Quelle est votre opinion sur la licéité morale de l'avortement (en dehors des cas de viol, d'inceste et de mise en danger de la vie de la femme)?

Mike DiGirolamo, ancien journaliste environnemental

Mon point de vue est que l'option opposée (l'interdire, ou même de la limiter aux cas que vous décrivez) est plutôt démente.

Si vous voulez parler de moralité, alors allons-y ...

L'Organisation mondiale de la santé [1] déclare qu'entre 2010 et 2014, environ 56 millions d'avortements ont eu lieu dans le monde chaque année et qu'environ 21,8 millions de ces avortements étaient «peu sûrs» ou «moins sûrs».

Principalement dans les pays en développement.

Devinez quels pays ont eu le plus grand nombre de décès dus à des complications de l'avortement "dangereux"?

Les pays qui ont les plus fortes restrictions sur eux.

Rendre l'avortement illégal, et c'est ce que vous obtenez.

Environ 7 millions de femmes doivent se rendre à l'hôpital chaque année à la suite d'un avortement à risque (et ce ne sont que celles qui ont accès à un hôpital).

Et en 2008, environ 47 000 [2] femmes sont mortes de ces blessures (sans compter le bébé).

À présent. Voulez-vous que je parle de la partie où ils décrivent quel genre de blessures se produisent?

Non. Tu n 'as pas déjà mis en doute ta foi en l'humanité, après l'avoir lu. Comment quelqu'un pourrait-il rester les bras croisés et dire que l'avortement n'est pas "moralement acceptable", alors que faire souffrir des tas de femmes de manière horrible, macabre et souvent fatale EST moral, me dépasse.

Comme c'est dur.

Comme c'est cruel

C'est complètement inhumain et putain immoral C'EST.

Restreindre les avortements est fou et immoral [3].

Dans les pays où l'avortement est totalement interdit ou autorisé uniquement pour sauver la vie de la femme ou préserver sa santé physique, seul un avortement sur quatre était sans danger alors que dans les pays où l'avortement est légal pour des raisons plus larges, près de 9 avortements sur 10 ont été pratiqués Restreindre l'accès aux avortements ne réduit pas le nombre d'avortements.

Je pense que les chiffres ne mentent pas. Rendre l'avortement illégal tue les gens.

C'est immoral de le faire.

Mon point de vue est qu'il est plus immoral de forcer quelqu'un à amener un bébé au monde qui ne veut pas d'un enfant, ou qui ne peut pas fournir les accommodements nécessaires.

Je trouve plutôt barbare de proscrire les avortements de toute façon.

Simple et simple.

Notes de bas de page

[1] Organisation mondiale de la santé

[2] http://apps.who.int/iris/bitstre...

[3] Dans le monde, on estime à 25 millions le nombre d’avortements non médicalisés effectués chaque année.

Christian KVierzig
Répondu le 12 décembre 2017

Je finirais par tracer la ligne à l'autonomie corporelle et cela signifie que, tant que la personne enceinte veut aller avec sa grossesse, c'est «bien, et si la personne veut mettre fin à la grossesse, c'est très bien aussi. Leur corps, leur décision.

Cela dit, j'irais plus loin. Lorsque vous avez des doutes sérieux, terminez. Si vous voyez une chance de mener l’enfant à terme et de l’adopter, c’est bien aussi, mais vous n’avez pas à le faire. Si vous pensez que vous n’avez peut-être pas le temps, l’amour, la patience et les ressources nécessaires l'enfant met alors fin à la grossesse, nous sommes des milliards et l'espèce va bien, nous n'avons pas besoin de plus d'individus.

Les enfants non désirés ou les enfants qui grandissent dans des circonstances moins que stellaires seront souvent des adultes troublés et traumatisés. Cela ne signifie pas nécessairement qu'ils ne contribuent pas à la société ou ne mènent pas de vies utiles. Mais ils vont souffrir indépendamment et il n'y a vraiment pas besoin d'ajouter à la souffrance humaine sur cette planète. Il n'y a pas de souffrance dans la non-existence.

L'argent est probablement le facteur le moins important dans cette décision, mais l'amour, la patience et le temps ne sont pas négociables. La négligence, physique et émotionnelle, a des conséquences aussi graves pour un enfant que les abus physiques et sexuels (même si cela peut se manifester différemment). Les troubles de la personnalité, la C-Ptsd et les troubles dissociatifs découlent de la maltraitance des enfants et, bien que cela n’ait pas encore été perçu dans notre société, les chercheurs et les cliniciens la connaissent mieux. à quel point beaucoup d'entre nous étaient parents et que beaucoup d'entre nous ont du mal à être assez bons parents. *

Une étude de 27 ans a montré comment les effets néfastes de la maltraitance chez les enfants peuvent même être observés chez les descendants de troisième génération. L'ACE étudié a montré à quel point le traumatisme est répandu et combien il affecte la vie adulte et l'espérance de vie. Le temps ne guérit aucune blessure.

On pourrait évidemment soutenir qu'un système de santé solide et fiable serait en mesure de prendre en charge les effets négatifs de la traumatisation de l'enfance. Ce serait le cas dans un monde parfait, mais nous ne vivons pas dans un tel monde. Sans les soins de santé universels, vous devriez payer par vous-même, ce qui pour beaucoup n'est pas possible; et même avec Universal Healthcare mal diagnostiquer et traitements insuffisants sont très répandus.

Si vous avez un doute sérieux, terminez. On peut faire valoir qu’il s’agit d’une décision morale parce qu’elle peut réduire la souffrance et que cela ne fait de mal à personne. Vous pouvez avoir des enfants plus tard une fois que vous avez mûri en tant que personne ou trouvé un partenaire approprié ou que les circonstances ont changé favorablement. façon .

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc...

Expériences défavorables dans l'enfance (ACE)

* Il n'y a pas de parentage parfait. Même les bons parents vont échouer leurs enfants le plus souvent. Mais le trait essentiel de toute relation fonctionnelle est la capacité de réparer les défaillances dans le temps et, en tant que tel, cela compte également pour les relations parent / enfant.

Grant Baugh

Je réponds parfois aux questions de Quora
Résolu le 9 décembre 2017 · L'auteur a 666 réponses et 605.7k réponses vues

Quelle est votre opinion sur la licéité morale de l'avortement (en dehors des cas de viol, d'inceste et de mise en danger de la vie de la femme)?

Je déteste l'avortement. Je souhaiterais que cela n'arrive pas dans la plupart des cas. Si un membre de ma famille venait à se faire avorter pour à peu près n'importe quelle raison autre que celle mentionnée ci-dessus, je serais navré.

Cela dit, je pense toujours que cela devrait être légal.

Ma croyance repose principalement sur le concept d'autonomie du corps. Je ne crois pas qu'il soit moral de forcer quelqu'un à utiliser son corps pour garder quelqu'un en vie. Je ne peux pas être obligé de donner un rein à quelqu'un d'autre, peu importe à quel point il peut en avoir besoin. Nous ne pouvons même pas prendre un organe d'un corps sans que la personne ait déjà donné sa permission.

Autant que je déteste l'avortement, je déteste la perte de liberté que l'illégalisation en cause.

Nate Neu

Maîtrise ès sciences en informatique Maîtrise de sciences en technologies de l'information, Central Washingt ...
Répondu le 20 février 2017

Pourquoi les gens utilisent-ils souvent le viol comme justification de l'avortement? Non pas que cela ne puisse pas être justifié, mais utiliser des cas extrêmes pour valider quelque chose est en réalité une erreur logique appelée reductio ad absurdum.

C’est un peu comme de dire que s’il était possible d’appuyer sur un bouton magique qui modifiait le continuum de façon à ce que chaque personne qui soutient l’avortement (disons pour les cas de non-viol) se soit avortée, serait-il acceptable de comment cela pourrait-il être faux, si l'avortement lui-même n'est pas faux?

La question de l'argument de l'avortement, cependant, n'est pas de savoir si vous devriez avoir le droit de dire à quelqu'un s'il devrait ou non pouvoir avorter, mais si quelqu'un devrait avoir le droit de vous avorter. L'argument ne simplifie-t-il pas les gens devrait-il avoir le droit de faire des choix qui affectent leur propre vie, à l'exception de ceux dont vous mettriez fin à la vie réelle?

Ce que je n’ai jamais entendu parler de l’avortement, c’est pourquoi les gens disent généralement que c’est acceptable jusqu’à un point arbitraire qui lui-même n’a aucune base scientifique, et donc incohérent d’un État à l’autre (certains États n’ayant aucune limite)?

Si ce n’est que jusqu’à un certain point, et que nous ne pouvons absolument pas déterminer à quel moment cela se produit, comment pouvons-nous déterminer quand (ou si) tout va bien (c’est-à-dire pas le meurtre)? À l'autre extrémité du spectre, si un délai d'avortement est acceptable et qu'une personne peut être avortée même des jours ou des mois avant la naissance, par exemple à un moment où elle pourrait potentiellement survivre à une naissance prématurée (ce qui est encore différent pour chaque individu) ) alors quelle est la différence entre tuer cette personne et une personne âgée d'un jour?

Si vous prenez un peu plus de temps, si la fin de la vie est autorisée pour une personne âgée d'un jour, quelle est la différence entre une personne âgée de 1 jour, 1 000 jours ou 10 000 jours? Où est la base scientifique pour déterminer pourquoi l'un est un meurtre et l'autre non? Encore plus troublant, dans les états à 38/50 (tous soutenant l'avortement via Wade vs Roe), il existe des lois coexistant sur les homicides foetaux. D'un côté, ce n'est pas un meurtre de tuer un enfant à naître, mais d'un autre côté, c'est?

De toute évidence, la justification ne peut être trouvée dans l’impartialité, faute de quoi les psychopathes qui tuent encore sont impartiaux, ne pourraient pas être considérés comme des meurtres.

Monde étrange.

Geoffrey Sheridan

Ret. Chirurgien orthopédique.
Les réponses ont été reçues le 15 mars 2017 · L'auteur a 198 réponses et 82.8k réponses vues

La question de savoir si un avortement est moral ou immoral n'est pas une question à laquelle on peut objectivement répondre. Nous ne pouvons pas définir quand ou si un oeuf fécondé ou un bouquet de cellules devient humain. Pourquoi les législateurs ne légifèrent-ils pas contre les techniques de fécondation in vitro par lesquelles des milliers d’œufs fécondés sont jetés chaque année? Principalement parce que la FIV est si populaire et que l’idée qu’un œuf fécondé devrait être pleinement reconnu les privilèges en tant qu'être humain sont farfelus. Ainsi, cette question de la moralité de l'avortement ne peut être résolue qu'avec des opinions et non des faits.

Noémi Kovács-Ferenczi

Directeur de programme
Résolu le 6 décembre 2017 · L'auteur a 528 réponses et 299.1k réponses vues

Puisque les "pro-vie" sont toujours préoccupés par "l'enfant", parlons de l'enfant.

Quelle est la pémissibilité morale d'amener un enfant dans le monde que personne ne veut. Cela manquera probablement d'amour, d'éducation ou de souffrance que les mères détestent carrément parce qu'elle doit l'avoir. Bien sûr, il y a des cas où cela n'arrive pas. Mais il y a aussi environ 140 millions d'enfants dans le monde qui sont orphelins et environ 400 000 aux États-Unis. Très peu d'enfants se retrouvent dans des orphelinats ou des familles d'accueil. Même si les deux parents meurent, il y a généralement quelqu'un pour intervenir. La plupart de ces enfants sont des enfants non désirés, abandonnés ou pire. Qu'en est-il de ces enfants? Qui leur explique quel grand cadeau la vie est et comment ils devraient être reconnaissants?

Avons-nous vraiment besoin de plus d'enfants orphelins? Et qu'en est-il de ceux qui ne sont jamais adoptés? La plupart d'entre eux ne sont pas «vieillissants» et ils les envoient dans le monde avec les compétences qu'ils ont acquises dans le système, et combien d'entre eux parviennent à mener une vie décente, moyenne ou inférieure. la vie de classe moyenne?

Alors, quelle est la faculté morale de créer des enfants et de les préparer à une vie comme celle-là? Qui s'assurera qu'un enfant non désiré aura une chance de vivre une vie heureuse? Pourquoi voudriez-vous que cet enfant naisse, peu importe quoi?

Joe Geronimo Martinez

J'ai accepté de faire beaucoup de choses
Réponse donnée le 1 novembre 2017 · L'auteur a 7.1k réponses et 10.9m répond aux vues

Je pense que l'avortement devrait être à la demande, pour n'importe quelle raison, jusqu'à la viabilité.

Je ne crois pas que la vie commence à la conception, mais à la naissance: il existe une "zone grise" entre la viabilité et la naissance, mais la plupart des avortements surviennent avant 12 semaines.

Moralement, je justifierais cela en disant que la grossesse ne devrait pas être une punition.

Il incombe entièrement à la femme, qui subit un désavantage économique en cas d’enfant.

Les raisons les plus courantes que j'estime acceptables sont la rupture de la relation et le divorce, voire l'incertitude quant à l'avenir. Si vous ne savez pas si vous devriez amener un enfant au monde, vous ne devriez pas le faire.

C'est mauvais pour les enfants. Vous forcez l'enfant né d'une grossesse non désirée à souffrir de la pauvreté, du manque d'amour, du ressentiment et de la rage, à cause de votre moralité tordue.

De manière pragmatique, l’option est entre l’avortement sûr et réglementé et celui qui est dangereux et auto-réalisé. Les femmes n'ont pas d'avortement pour des raisons frivoles, si elles ne veulent pas d'un enfant, elles deviendront de plus en plus désespérées.

Je ne pense pas que le but du sexe soit d'avoir des enfants.

Je ne crois pas aux mariages de fusil de chasse ou aux solutions d'avortement du 19ème siècle - ils ne travaillaient pas alors et ils ne gagnent pas maintenant.

Pour moi, il s'agit de choix personnel et de liberté. Si une femme ne veut pas de grossesse, alors c'est son choix. Je ne pense pas que cela devrait être réglementé: cela passe le test du Yorkshire: cela ne me coûte pas de l'argent et ce n'est pas mon affaire.

Miguel Valdespino

C'est le risque de la femme, c'est le corps de la femme, c'est le choix de la femme.
Réponse donnée le 1 nov. 2017 · L'auteur a 13k réponses et 13.4m répond aux vues

L'avortement doit être légal pour de nombreuses raisons, mais je vais me concentrer sur l'une d'entre elles. Parce que certaines femmes ont toujours cherché à avorter et d'autres le font toujours. Si cela est illégal, cela ramène du thé Il existe de nombreuses façons pour les personnes non formées de se donner et d’avorter les autres. La plupart d'entre eux sont extrêmement risqués.

Avortement, éthique, question d'enquête