" ... pour quelque raison que ce soit. Qui sait? Nous avons certainement "t.

Mais, si nous voulons être miséricordieux pour nos propres erreurs ... et TOUS NOUS AVONS GAGNÉ ET TOMBÉS - alors nous devons montrer la pitié, oui? Parce que rien de moins… c'est de l'hypocrisie.

J'espère que ça aide.

Paix à toi!

Mario Sunshine
Résolu le 14 avril 2018 · Auteur a 130 réponses et 6.5k réponses vues

LIVRE D'ENOCH

CHAPITRE 69

Et le cinquième ange déchu s'appelait Kâsdejâ: c'est lui qui a montré aux enfants des hommes tous les méfaits des esprits et des démons, et les traces de l'embryon dans l'utérus.

TOUS LES FEMMES ET LES DIEUX DES HOMMES VOUS Pardonneront

SI VOUS REPENTEZ ET TOURNEZ DE VOS FAÇONS

MAIS SI PAS

C'EST CE QUI VOUS ATTEND

Sam Adams
Répondu le 24 mars 2018 · Auteur a 1,1k réponses et 356,9k réponses vues

Selon la loi talmudique juive (sur laquelle est basée l’Écriture), jusqu’à quarante jours, un fœtus est simplement fluide (de l’eau si vous voulez). Après cela, il s agit simplement d un membre de la femme, de la même manière qu une jambe. Il n est pas considéré comme vivant tant qu il n est pas né (c.-à-d. Le premier souffle).

La bible indique également ce qui devrait se passer si un homme devait blesser une femme enceinte (c’est-à-dire en cas d’avortement "accidentel"). Dans Exode 21: 22-23, il est écrit:

"Lorsque les hommes se battent et que l'un d'eux pousse une femme enceinte et qu'il en résulte une fausse couche, mais aucun autre malheur ne s'ensuit, le responsable sera condamné à une amende car le mari de la femme peut lui demander, le paiement sera basé sur les juges". Mais si d'autres malheurs surviennent, la peine sera la vie pour la vie. "

En d’autres termes, si la femme ne subit qu’une fausse couche, l’homme doit le mari de la femme pour les dommages causés à sa propriété (c.-à-d. Sa femme), mais aucune peine ne sera infligée pour préjudice au foetus. la femme meurt parce que l'homme sera puni pour l'avoir tuée - il n'y a qu'une mort ici - celle de la femme puisque le fœtus n'est pas considéré comme vivant jusqu'à ce qu'il prenne son premier souffle.

Le foetus dans la loi juive | Mon apprentissage juif

La Bible n'inclut qu'une référence à l'avortement "intentionnel". Cela se trouve dans Nombres 5: 11-21 qui décrit ce qui ne peut être décrit que comme un rituel bizarre où, si la femme d'un homme est simplement suspectée de dormir avec quelqu'un d'autre, elle sera obligée de boire une vilaine potion qui entraîner sa fausse couche - à savoir, induira un avortement.

Emmett Hubarth

ancien agent de vie et de santé (1991-2014)
Répondu le 27 mars 2018 · L'auteur a 287 réponses et 80.5k réponses vues

La réponse la plus simple est que Dieu a ordonné à l'homme "d'aller de l'avant et de se multiplier". L'avortement est COMPLETEMENT contraire à ce commandement. Il y a d'autres problèmes à propos de la mise à mort, mais cela devrait le couvrir.

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