Y avait-il une mention du roi Janaka et de sa famille (de Ramayana) quand Sita partait avec Rama dans les forêts ou quand elle allait plus tard dans la forêt? Pourquoi ne lui ont-ils pas demandé de venir à Mithila alors qu'elle était enceinte?

Manorama C, lire Ramayana de Valmiki plusieurs fois et Adhyathma Ramayana

Oui. Janaka Maharaj a été mentionné dans cette situation par Dasaratha Chakravarthi.

Selon Valmiki Ramayana: Après le mariage de quatre frères, Bharata a été appelé par son oncle, Yudhajith, frère de Kaikeyi, dans son pays, "kekaya". À cette époque, les grands Chakravarthis étaient capables d’apprendre de nombreuses matières, dont l’astrologie. Dasaratha, le roi Janaka, Aswapathi (père de Kaikeyi) connaissaient l’avenir non seulement par eux-mêmes et entendaient aussi les prédictions des érudits et des astrologues dans leurs tribunaux.

Le roi Janaka était un Rajarshi. Il a même été loué par le Seigneur Sri Krishna dans Bhagavadgita, comme "karmaniiva hi samsiddhim aasthithaah Janakaadayaha". Janaka Maharaja était un Karma Yogi. Il connaissait tous les incidents à venir concernant Sita. Sita a elle-même raconté quand Rama a refusé de prendre Sita avec lui. Elle avait souvent entendu parler d'elle "" Aranya Vasam "" dans son enfance. Alors elle était préparée mentalement pour ça. Alors ses parents savaient tout ça.

Dasaratha a discuté de la cérémonie de couronnement de Rama avec ses ministres comme Vasishta, car il voyait des signes négatifs de sa mort. Après avoir décidé du Muhoortham pour le lendemain, il a ordonné à Sumantha d'appeler tous les rois, à l'exception de Janaka Maharajah et du roi Kekaya Aswapathi. La bonne raison n'a pas été donnée. 1. Valmiki pourrait vouloir cacher le but de la naissance de Rama, 2. Ils étaient loin et Pattabhishekam n'avait pas le temps de les appeler. 3. Dasaratha pourrait les ignorer en connaissance de cause car il connaissait l'avenir.

Mais il a dit avec son fils Rama que Bharatha pourrait ne pas apprécier sa cérémonie. Et donc il a décidé de terminer la cérémonie avant sa venue. Mais il conviendra de ce plaisir par la suite, car les gens bienveillants accepteraient les choses qui se sont passées et pas avant.

L'âge de Dasaradha était de 60 000 ans au moment de la naissance de Rama. Lorsque Sita a donné naissance à Lava et Kusa, l'âge de Rama était supérieur à 10 000 ans. Seuls Lakshmana, Bharatha, Sathrughna savaient que Rama avait décidé de quitter Sita à cause d'un Washerman. Tous les gens d'Ayodhya ont appris à connaître après seulement. Rama a ordonné à Lakshmana de la quitter dans la forêt près de l'Ashram de Valmiki, comme il s'occuperait de Sita. Rama savait seulement qu'elle était enceinte. Jai Hind.

Pratik Chirania

Lecteur passionné d'histoire et de pratiques hindoues
Répondu le 27 juin 2015

Je pense que vous parlez de 2 événements différents.

Le roi Janaka vient les rencontrer selon la série Ramayan de Ramanand Sagar (Page sur youtu.be).

Le deuxième événement est lorsque Sita est enceinte et que Rama est obligé de la faire sortir du palais à cause de ses sujets (probablement seulement un pêcheur) qui ne sont pas convaincus de la conversation de Sita, même s'il a pleinement confiance en Sita. pas envoyé dans les forêts. Elle n'est pas bannie. Elle est envoyée à l'ashram de Rishi Valmiki pour y vivre.

Ashwen Venkatesh
Répondu le 14 avril 2016

En fait, il n'y a pas un canto appelé uthara Kanda in valmiki ramayana. Il a été ajouté par certains auteurs récents. Valmiki termine le Ramayana avec le couronnement de Rama. En outre, beaucoup de choses à propos de Rama d'Ayodhya Kanda à Yudha Kanda sont contredites dans ce Canto. La question devient donc invalide.

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Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ)

Voulez-vous étudier et partager sur Sanatana Dharma
Répondu le 18 avril 2017 · Auteur a 1,6k réponses et 1,9 m réponses vues

Vous avez posé les questions suivantes:

Y avait-il une mention du roi Janaka et de sa famille (de Ramayana) quand Sita partait avec Rama dans les forêts ou quand elle allait plus tard dans la forêt?

Pourquoi ne lui ont-ils pas demandé de venir à Mithila alors qu'elle était enceinte?

a) Ramayana était une histoire présentée sous une forme EPIC et donc appelée itihAsa. Donc, il n’a pas été écrit de manière moderne en traçant une histoire, en créant des personnages, en attribuant le partage dû à chaque personnage, etc.

Sage Valmiki a donné une description de certains personnages seulement à certains endroits et ils ne réapparaîtront pas encore et encore.

Par exemple: Sage Agastya, Tara, Sampati, Manthara, etc.

Par conséquent, le roi Janaka ou sa famille ne sont plus mentionnés après le mariage de Sita. Bien sûr, une référence indirecte du roi Janaka a été faite à Sundara Kanda.

b) Uttara Kanda, où l'abandon de Sita, après sa grossesse, a été décrit, est une interpolation totale.

Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ) "réponse à Didn" t Ram a le plus grand devoir de faire voir au public le caractère de Sita, au lieu de céder à leurs suppositions et de l'abandonner?

Eyathu Vishnu

L'hindhuisme n'est pas une religion. C'est Sanadhana Dharma, ce qui signifie le chemin de la vie
Résolu 14 juillet 2017 · Auteur a 227 réponses et 273.1k réponses vues

Il n’ya aucune référence au roi Janaka après le mariage de Sita Devi à Valmiki Ramayana. C'est étrange mais c'est la vérité.

Il y a une référence à janaka dans le srimad bhagavatham où il est mentionné comme un disciple de Yagnavalkya un maharishi renoncé de l'ère Ramayana.

Beaucoup de personnes à la tête du Ramayana sont similaires dans ce cas.

Aucune référence au mantra après ses plans diaboliques avec Kaikei pour demander que les deux vœux fassent bharat le Prince et Rama s'exiler.

Aucune référence de Rishi vishwamitra après Bala kandam et Sita kalyanam.

C'est ce qui sépare notre épopée des autres romans ordinaires. Charecterd justifie son rôle et reste à l'écart de l'intrigue si cela n'est pas absolument nécessaire.

Jai Seetha Ram!

Sahithi Audi

Cette grande épopée m'a appris les meilleures leçons de la vie
Répondu le 23 août 2017 · L'auteur a 98 réponses et 65.9k réponses vues

Dans le Ram Charit Manas, on dit que le roi Janak est allé à la rencontre de Sita dans la forêt en même temps que Bharat qui a essayé de convaincre son frère de revenir à Ayodhya. On dit que Sita a dit à son père qu’elle resterait dans la forêt et qu’elle s’acquitterait de ses devoirs en tant qu’épouse de Lord Rama. Il lui a également demandé de venir à Mithila quand elle serait enceinte, selon certaines sources, mais elle a refusé séparation de son mari après l'odeal qu'elle avait vécu à Lanka.

Kavya, Ramayana (épopée hindoue), épopées de l'Inde, hindouisme