Pourquoi est-il acceptable pour une femme d'avorter d'un fœtus résultant d'un acte sexuel consensuel sans le consentement de l'homme responsable? N'est-ce pas son enfant aussi?

Pourquoi est-il acceptable pour une femme d'avorter d'un fœtus résultant d'un acte sexuel consensuel sans le consentement de l'homme responsable? N'est-ce pas son enfant aussi?

Alexandra Pell, apprécie l'hypergraphie

S'ils ne sont pas d'accord, il n'y a pas de compromis ici - le foetus est avorté ou non. La question est posée de manière à suggérer qu’un compromis pourrait exister où chaque personne devrait avoir le droit de prendre la moitié de la décision, mais ce n’est pas le cas.

Cela signifie que nous devons choisir la personne qui a le plus d’importance. Nous devons choisir qui a les enjeux les plus élevés, qui investit plus dans la décision.

Les enjeux et les investissements de l'homme:

Le fœtus possède une partie de son matériel génétique.

Il veut que la grossesse soit menée à terme.

Les enjeux et les investissements de la femme:

Le fœtus possède une partie de son matériel génétique.

Elle veut avorter.

Le fœtus est dans son corps et c'est elle qui doit passer par la grossesse et l'accouchement.

Le point 3 est le facteur décisif qui fait que le désir de la femme mérite de gagner. Si la grossesse pouvait être transférée à l’homme ou à un utérus artificiel, nous pourrions alors réévaluer qui a la prétention plus légitime de prendre la décision.

Bill Van Dyck
Répondu le 9 juin 2017 · L'auteur a 1.2k réponses et 295.8k réponses vues

Les avortements n'ont rien à voir avec les droits et obligations des parents.

Vous ne pouvez avoir votre mot à dire à moins que vos droits ne soient affectés.

En cas d'avortement, aucun droit de l'homme n'est affecté - et même si vous créez un droit pour les hommes et qu'un droit de l'homme est affecté, tout ce droit peut être inférieur au droit à la vie et à l'intégrité corporelle d'une personne. Il existe une sorte de hiérarchie en matière de droits, par exemple, le droit à la vie et à l’intégrité corporelle est plus important que le droit à la vie privée, par conséquent, le droit à la vie sera toujours privilégié. sont le «droit à la vie et à l'intégrité corporelle des enfants à naître» par opposition au droit existant à la vie et à l'intégrité corporelle d'une femme.

La plupart des systèmes juridiques ne reconnaissent pas l'enfant à naître tant qu'il n'est pas né. Cependant, la plupart des systèmes juridiques offrent encore une protection aux enfants à naître, raison pour laquelle les femmes ont un temps limité pour avorter.

Les droits et obligations parentaux ne surviennent que si un enfant est né. Il est absolument sans importance en droit que l'accouchement ne se soit jamais concrétisé, que votre sperme n'ait jamais fécondé l'oeuf, que l'embryon n'ait jamais été attaché à la paroi utérine, que la femme ait eu un avortement ou que l'enfant à naître soit mort. c'est tout pareil. Cela signifie que les hommes et les femmes ont un enfant une fois que l'enfant est né. Ce n'est que leur enfant une fois qu'il y a un enfant.

Clare Celea, Pro-choix.
Répondu le 16 août 2017 · L'auteur a 6,5 ​​k réponses et 17,6 m répond aux vues

Il se développe à l'intérieur de son corps. Il utilise ses vaisseaux sanguins, ses organes et son oxygène pour survivre. Aucun homme n'a jamais eu aucun des impacts physiques directs de la grossesse ou de l'accouchement.

C'est pourquoi.

Maintenant, j'espère qu'elle discutera de sa décision avec lui et écoutera ses opinions. Avec un peu de chance, il était très prudent et n'imprégnait que les femmes avec lesquelles il avait une relation décente.

Mais à défaut, son corps est touché et le sien ne l'est pas. Alors elle obtient le vote.

Anonyme
Répondu le 18 août 2014

Il ne s'agit pas de savoir à qui appartient le bébé, même si le bébé était le résultat d'une insémination artificielle, la personne dont l'utérus est le bébé devrait avoir le droit de décider.

Dans la situation actuelle, nous n’avons aucun moyen de maintenir un foetus en phase de démarrage sans avoir besoin de la mère. Le moment où nous arrivons peut être une technologie de l'utérus artificiel, ou quelque chose de similaire, où nous pouvons transférer le bébé hors de l'utérus de la mère à l'utérus artificiel sans trop de risques, alors je crois que le père devrait avoir son mot à dire. Je crois que les avortements ne doivent PAS être autorisés, mais jusque-là nous avons le respect du droit de la femme à son corps et à ce qui pousse à l'intérieur.

Paakhi Bhatnagar, avocat de choix pro
Les réponses ont été apportées le 27 févr. 2017 · L'auteur a 196 réponses et 79.9k réponses vues

C'est parce que c'est le corps de la femme qui est affecté.

Vous ne pouvez pas forcer une femme ou un homme trans à faire quelque chose avec son corps qu’il ne souhaite pas.

L'avortement est le droit de la femme. Voir: https: //paakhibhatnagar.wordpres...

Kay Dee, Je n'ai jamais avorté, mais ne me dis pas que je peux.
Répondu le 29 mai 2017 · L'auteur a 1,5k réponses et 2.3m réponses vues

Il n'y a pas d'enfant jusqu'à la naissance d'un bébé viable. À cette fin, non. Un homme n'a aucun rôle à jouer pour savoir si une femme consent à ce que son corps soit utilisé comme incubateur.

Si l'homme et la femme choisissent d'avoir un enfant ensemble, alors oui. Il a ensuite la responsabilité de la paternité, basée sur son consentement. Si elle choisit d'avoir l'enfant sans son consentement, il assume toujours la responsabilité de son rôle dans la conception de l'enfant.

C'est à peu près aussi clair que possible.

Ron Duncan, travaille chez soi
Répondu le 12 juillet 2015

Je vais poser les choses différemment. Ce n'est pas moralement "ok" pour la femme de mettre fin à la vie de l'enfant qui grandit en elle quand l'homme s'objecte. Légalement, c'est une autre affaire.

Bien que je sois fermement pro-vie et que je pense que cela devrait être illégal dans presque toutes les circonstances, il ne fait aucun doute que le fardeau le plus lourd pèse sur la femme.

Est-ce correct pour X, les foetus, le consentement, l'égalité (société), l'avortement