L'histoire des 72 vierges pour les musulmans est-elle une invention occidentale?
Dimitris Almyrantis, amoureux des histoires que le monde a oubliées (2016-présent)
Non, ce n'est pas une invention occidentale en soi; mais à la manière dont vous le voyez utilisé en Occident, il s’agit en effet d’un dénigrement sans vergogne. Mais j'y arriverai dans un instant. Pour l'instant, pour les livres.
L'histoire des 72 vierges est d'origine ancienne et est enregistrée dans le Kutub al-Sittah (6 livres), recueils de hadiths généralement distribués dans les cercles sunnites. Ils sont d'origine précoce (9ème siècle après JC), à l'exception du moins accepté sixième qui date du 11ème.
Une brève introduction est en ordre. Aucun hadith (c'est-à-dire la prétendue norme établie par le prophète) ne fait partie des "croyances" de l'islam; ils sont une masse de documents que les érudits et les croyants interprètent, comparables au Talmud hébraïque ou à la théologie chrétienne. Cela signifie que le désaccord et l'examen critique des hadiths sont non seulement attendus, mais encouragés, et constituent l'un des principaux exercices des "ulémas (clergés). Pour cela, il existe un système de classification très ancien permettant d'établir la véracité des hadiths individuels vis-à-vis d'autres sources d'autorité:
sahih, authentique: ce qui signifie que "un hadith sahih est celui qui a une isnad (ligne de transmission) continue, constitué de reporters de mémoire fiable d'autorités similaires, et qui est exempt de toute irrégularité (dans le texte, par exemple) ) ou des défauts (c'est-à-dire dans l'isnad). "
hasan, strong: signifiant "un hadith qui ne contredit pas un autre", ni ne contient un reporter décrié dans son isnad, et qui est rapporté par plusieurs voies de narration. "
da "si, faible: signifiant qu'il ne remplit aucun des critères ci-dessus
maudu ", fabriqué: ce qui signifie qu’il est directement contraire aux normes établies par le Prophète, ou qu’il peut être historiquement attribué à un fabricant.
Rapporté par al "Tirmidhi, Vol. 4, Livre 12, Hadith 2562: [da" if]
Abu Saed Al-Khudri a raconté que le Messager d'Allah (s.a.w) a dit: "Le moins des gens du Paradis en position est celui qui a quatre-vingt mille serviteurs et soixante-douze femmes. Il doit avoir une tente de perle, de péridot et de corindon (dont la taille est) comme celle qui se trouve entre Al-Jabiyyah et Sana "a". Et avec cette chaîne, il est rapporté du Prophète ( a vu) qu'il a dit: "Quiconque du peuple de (destiné à entrer) le paradis meurt, jeune ou vieux, ils seront ramenés au paradis de trente ans, ils n'augmenteront jamais dans cela, et de même les gens du feu . " Et avec cette chaîne, il est rapporté du Prophète (s.a.w) qu'il a dit: "Il y a sur eux des couronnes, la moindre de ses perles illuminerait ce qui est entre l'Orient et l'Occident."
Narrated par al "Tirmidhi, Vol. 3, livre 20, Hadith 1663: [hasan]
Que le Messager d'Allah (saw) a dit: "Il y a six choses avec Allah pour le martyr. Il est pardonné du premier flux de sang (il souffre), on lui montre sa place au paradis, il est protégé des punitions dans le grave, à l'abri de la plus grande terreur, la couronne de dignité est placée sur sa tête - et ses joyaux sont meilleurs que le monde et ce qu'il contient - il est marié à soixante-douze femmes le long d'Al-Huril- il peut intercéder pour soixante-dix de ses proches parents. "
Narré par ibn Majah, Vol. 5, livre 37, Hadith 4337: [da "if]
"Il n'y a personne qu'Allah admettra au paradis mais Allah l'épousera à soixante-douze femmes, deux de houris et soixante-dix de son héritage du peuple de l'enfer, qui auront tous des passages avant désirables et il aura un mâle membre qui ne devient jamais flasque (c.-à-d. doux et mou). "
Il y en a d'autres qui font référence aux 72 beautés fatidiques, mais celles-ci sont probablement celles auxquelles la plupart penseront, en raison de leur appartenance à des collections bien connues.
Sans le numéro 72 lui-même, il est fait référence aux femmes (houris, compagnons) dans le Saint Coran ", mais sans aucun numéro attribué:
En effet, nous avons créé les femmes du paradis dans une [nouvelle] création; Et ils ont fait d'eux des vierges, dévouées [à leurs maris] et d'un âge égal, pour les compagnons de droite [qui sont]; Une compagnie des anciens peuples; Et une compagnie des peuples ultérieurs. ~ Sourate Al-Waqi "ah [56: 35-40]
N'étant pas musulman moi-même, et pas assez érudit pour vraiment creuser le sujet, je ne tirerai aucune conclusion sur le caractère authentique ou non des hadiths. Ce que je peux dire, c’est qu’ils reflètent une véritable position théologique remonte au moins au début du Moyen Âge et qui a été envisagé et préconisé par un grand nombre d'érudits sérieux et savants.
D'un autre côté, c'est loin d'être universellement accepté. Tout hadith peut être remis en question, et de nombreux spécialistes ont mis en doute ces éléments: ils ne sont certainement pas parmi ceux que l’on considère généralement comme fiables. Au-delà de cela, de nombreux musulmans considèrent que toute dépendance manifeste à l'égard du hadith en dehors du Coran est "inutile, ou considèrent les collections elles-mêmes comme une authenticité douteuse. Ce qui m'amène à la question du" dénigrement "
Ce que l'on peut dire de l'histoire de 72 vierges, c'est que ce n'est pas un principe important de l'islam. Les armées islamiques n'ont jamais été mobilisées en promettant le bonheur sexuel: les gens n'ont jamais quitté leur foyer pour aller mourir à cause de ces 72 heures. Indépendamment de l'authenticité des hadiths envers le Prophète, ils sont obscurs ou du moins jusqu'à ce que l'Occident les mette en pratique.
La compréhension occidentale du monde musulman a été créée par l'orientalisme: l'étude organisée des races «inférieures» par les occidentaux, en se référant facilement au prétendu «code source» de l'islam auquel les occidentaux instruits avaient accès. L’orientalisme est devenu l’avant-garde académique du colonialisme; et est le prisme à travers lequel les experts occidentaux voient le reste du monde.
Lorsque les Occidentaux ont mis la main sur des informations sur les 72 vierges, ils ont interprété cela comme une motivation générale pour laquelle les «orientaux» se battent. Peu de situations historiques expriment cette parodie plus poignante que la vision occidentale de la résistance musulmane au colonialisme. Le poète britannique Lord Byron, dont la carrière colorée a mis fin à son combat contre l’empire turco-égyptien en tant qu’aventurier philhellène dans les Balkans, était un quasi contemporain de la conquête russe des terres de Crimée dans les années 1780, domicile des Tartares Qirim.
Pendant la guerre, les Tartares se sont distingués en combattant avec acharnement, voire désespérément, pour empêcher l'annexion de leurs terres par l'empire russe. En cela, ils se sont avérés justifiés: leur perte dans cette guerre a mené à une colonisation envahissante prolongée, à un nettoyage ethnique, à la russification, à des déportations et à l'Holodomor qui ont aujourd'hui laissé 10% de la population de leur pays. de leur dernier khaan dans la louange supposée, cependant, pour citer Cavaliero:
"Byron écrivait plutôt un pastiche qu'un paeon louant le courage au combat. Aucun motif plus élevé n’a inspiré le Tartare Khan dans la bataille à mort avec les Nazaréens qu’il détestait que les «filles aux yeux noirs en vert / qui font les lits de ceux qui ne veulent pas prendre le quart / l’heure qui ont un plaisir naturel» de ton homme récemment marié / Avant que les Heures nuptiales aient dansé leur mesure ""
Si cela avait été un chrétien, comme les Grecs racialement "vifs et souples" que Byron avait sacrifiés sa vie pour se protéger des Turcs, alors il aurait été inondé de termes patriotiques de résistance. Pourtant, les sentiments musulmans, que ce soit en guerre ou en paix, sont relégués dans une sphère secondaire, non déterminée par les passions des "vrais" peuples, mais plutôt par les préceptes d’une religion qui, pour employer une expression moderne, "Système socio-politique" qui peut être étudié et analysé comme une chose en soi.
Les 72 vierges sont un point de départ de la compréhension occidentale de l'action musulmane armée. Il y a une division claire entre les sentiments permis aux peuples développés et ceux qui sont permis aux personnes en arrière: ces derniers sont supposés opérer sur cette gamme émotionnelle différente, qui dépend de la psychologie "inférieure". En termes simples, c'est un moyen facile de voler aux yeux des Occidentaux les combattants musulmans d'agence individuelle: un ennemi farouche, superstitieux, est facile à haïr et il est plus facile d'accepter l'asservissement.
Ce qui nous amène à la culture contemporaine. Peu de choses ont été autant un choc pour l’analyse occidentale du Moyen-Orient que l’échec continu des prévisions traditionnelles. L’orientaliste britannique de renom Bernard Lewis était l’un des principaux intellectuels de la guerre de 2003 en Irak; et les plans originaux pour la guerre prévoyaient être "accueillis avec des fleurs" par les indigènes.
Plutôt que d'attribuer à la résistance musulmane à l'agression occidentale le même modèle de réactions humaines que l'on proposerait dans le cas d'une race «développée», ils sont plutôt relégués à des histoires telles que les 72 vierges. Aux yeux des Occidentaux, les États-nations musulmans sont unis par le soutien des Occidentaux et s’effondreront parce qu’ils sont «tribaux» plutôt que nationaux. De même, les organisations politiques et les militants arabes sont supposés ne pas avoir l’épine dorsale des équivalents occidentaux: si tout était passé comme prévu, les Irakiens, les Syriens et les Afghans se seraient rabaissés et se seraient laissés construire.
S'ils refusent - comme ils le font inévitablement - ils se battent à cause de la superstition ou du désir. À cause du pillage, ou parce qu'ils ont été forcés de le faire. Dans tous les cas, cela fait des colonisés des objets plutôt que des sujets: une position idéale et, aux yeux du monde colonial, la seule possible.
Dithia Sofyan, travaille à la médecine et à la santé
Résolu le 23 janvier 2017 · Auteur a 974 réponses et 312.3k réponses vues
Pas exactement…
Il y a bien ce genre d'histoire sur le Hadith. Il a dit que si quelqu'un capable d'atteindre le ciel, il y aura beaucoup de luxe qui les attend, des produits de luxe qui n'existent pas dans le monde banal.
Un de ces luxes est de beaux copains. Et parce que Mohammed a vu. raconter cela à un public masculin, le prophète a dit que ces copains resteront vierges pour toujours. Cela a considéré un luxe extraordinaire parce qu'à cette époque (en fait, même maintenant dans de nombreuses cultures), il y avait un mythe sur les avantages d'avoir une relation sexuelle avec des femmes vierges.
La plupart des érudits islamiques interprètent que ces beautés sont une sorte d'anges, pas un être humain. Une femme musulmane capable d'entrer au paradis recevra tout ce qu'elle désire, tout comme les hommes.
Si vous trouvez cela ridicule, attendez de lire ce qui est prévu dans le ciel.
Plusieurs océans et rivières d'eau douce, de lait, de miel et de boissons alcoolisées (oui, vous pouvez boire de l'alcool au ciel ... et vous ne pouvez pas vous enivrer).
Des arbres dorés, des rivières au fond perlé, un ciel rempli d'étoiles.
Palais d'or pour les personnes pieuses
Les gens là-bas resteront toujours jeunes, en bonne santé et beaux (même s'ils sont laids ou handicapés). Ils ne font pas de caca, ne font pas pipi, ne cinglent pas et ne crachent pas. Et capable d'obtenir tout ce qu'ils voulaient immédiatement.
Et il y a cette odeur distinctive, différente de tout ce qui existe dans le monde ordinaire. Il a appelé "parfum du ciel". Il y a beaucoup d'histoires racontant quand un très bon pieux musulman est mort, les personnes qui prennent soin du cadavre décédé sentent une sorte de parfum quand personne n'applique encore de parfum ou ne porte de parfum.
Tout ce que je reçois de la mémoire seulement. Peut-être que certains de ceux-ci, basés sur des «hadistes faibles» ou simplement des histoires religieuses pures, ne me rappellent pas en détail.
Ainsi, l’histoire des «72 vierges» n’est qu’un des nombreux avantages à encourager les musulmans à être bons et pieux, afin qu’ils puissent être admis au paradis après leur mort. Et honnêtement, je n'ai jamais entendu parler du numéro 72. Il a seulement dit que vous obtiendrez des copains, au pluriel.
Mais de nombreux groupes anti-islamistes l'utilisent pour faire des hommes musulmans un groupe d'animaux pervers. Soucieux de se faire exploser pour revendiquer leur harem privé dans Afterlife.
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