Il est certain que mener l'enfant à terme tue la mère et l'enfant pendant la grossesse, mais si l'enfant a accouché plus tôt, seule la mère meurt et si l'enfant est avorté, la mère vivra. Quel est le choix moral?

Sanket Bhatt, études à l'école publique de Delhi Bangalore North (2019)

Il y a ces deux incidents récents

Où la mère a gardé le fœtus pendant un certain temps; à la fin délivrant un bébé prématuré de manière significative. Le bébé n'a d'ailleurs pas survécu

Mère qui a retardé la chimiothérapie pour bébé à naître découvre que le cancer s'est propagé

Il y en a une autre plus proche de la maison, où la mère a gardé la grossesse et a retardé le traitement. Celui-ci est plus étrange, mais c'est une réponse différente

Une infirmière de l'AIIMS meurt après avoir retardé son traitement contre le cancer pour donner naissance à son huitième enfant

La moralité est tellement incroyablement subjective que votre morale est définitivement différente de la mienne.

Les normes morales de la communauté diffèrent également de manière significative.

En Inde, il n’ya pratiquement pas de tabou ni de stigmatisation à l’avortement (interruption médicale de grossesse), sauf chez un très petit nombre de chrétiens (lien précédent), alors qu’il s’agirait d’un non-strict en Irlande.

Miguel Valdespino

Intérêts éclectiques, pensées profondes
Réponse donnée le 10 janvier 2018 · L’auteur a 13k réponses et 13.4m répond aux vues

Cependant, ce n'est généralement pas très coupé et séché. La plupart des conditions qui menacent la mère menacent également le fœtus. Si la mère meurt avant que le fœtus ne soit viable, le foetus mourra également. Être livré tôt pose des risques pour l'enfant. À 25 semaines, environ un tiers des prématurés meurent. Avec seulement deux semaines de plus, cela tombe à moins de quinze pour cent. Chaque semaine supplémentaire augmente les chances de survie et réduit le risque de complications graves. Il peut être difficile d'équilibrer le risque pour la mère et pour l'enfant. Dans le pire des cas, les deux meurent. Tout le monde convient que cela devrait être évité.

Andie Lenhard

Veterinarian (VET) (1982-présent)
Résolu le 16 janvier 2018 · L’auteur a 4,1k réponses et 928,5k réponses vues

Le choix moral dépend de beaucoup de choses. Premièrement, la mère a probablement déjà une maladie terminale ou cela ne se produirait pas. Si tel est le cas, elle sait que son temps sur terre est limité, elle n’allait jamais élever son enfant longtemps et des plans pour s’occuper de son enfant après sa mort ont déjà été faits ou sont en attente. De plus, il est très probable que son souhait personnel soit que son bébé vive, car il pourrait vivre de nombreuses années, avoir une vie merveilleuse et apporter de bonnes choses à la société alors qu’elle mourra inévitablement bientôt. Elle envisagerait d'offrir un bébé en bonne santé comme sa dernière grande réussite. Donc, dans la plupart des scénarios moraux, accoucher plus tôt serait la bonne chose à faire.

Dans le cas improbable où la mère était en bonne santé avant la grossesse et se trouve maintenant confrontée à cette décision, sachant qu’elle pourrait vivre plusieurs décennies de plus et potentiellement avoir d’autres enfants, les problèmes moraux s’obscurcissent. S'il y a quelque chose qui ne va pas avec le bébé, un défaut génétique par exemple, je vais personnellement avorter mon bébé et espérer avoir la chance d'en avoir un plus tard. Si le bébé est en bonne santé, c'est une décision très difficile à prendre. La plupart des mères qui sont devenues enceintes volontairement (et même certaines qui ne l'ont pas fait) choisiraient probablement que le bébé vive par-dessus. Certains qui sont tombés enceintes par accident ou ont été violés ne voudraient pas de bébé et l’avorteraient. La décision morale est donc la suivante: est-il pire de tuer un bébé à naître ou un adulte vivant de manière indépendante? La plupart des gens voteraient pour tuer le bébé à naître comme choix le plus moral. Mais vous ne pouvez pas gagner dans ce scénario parce que presque tous les scénarios moraux ne croient pas à causer de manière volontaire la mort à un être humain, qu'il soit un fœtus ou un individu indépendant.

Glenn Herman

Spécialiste en médecine maternelle et fœtale
Résolu le 10 janvier 2018 · L’auteur a 4,5 000 réponses et 6,3 millions de réponses

C'est bien dans ma spécialité et j'ai beaucoup travaillé avec des questions comme celle-ci.

Ces situations ne sont pas courantes mais elles ne sont pas rares.

Il arrive souvent que nous essayions d’étirer les choses aussi loin que possible. Que signifie l'étirement? On découvre qu'une femme a un cancer du sein à 24 semaines de grossesse. C'est un mauvais moment pour accoucher. Peut-on retarder la chirurgie, la chimiothérapie ou la radiothérapie pendant un mois? Pour deux mois? En fait, trois mois seraient plutôt bons.

Nous essayons de faire les choses les moins embryotoxiques. La chirurgie est meilleure que la chimiothérapie ou la radiothérapie.

Livrer l'enfant tôt peut être le salut de la mère, car elle peut commencer une vraie thérapie plus tôt. L'accouchement prématuré est généralement dangereux pour l'enfant s'il est très tôt, et votre question ne s'applique jamais. Délivrer la mère n'est pas particulièrement dangereux et improbable lui faire du mal, mais cela peut être mortel pour le fœtus.

J'espère que cela t'aides. Le cancer pendant la grossesse est toujours très compliqué. Ce qui précède est vrai aussi pour les maladies cardiaques et rénales, je ne peux penser à aucune situation ici, il ne s'applique pas.

Pamala S McBrayer

PDG Fondateur (2011-présent)
Répondu le 9 janvier 2018 · L'auteur a 143 réponses et 24.6k réponses vues

C'est un événement rare. Honnêtement, il n'y a aucune garantie dans la vie. Je pense que ce devrait être le choix de la femme si elle est confrontée à la perte de sa vie pour porter un enfant. De quel droit un gouvernement demande-t-il à une femme de risquer sa vie pour mener une grossesse à terme, contre ses propres souhaits et des conseils médicaux? C'est la vraie question qui sous-tend votre question.

Le choix moral ultime est que cette femme décide, pas son mari, sa famille ou quiconque. Et les choix moraux impliquent des valeurs personnelles profondément ancrées et des croyances religieuses. Ce sont les siennes aussi. Ne pas lui être dicté par les autres.

La plupart des médecins tenteront de sauver la vie de la mère, en priorité, à moins que des indices clairs indiquent que sa survie est déjà en cause et que le consentement de la mère soit obtenu, si possible.

Exemple: accident de voiture grave. La mère est gravement blessée, ce sera probablement fatal, dans tous les cas ... le bébé avec l'espoir de survivre est le bébé à naître. Le foctor peut effectuer des interventions d'urgence, retirer le bébé de la mère, puis avoir plus de liberté pour essayer de sauver la mère. Certaines procédures susceptibles de l’aider pourraient nuire à la grossesse ...

Certaines femmes risquent volontairement d'avoir un enfant contre l'avis d'un médecin. Parfois, le compromis est l'aggravation des conditions chroniques pour la mère. Un médecin peut déconseiller de mener à terme et recommander un avortement. Là encore, le médecin a l'obligation morale d'indiquer les risques. Ensuite, une femme doit choisir pour elle-même.

De toute façon, c'est une situation triste.

Krister Sundelin

UX Writer chez HiQ Göteborg (2011-présent)
Répondu le 9 janvier 2018 · L’auteur a 5,9k réponses et 8,7 m répond aux vues

Il est certain que mener l'enfant à terme tue la mère et l'enfant pendant la grossesse, mais si l'enfant a accouché plus tôt, seule la mère meurt et si l'enfant est avorté, la mère vivra. Quel est le choix moral?

Le choix de la mère. C'est son corps. Informez-la, laissez-la faire le choix, respectez ce choix et soutenez-le.

John Whitesell

Fauteuil philosophe / rhétoricien, catholique romain confirmé.
Les réponses au 24 avril 2018 · Auteur a 314 réponses et 52.8k réponses vues

Sauvez l'enfant

La doctrine du double effet stipule que, bien que les gens puissent mourir de manière acceptable en sauvant un plus grand nombre de vies, la seule raison acceptable de tuer une autre personne humaine est que cette personne pose volontairement et sciemment un danger pour d'autres êtres humains.

Les foetus sont intrinsèquement incapables d’infliger volontairement ou délibérément des dommages à leur mère et, par conséquent, il n’ya absolument aucune circonstance dans laquelle leur faire du mal est acceptable. Les foetus sont également totalement incapables d'exprimer leurs opinions dans des domaines tels que cette Question, et doivent donc être maintenus en vie, même si cela nécessite de déplacer le ciel et la terre pour le faire.

Susan Davey

Technicien support produit
Résolu le 9 janvier 2018 · L’auteur a 57 réponses et 8.4k réponses vues

Le choix moral est ici entre la mère, son médecin et son Dieu. Par exemple, si la mère est catholique et son médecin aussi, le choix moral est de préserver la vie du bébé.

Morale et Moralité, Grossesse