L'avortement n'est-il qu'une excuse pour ne pas prendre la responsabilité de décisions sexuelles irresponsables?

Camila S. Espinoza, sage-femme chilienne certifiée.

Ah, la simplification excessive de l'expérience humaine ne connaît pas de frontières. C'est encore plus fascinant quand les gens essaient juste de faire de leur mieux pour être offensants, dans le seul but d'attirer l'attention.

Une grande partie de la réponse que quelqu'un peut donner à cette question, met l'accent sur le fait que ce raisonnement est imparfait, celui dont vous êtes à peine un pionnier en matière de négligence. Avorter, ce n'est jamais éviter la responsabilité. Avoir un avortement, c'est être incapable de faire face aux défis inhérents aux alternatives, peu importe que ce soit une grossesse non désirée survenue après un rapport sexuel consensuel ou un avortement qui doit être pratiqué à des fins thérapeutiques. des raisons, ou un avortement d'un embryon ou d'un foetus apparu à la suite d'un viol, ou l'avortement d'un embryon ou d'un foetus qui est "inviable".

Toute personne ayant délibérément décidé de se faire avorter en utilisant pleinement ses facultés mentales le faisait parce qu’elle savait, après mûre réflexion, qu’elle était incapable de faire face à l’alternative: procéder à cette grossesse particulière pendant ce moment particulier de sa vie. vivre et faire face aux défis qui se présenteraient à tout moment après que l’avortement n’était plus une possibilité.

Les raisons pour lesquelles quelqu'un arrive à cette conclusion sont vastes et diverses, jamais faciles et uniques pour chaque être humain, avec une expérience humaine unique et irremplaçable. Et c'est "la raison principale pour laquelle ce raisonnement est imparfait. Vous (et beaucoup d'autres) utilisez ce que j'appelle" la vision de tunnel apathique "(comme cette personne ici: la réponse de Camila S. Espinoza à Pourquoi faire?) les gens écoutent quand même les féministes?). Et qu'est ce que ca veut dire? Eh bien, cela signifie que vous êtes tellement absorbé par votre propre façon d’expérimenter le monde, que vous avez complètement oublié, ou choisi d’ignorer, à quel point chacun de nous expérimente la vie sur cette grande planète que nous appelons chez nous.

Vous auriez pu prendre un tout autre chemin en posant cette question. Vous auriez pu poser une question générale sur la façon dont différentes cultures dans différentes parties du monde écartent partiellement ou totalement l’importance de l’éducation sexuelle des enfants et des adolescents, vous pourriez avoir posé des questions sur l’importance de la rôle de prévention de la grossesse et du jeu de la parentalité planifiée, et combien il est nécessaire de nous aider à profiter de notre sexualité. Vous auriez même pu vous interroger sur les difficultés auxquelles les gens sont confrontés lorsque les soins de santé sont considérés comme un luxe plutôt que comme une nécessité fondamentale, ou que les lois sur l'avortement ne sont jamais isolées et font toujours partie de quelque chose de plus important. des programmes d'éducation qui ciblent certaines populations et comment cela pourrait être imparfait, faible ou sous-utilisé par ses citoyens.

Mais non, vous avez pris la décision consciente (et paresseuse) de poser une question basée sur un scénario hypothétique qui ne fait que montrer le pire de vous. Vous avez choisi de sortir le contexte d'une situation aussi complexe, vous avez choisi d'ajouter un jugement moral, vous avez choisi de lui reprocher un comportement sexuel «imprudent» et vous avez choisi de placer ce blâme exclusivement sur un seul sexe.

Et honnêtement, je ne pouvais pas me soucier des raisons peu sincères qui vous ont motivé à le faire.

Je suis une femme depuis 25 ans et une défenseure des droits sexuels si dévouée que j'ai intégré cette passion dans mon métier. Vous n'êtes pas le premier et vous ne serez certainement pas le dernier à faire preuve d'apathie et d'ignorance avec une telle fierté. et droit. Je l'ai entendu, et pire. Mais je ne réponds pas à cette question pour vous ou à cause de vous. Les questions appartiennent à la communauté, pas aux OP. Je le fais à cause des personnes qui ont pu passer ou qui traversent cette situation en ce moment. Pour les personnes qui ont été déclenchées par cette question. Pour les personnes que vous pourriez avoir affectées , offensé ou blessé par cette question Pour les personnes qui voient cette question affichée sur leurs écrans en ce moment, ou qui ont un premier aperçu de ce visage laid de la société, ou l’ajoutent à la pile de jugement qu’ils rencontrent sur une base quotidienne.

Je le fais pour eux, alors je peux leur montrer que même s'il y a des gens comme vous, il y a beaucoup plus de gens comme moi, du moins ici. Des gens qui comprennent leur lutte, qui valident leur expérience, qui respectent et luttent pour protéger leurs droits sexuels, qui soutiennent leur autonomie à prendre des décisions sur leur propre corps, et qui croient qu'il n'y a personne qui soit mieux placé pour prendre ces décisions. .

Eivind Kjørstad
Répondu le 5 octobre 2017 · L'auteur a 4,7 k de réponses et 23,7 m de réponses

Un avortement en tant que tel ne le fait pas du tout. Il ne change rien au blâme et ne cherche pas à défendre ou à justifier quoi que ce soit. Un avortement n'est pas un argument moral ou éthique du tout.

En outre, tenter de "diminuer la responsabilité" suppose que l'on blâme au départ. Je ne pense pas qu'il y en a. Avoir des relations sexuelles non protégées peut avoir des conséquences négatives pour la santé des deux parties concernées, mais personnellement, je ne pense pas que ce soit un problème moral. Il ya beaucoup de choses que les gens font qui peuvent avoir des conséquences négatives sur leur santé, mais tant que ces choses ne nuisent pas indûment aux autres, je ne pense pas qu'ils se trompent moralement.

Je ne pense pas, par exemple, qu'il soit moralement mauvais de fumer des cigarettes, de se faire tatouer, de passer le week-end passif et de ne pas faire assez d'exercice ou de manger un hamburger et des pommes frites plutôt que du saumon grillé avec une salade. Les gens, en général, ont le droit de traiter leur propre corps de manière à lui nuire; et que ce n'est pas un problème moral (c’est parfois un problème de santé, mais cela n’a aucun rapport).

Un avortement (induit) est tout simplement la fin d'une grossesse non désirée. Rien de plus et rien de moins.

Que vous pensiez personnellement ou non que l'avortement est moralement répréhensible, cela dépend (en pratique) surtout de vos opinions religieuses. Personnellement, je ne vois rien de mal à avorter, et si une femme voulait utiliser l’avortement au lieu de la contraception afin de prévenir la parentalité non désirée, je ne verrais rien du tout moralement mauvais dans ce choix.

Je ne pense pas que le label "paresseux" soit exact non plus, et même si c'était le cas, il n'y a rien de mal à choisir le moyen le plus facile et le plus commode de prévenir la parentalité non désirée. (ce n'est généralement pas des avortements)

Victoria Elder, vit à Lafayette, LA
Résolu le 19 octobre 2017 · Auteur a 742 réponses et 2.5m réponses vues

En fait, je ne peux pas ignorer le viol ou l'inceste ou les problèmes de la vie menacés par la grossesse. Et j'ai gagné. Parce que ce sont des choses très réelles dans le monde très réel dans lequel nous vivons. Et toutes les femmes enceintes ne le font pas sans protection. Les mesures de protection peuvent et doivent échouer. Je ne vais pas vous permettre de fausser les choses pour que vous ayez la réponse que vous pensez que je (et des gens comme moi qui sont pro-choix) vous le donneront. On ne pouvait pas y penser, et la paresse n'est même pas proche. Quand les gens cesseront-ils de penser que les femmes utilisent régulièrement l'avortement comme méthode de contraception?

Voici les faits:

Aux États-Unis, environ la moitié des grossesses sont involontaires. Quarante pour cent de ces grossesses se terminent par un avortement.

Plus de la moitié (51%) des patientes ayant subi un avortement ont déclaré avoir utilisé une méthode contraceptive au cours du mois où elles sont tombées enceintes. Parmi les femmes qui n'avaient pas utilisé de contraceptifs, beaucoup pensaient qu'elles présentaient un faible risque de grossesse. En d’autres termes, les femmes essayaient d’empêcher une grossesse quand elles étaient enceintes, elles pensaient qu’elles ou leur partenaire étaient stériles ou pensaient qu’elles ne allaient pas tomber enceintes. Cela peut indiquer que le problème de l’avortement répété est plus lié à une grossesse. le manque d'éducation sur la prévention de la grossesse et l'accès aux contraceptifs plutôt que sur le choix de l'avortement comme principale méthode de contraception.

En fait, les femmes qui subissent un avortement répété sont plus susceptibles que celles qui subissent leur premier avortement d'avoir utilisé une méthode hormonale très efficace lorsqu'elles sont enceintes.

Quarante-deux pour cent des femmes ayant subi un avortement ont un revenu inférieur à 100% du seuil de pauvreté fédéral et 27% des femmes ayant subi un avortement ont un revenu compris entre 100 et 99% du seuil de pauvreté fédéral.

Les femmes à faible revenu sont moins susceptibles de recourir à la contraception et sont plus exposées aux perturbations de la vie (perte d'emploi, sans-abrisme, retard de paiement du loyer ou du prêt hypothécaire, séparation du partenaire). Dans une étude qualitative sur les raisons pour lesquelles les femmes ont choisi l'avortement, près de la moitié des femmes interrogées ont révélé que des événements perturbateurs avaient perturbé leur utilisation de la contraception. Plusieurs ont mentionné la perte d'un emploi, ce qui a entraîné la perte de l'assurance maladie et, à son tour, l'accès aux contraceptifs hormonaux.

Alors que 50% des femmes ayant bénéficié d'un avortement avaient déjà subi un avortement, seules 8% des femmes ayant subi un avortement avaient eu trois avortements ou plus.

La survenue d'avortements multiples est fortement liée à l'âge; par conséquent, des avortements multiples peuvent indiquer une exposition principalement prolongée au risque de grossesse non désirée. Parmi les patients avortés âgés de 35 ans et plus, 89% étaient des mères et 61% avaient déjà eu un avortement avant la naissance, mais seulement 4% n'avaient avorté auparavant et aucune naissance.

En revanche, 64% des patients avortés de moins de 20 ans n'avaient jamais eu d'accouchement ni d'avortement.

Les femmes qui obtiennent un deuxième ou un troisième avortement ont deux fois plus de chances d’avoir 30 ans ou plus et, même après avoir contrôlé leur âge, elles sont presque deux fois plus susceptibles d’avoir déjà eu un enfant.

Soixante et un pour cent des femmes qui ont avorté ont également eu des naissances vivantes. S'il est impossible de savoir si ces grossesses antérieures étaient prévues ou non, étant donné que la moitié des grossesses aux États-Unis ne sont pas intentionnelles, il est probable que les femmes qui ont subi un avortement et qui ont également accouché aient eu d'autres grossesses non désirées.

Les couples hétérosexuels, y compris les femmes en âge de procréer qui n'utilisent aucune méthode de contraception, ont 85% de chances de vivre une grossesse au cours d'une année. Étant donné que la plupart des femmes sont fertiles depuis plus de 30 ans, la probabilité d'avoir plus d'une ou deux grossesses non désirées si la méthode de contraception n'est pas utilisée est très élevée. Cela signifie que la plupart des femmes qui subissent des avortements répétés n'utilisent probablement PAS l'avortement comme moyen de contraception, car cela signifierait beaucoup plus qu'un ou deux avortements pendant leurs années de procréation.

L'Institut Guttmacher a mené des recherches considérables sur les raisons pour lesquelles les femmes choisissent les soins d'avortement. Les réponses les plus courantes à un bébé pourraient interférer avec le travail, l'école ou la capacité de s'occuper de personnes à charge (74%); ne pas pouvoir payer un enfant (73%); ne pas vouloir être un parent célibataire ou avoir des problèmes avec leur mari ou leur partenaire (48%) et avoir des enfants (38%) ou ne pas être prêts pour un enfant (autre) (32%). Peut-être surprenant est le fait qu'aucune femme n'a répondu à cette question ouverte avec: "Je me fais avorter chaque fois que je suis enceinte", ou "J'utilise des soins d'avortement au lieu d'autres formes de contraception."

Mais vous ne voulez probablement pas tout savoir parce que cela entre en conflit avec votre agenda.

* Faux Fallacies - Les femmes qui ont recours à l'avortement comme moyen de contraception, ce qui leur a permis d'obtenir des informations de l'Institut Guttmacher.

Rodolfo Chacin, Je prends des décisions depuis ma naissance.
Résolu le 5 octobre 2017 · Auteur a 298 réponses et 357.5k réponses vues

Donc, fondamentalement, ce que vous dites, c'est qu'elle devrait garder une aspirine entre ses genoux pour le reste de sa vie?

Si vous aviez un argument différent, je pourrais vous prendre au sérieux. Mais le problème avec les gens qui se plaignent tant de l’avortement, c’est qu’ils ne sont pas vraiment concernés par le fœtus… Ils aiment la punition et les conséquences ... convenablement fixées par eux-mêmes.

Pour les débutants, il y a de nombreuses raisons pour lesquelles une femme décide d'avorter. Beaucoup de gens l'ont déjà décrit, alors je ne vais même pas y entrer.

Si une femme en parfaite santé décide de se faire avorter, qui suis-je pour prendre le contrôle de son corps et lui dire quoi faire? C'est de l'hypocrisie de forcer une femme à porter un enfant, puis de me laver les mains une fois que cet enfant est né.

Parce que n'est-ce pas ce que vous avez prévu? Laissez-la se débrouiller toute seule et l'enfant même si c'est vous qui l'avez forcée à avoir le bébé? C’est exactement ce que fait la société quand ils interdisent à une femme d’avoir recours à l’avortement assisté, ils la forcent effectivement à avoir un enfant qu’elle devra subvenir seule pour les 20 prochaines années. Pourquoi? eu des relations sexuelles ... quelle salope, elle le mérite ...

C'est la bêtise à ce sujet. Si vous devez forcer une personne à avoir un enfant qu'elle ne veut pas, et le plus important, elle sait qu'elle ne peut pas supporter, alors au moins avoir les balles pour s'occuper de cet enfant à ce moment-là. Offrez au bébé des soins de santé, de l'éducation, de l'amour, de la famille, etc. Parce que sinon, vous condamnez simplement deux personnes aux difficultés d'une telle vie simplement parce que vous vous croyez moralement supérieur.

La pire partie? Les gens refusent de plaider en faveur de programmes garantissant à chaque femme un accès à la contraception. Pourquoi? Oh, parce que ces salopes auraient alors envie de sortir et de mourir jusqu'à ce qu'elles meurent ...

S'il vous plaît. En fin de compte, tout se résume au sexe. La société déteste toujours l'idée que leurs femmes aient des relations sexuelles, alors elles les obligent passivement à la craindre en leur inculquant des idées telles que celle que vous avez si bien proposée: «Ne devraient-elles pas être abstinentes alors?!

Pourquoi, pourquoi, pourquoi quiconque ne le voudrait pas? Nous vivons dans un lieu et à un moment où la contraception et les rapports sexuels protégés sont à leur apogée. Nous pourrions résoudre tout le problème avant même qu’il commence, ont peur d'admettre que les gens ont des relations sexuelles et que, peut-être, à plus grande échelle, le sexe n'est qu'un aspect humain tout aussi ennuyeux que le fait de dormir ou de manger.

Ne voulez pas les avortements? Alors financez les programmes de contraception où vous vivez. Donnez le pouvoir aux femmes - Aucune société ne peut aller de l'avant tant que les femmes ne contrôlent pas leur propre cycle de reproduction.

Nous ne pouvons pas simplement décider du corps de quelqu'un d'autre. Nous ne pouvons pas dire à quelqu'un de ne pas avoir un piercing, un tatouage, un changement de sexe ou un nom. Vous ne pouvez pas dire à une femme de ne pas avoir de relations sexuelles ou de ne pas avorter. quelque chose d'étrange, pas le tien, pas le tien.

En ce qui concerne les bébés: Si la plupart des avortements étaient pratiqués de manière appropriée, sous surveillance médicale, vous avorteriez un tas de cellules trop difficiles à distinguer de tout le sang.

Les gens oublient qu'une bande de cellules reproductrices ne font pas un bébé.

Et je comprends le dilemme moral là-bas, crois, je fais. Mais prendre le contrôle du système reproducteur de quelqu'un n'est pas la solution.

Établissons un système adéquat et fonctionnel dans lequel des avortements peuvent être pratiqués avant qu'un bébé tue et dans lequel aucun bébé ne doit mourir ou être condamné à une vie de pauvreté et de manque. Ça marcherait.

Mais en disant: "Soyez abstinent ou faites face à 20 ans d 'éducation d' un enfant, vous ne voulez pas ou ne pouvez pas soutenir" - cela ne résout aucun problème.

Encore une fois, je comprends le dilemme moral autant que le prochain. Je ne voudrais jamais qu'un bébé soit blessé. Mais il y a une différence entre objectivité et hypocrisie.

Michaelis Maus, La mort et le texas
Répondu le 4 octobre 2017 · L'auteur a 5.2k réponses et 5.7m répond aux vues

Protip: lorsque vous utilisez le mot "juste", cela signifie que les autres savent que vous ne savez pas de quoi vous parlez.

Alors merci pour le heads-up.

Les avortements peuvent être pratiqués lorsque la santé de la mère est menacée par la présence du fœtus ou lorsque le fœtus est d'une santé telle que la survie est improbable ou lorsque le fœtus est le produit d'un viol ou lorsque la femme en question Vous ne voulez pas avoir un bébé pour des raisons qui ne vous intéressent pas et que vous ne comprendriez pas de toute façon.

Responsabilité, avortement, prise de décision