Conscience: Si pendant la grossesse de ma mère, l'œuf fécondé (qui deviendra plus tard moi), s'était scindé en deux, lequel des jumeaux serais-je?

Vanita Ashar

Je pense que la première chose à comprendre ici est que le "je" vous vous appelez comme n'existait pas pendant la grossesse de votre mère. Ce qui existait à la place était un groupe de cellules qui se sont multipliées pour créer le soi dont vous êtes maintenant conscient.

C'est comme si vous faisiez partie de votre mère et que votre enfant faisant partie de vous n'est rien d'autre qu'une cellule qui se multiplie. En fait, chacun de nous a commencé comme une seule cellule. Cette cellule ne pouvait pas bouger, penser, voir ou faire des choses comme rire et parler. Mais la seule chose qu’elle pouvait faire, et faire très bien, était la division. La seule cellule devenait deux, puis quatre, puis huit et ainsi de suite. , en devenant la personne qui est vous.

Imaginez-vous en train de tourner tranquillement votre entreprise un jour, quand vous sentez soudainement que les os de votre squelette se réorganisent. Ensuite, vous vous retrouvez coincé au milieu de vous et, avant que vous ne le sachiez, quelqu'un qui ressemble à vous est assis à côté de vous. Cela s'apparente à ce qui arrive à une cellule pendant la mitose. Ainsi, la cellule existe à deux endroits, mais sous la forme de deux cellules distinctes avec deux fonctions distinctes et deux niveaux de conscience différents.

Donc, la probabilité que vous soyez l'un des jumeaux est un zéro absolu.

Max Loh, Compositeur musical à maxloh.com (depuis 2000)
Répondu le 3 nov. 2017 · L’auteur a 1,4k réponses et 2,1m répond aux vues

Vous pensez à la conscience comme une «chose» contiguë unique qui occupe ou est évoquée par l'activité cérébrale. C'est la manière la plus intuitive mais ce n'est pas nécessairement correct.

Considérez s'il était possible de faire flotter votre conscience autour de différents cerveaux, de sorte qu'hier vous étiez réellement un pingouin, et aujourd'hui vous étiez un humain. Bien sûr, vous ne vous souvenez pas d’être un pingouin parce que votre cerveau humain n’a que des souvenirs / une personnalité humaine. Y at-il un moyen de prouver que cela se produit (ou même de faire un test)? quiconque se souvient de sa vie passée s'il n'y a pas de souvenirs dans le cerveau à ce sujet. Le test est donc sans substance, ce qui signifie que l'intuition de la "conscience au-delà des cerveaux" est un concept bâclé.

Les seules choses qui vous connectent à «vous êtes il y a 5 secondes» sont les souvenirs dans votre cerveau. Et les souvenirs auraient même pu être fabriqués (votre mémoire d’il ya cinq minutes aurait pu être injectée par un scientifique fou il ya une seconde). Autant que vous sachiez, il n'y a pas de "vous" qui reste longtemps dans le cerveau et qui est le siège spécial de la conscience par lequel tout semble entrer. La seule conscience "vous" spéciale au monde qui soit sûre d'exister , est celui qui est conscient en ce moment instantané. 1 seconde dans le passé, 1 seconde dans le futur - tous les paris sont désactivés.

Donc, la réponse est, il n'y a pas une ligne si fine entre "vous" et "pas vous" comme vous le croyez. Discussion plus approfondie: la réponse de Max Loh à Comment puis-je surmonter le fait que je vais mourir?

Harry C Emberson, Bouddhiste tibétain Kagyu, élève du 12ème Kenting Tai Situ Rinpoché, Ret. RN
Répondu le 26 juin 2017 · L'auteur a 833 réponses et 819.3k réponses vues

Dans le bouddhisme tibétain, nous parlons de huit consciences. Les cinq premières sont la conscience ou les créations mentales des sens physiques: le goût, le toucher, l'odorat, l'ouïe et la vue. La sixième est la conscience de la mentalité, en d'autres termes, votre capacité à percevoir les pensées qui surgissent dans votre esprit. , plutôt que des stimuli extérieurs. Le septième est appelé la conscience des kleshas. Les klesha sont des obscurcissements ou des barrières qui empêchent votre conscience du sol, votre nature de bouddha, de traverser complètement. Ces barrières incluent les pensées habituelles, les émotions négatives, etc. La huitième conscience est appelée la conscience du sol et est la base où, dans une explication simplifiée, se trouve une nature primordiale. En se référant aux 12 liens de l’origine dépendante, c’est là que la conscience s’unit au soi physique. votre conscience est la nature de bouddha, votre nature ultime et non dualiste.Si vous définissez la conscience du sol comme une émanation de votre nature de bouddha ultime, alors elle ne cessera jamais d'exister. Le monde du samsara va endurer tout le plaisir et la souffrance inhérents à un monde dualiste: "Vous", dans un sens dualiste, serait la conscience qui s’associe au corps qui lui est donné pour s’exprimer dans le samsara. -détaillement artistique, il n'y aurait pas de "soi" ni d '"autre". Ainsi, à travers le processus de réincarnation, une personne non éclairée qui meurt (et aussi un individu éclairé) entre o un état de bardo et se déplaçant à travers cet état en tant que conscience pure est attiré par un œuf fécondé, né de nouveau et soumis à nouveau à toutes les natures dualistes du samsara. Si l’on a la chance d’effacer toutes les émotions négatives, la pensée habituelle et les autres obscurcissements dans une existence non dualiste, alors elles deviendront éclairées et pourront choisir de ne plus exister dans ce cycle de naissance, de vie, de vieillesse et de mort. Je dis choisir, car en tant que bouddhiste tibétain, on est déterminé à devenir illuminé pour le bien de tous les êtres, alors on aurait l'obligation de renaître jusqu'à ce que tous les êtres sensibles puissent vous accompagner dans un état d'illumination. Ainsi, d'une certaine manière, vous pouvez dire que votre conscience ne vient pas de votre cerveau dans une perspective bouddhiste, mais plutôt l'inverse. Même s'il provient du cerveau, le cerveau est un ensemble de milliards de neurones qui semblent, à certains égards, agir comme un ordinateur de manière binaire. (J'ignore beaucoup de physiologie ici, juste pour faire valoir un point.) Donc, si le cerveau est un ordinateur organique hautement sophistiqué, qui l'a programmé et qui exécute le programme?

Steven J Greenfield, Technicien en génie électronique, autodidacte
Répondu le 25 déc. 2017 · L'auteur a 2,4k réponses et 3.1m répond aux vues

Imaginez une cascade en pensant:

Si quand la rivière qui m’a fait éclater en deux juste avant de passer au-dessus de la falaise, quelle cascade serait moi?

Ni vous serait. Les deux seraient vous. Vous n'aviez aucune conscience et vous n'existiez pas en tant que "vous" auquel vous pensiez, lorsque ces quelques cellules se seraient divisées en deux. Les deux gènes ont les mêmes gènes, mais exprimés légèrement différemment, même les jumeaux "identiques" ne sont pas vraiment identiques Et les deux ont des expériences différentes: même de petites différences peuvent entraîner de grandes différences, ou pas: cette aile de papillon peut provoquer un ouragan ou ne rien faire.

Robert Nolan, Concepteur d'augmentation expérientielle
Résolu le 15 août 2017 · Auteur a 949 réponses et 981.1k réponses vues

La conscience n'est pas assurée par le cerveau. Le mental est dérivé du cerveau par la conscience. Vous seriez conscient des deux jumeaux, mais vous ne seriez pas tous les deux conscients des pensées de l'autre. Il en va de même pour vous. Une seule conscience dans toutes les entités se divise en se concentrant sur les corps physiques et en exigeant que les informations passent dans les limites du corps pour être expérimentées dans l'esprit de l'entité.

David Hobday, Je suis agnostique. Je ne crois pas. J'évalue la probabilité de vérité.
Répondu le 30 mai 2017 · L'auteur a 312 réponses et 152.1k réponses vues

J'espère que je n'offense personne en disant que la question «Pourquoi suis-je moi?» N'est pas une question valable. Elle est du même type: «Pourquoi est-ce aujourd'hui et pas un moment au Moyen Age? ". "Pourquoi n'est-ce pas le dix-huitième siècle et je ne suis pas Napoléon?"

Nous aimons poser ces questions. Certaines personnes veulent croire qu'elles ont eu des vies antérieures en tant que servantes de Cléopâtre.

"Pourquoi je ne suis pas mon frère jumeau?", Est la même question - une question invalide. C'est la même chose que de regarder deux tasses à café et de se demander pourquoi l'une d'elles n'est pas l'autre. Parce que les tasses ne sont pas "conscientes", cette idée a vraiment l'air idiote. Bien sûr, la tasse à gauche n'est pas la tasse à droite et si je les échange, elles ne peuvent pas changer de position.

Le fait que nous soyons conscients de qui nous sommes nous fait penser à ces pensées folles et pose ces questions invalides.

Ne sois pas idiot.

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