Quelle est la défense morale de l'avortement?

Krister Sundelin, écrivain UX à HiQ Göteborg (depuis 2011)

Quelle est la défense morale de l'avortement?

Les avortements se produiront.

Quel que soit votre degré d’illégalité, certains seront suffisamment désespérés pour vouloir mettre un terme à la grossesse. Et laissez-le faire face: si vous interdisez l'avortement, les mères mourront de complications de leur grossesse et vous aurez des avortements clandestins dangereux, désordonnés et coûteux.

Ce n'est pas une hyperbole. Cela arrive déjà, même dans le monde occidental. L’un des effets les plus importants des lois américaines sur les pièges est que le commerce des pilules d’avortement à la frontière a augmenté de plusieurs ordres de grandeur. En Irlande, en Italie et dans d'autres pays européens où l'avortement est sévèrement restreint ou simplement confronté à l'excommunication de l'église catholique, les femmes meurent de complications lorsque les médecins ne pratiquent pas ou ne peuvent pas pratiquer d'avortement.

Une fois que vous acceptez que vous ne pouvez pas obtenir le taux d'avortement à zéro par le biais d'interdictions, vous devrez chercher d'autres moyens pour résoudre le problème. Cela inclut d'autres mesures que les conservateurs du monde entier détestent:

Accès aux contraceptifs et à la planification familiale.

Congé parental payé.

Édition de sexe appropriée et complète

Prestations pour enfants et soutien.

Et même alors, vous aurez toujours des cas où l'avortement est nécessaire pour sauver la vie de la mère. Vous aurez toujours des cas où les mères cherchent désespérément à mettre un terme à la grossesse, de la situation économique à des structures où elle risque d'être expulsée de sa famille ou même battue à mort par ses frères et son père si elle devient mère célibataire (oui ).

En outre, il y a la question de l'autonomie corporelle, mon droit de faire des choix pour mon propre corps. Ainsi, lorsque l'interruption volontaire de grossesse est interdite, la femme enceinte se voit refuser cette autonomie. femme.

Hyperbole? Encore une fois, non. Vous pouvez "ne pas me forcer à donner du sang pour sauver la vie du président, même si j'étais le seul à le faire. Vous ne pouvez pas récolter mon cœur pour sauver le président si je deviens braindead sans ma permission explicite d'avance.

Raisons de Ryan

Master of Science, polymath, écrivain, cycliste, Humaniste
Répondu le 17 déc. 2017 · L'auteur a 2,4k réponses et 1.7m répond aux vues

Quelle est la défense morale d'une appendicectomie? Il s’agit d’une erreur classique de logique chargée de questions qui présuppose que l’avortement nécessite une défense morale. Je ne concède pas ce point, alors au lieu de monter une défense morale de l'avortement, j'expliquerai pourquoi rien n'est nécessaire.

Le substrat physique du cerveau qui fournit la conscience - le complexe thalamocortical - commence à se former dès la 24e semaine de gestation au plus tôt. Avant cette époque, il n'y a pas de conscience, pas de conscience, pas de sens de soi, pas de personnalité, pas d’être. Un esprit n'est pas plus possible sans système nerveux que la circulation est possible sans système cardiopulmonaire. En l'absence d'un esprit sensible, il n'y a aucun être humain.

Votre existence se termine par la destruction de votre cerveau et la cessation irréversible de votre conscience: la mort cérébrale. Votre existence en tant qu'être humain commence par la formation de votre cerveau et l'allumage de votre conscience: la vie cérébrale. Même si le corps, qui est un tissu humain vivant, est vivant, vous n'êtes pas un être humain sans esprit, car il n'y a pas d'être; il n'y a pas de toi Ceci s'applique que vous ayez cessé d'être ou que vous n'ayez jamais commencé à l'être.

C'est pourquoi l'avortement ne me trouble pas: je ne pense pas qu'un cerveau foetal avant 24 semaines soit un être humain, pour la même raison que je ne pense pas qu'un appendice soit un être humain, aucun n'a de conscience. Et étant donné que 99% des avortements surviennent avant 21 semaines de gestation et que la plupart des 1% restants sont destinés à protéger la vie et la santé des femmes, il n’ya essentiellement aucun dilemme moral lors d’une grossesse terminée.

Les opinions contraires sont religieuses, et non scientifiques, et je pense que l’utilisation de la loi pour imposer le respect des croyances religieuses aux femmes ayant des grossesses non désirées est une forme oppressante de mauvais traitement qui est vraiment indéfendable sur le plan moral.

Avortement: à la demande et sans excuses.

Arjun S Nath

Ingénieur logiciel @ Amazon Lab126
Résolu le 27 décembre 2017 · L'auteur a 162 réponses et 658.7k réponses vues

La défense morale de l'avortement (ou plutôt du droit à l'avortement) est que vous seul êtes propriétaire de votre corps et que personne - pas le gouvernement, pas votre conjoint et pas un fœtus - ne devrait avoir votre mot à dire avec votre corps.

Peu importe que vous considériez le fœtus comme un être humain ou non, peu importe que votre conjoint veuille garder le bébé ou non, et peu importe si le bébé a été conçu par le viol ou si la santé de la mère est en danger ou non. C’est parce que l’avortement ne concerne pas le droit de décider d’avoir ou non un enfant - il s’agit du droit de décider si le fœtus / enfant doit grandir dans votre corps. Vous ne pouvez pas être forcé de donner du sang, vous ne pouvez pas être forcé de donner un organe et vous ne pouvez pas être forcé de faire grandir un bébé dans votre corps.

Personnellement, je ne considère pas un fœtus comme un être humain et qu'il a les mêmes droits qu'un être humain. Mais si vous le faites, je pense que c'est une position valable de penser que les avortements sont immoraux lorsqu'il n'y a pas de raison valable. Vous pensez peut-être aussi qu'il est contraire à l'éthique de refuser de faire un don de sang ou d'organe pour sauver une vie s'il existe un risque minime pour la santé. Mais que vous pensiez que l'avortement est moral ou non, avorter loin des femmes est immoral.

Ryan Cox
Répondu le 16 décembre 2017

Honnêtement, je suis au milieu. Je respecte le droit d'une femme à avorter un fœtus mais l'idée de l'avortement me rend malade.

Un avortement peut avoir deux raisons de se produire:

La femme ne veut pas de bébé. Peut-être qu'elle veut poursuivre sa carrière, ou peut-être qu'elle déteste les enfants. Dans ce scénario, il est fondamental de croire qu'un être humain gagne des droits après la naissance. Si vous croyez qu'un fœtus est égal à sa mère, vous ne pouvez pas soutenir l'avortement pour ces raisons. Si vous croyez que le fœtus est aussi humain que sa mère et mérite donc des droits égaux à sa mère, vous ne pouvez pas défendre l’avortement de manière morale. C'est mon problème avec l'avortement, car je ne vois aucune différence entre un fœtus avant et après la naissance. À mon avis, il n'y a pas de jour magique où un fœtus devient un humain, il est toujours humain.

La femme n'est pas capable d'élever un bébé ou ne devrait pas en réduire la souffrance. Cela peut être dû à une mauvaise situation financière ou à des troubles génétiques. Une situation économique médiocre ne causerait pas seulement de nouvelles souffrances à la femme en raison des dépenses d’un nouveau-né, mais causerait des souffrances à l’enfant. Les souffrances de ces deux personnes pourraient être évitées si l'enfant n'était pas né. Avec les troubles génétiques, il est injuste de mettre le fardeau de la maladie à vie sur l'enfant. Bien sûr, les gens peuvent vivre heureux dans des situations économiques difficiles et avec des troubles génétiques, alors je ne soutiens que l'avortement dans ces cas où la souffrance de la vie l'emporterait sur les joies de la vie. L'avortement dans ce cas est beaucoup plus facile à justifier. L'idée que «Maman sait le mieux» est cruciale pour soutenir l'avortement dans ce cas, où la mère est prête à sacrifier la vie de son enfant afin d'éviter des souffrances inutiles.

Ce sont mes opinions. Il est possible de soutenir l'avortement dans tous les cas, bien que l'argumenter, ce que je suppose que vous seriez en posant cette question, vous oblige à considérer à la fois vos normes morales et celles de ceux avec qui vous vous disputez. 2 est justifiable des deux côtés du débat si les circonstances sont suffisamment extrêmes, mais l'option 1 est impossible à justifier si vous n'êtes pas d'accord avec la définition de la vie humaine.

Frank Dauenhauer

ancien rédacteur technique et éditeur chez Eastman Kodak Products and Services (1960-1991)
Réponse donnée le 17 décembre 2017 · L'auteur a 15.8k réponses et 16.1m répond aux vues

Quelle est la défense morale de l'avortement?

La défense morale de l’avortement est que l’interdiction de l’avortement était un édit conçu et publié par les hommes tribaux âgés de plus de 3 000 ans, lorsque les femmes étaient considérées et traitées comme des biens personnels.

Aujourd'hui, nous savons que les femmes ont autant de valeur que les hommes et qu'une femme qui vit et se sent vaut beaucoup plus qu'une masse insensible de cellules qui se nourrissent de son corps et menacent son bien-être ou même sa vie.

Pro-Choice (position sur l'avortement), avortement, éthique, morale et moralité