Une femme enceinte fœtale est informée par son médecin qu'elle mourra si elle tente de mener le foetus à terme. Devrait-elle mourir et ne pas avorter le bébé?

Julie Slama, musicienne professionnelle, a pris sa retraite et enseigne maintenant le violon, l'alto et le piano.

Un cher ami à moi, un chrétien évangélique, a été confronté à ce choix. Son médecin et ses amis lui avaient fait part de ses plaintes concernant sa difficulté à marcher et à souffrir de maux de dos, car ce sont des symptômes assez communs associés à de nombreuses grossesses. Lorsqu'on a finalement découvert qu'elle avait une forme rare de cancer, la chose s'était enroulée autour de sa colonne vertébrale. Le traitement tuerait probablement le fœtus.

Elle mourut. Elle a été livrée par une césarienne d'un nourrisson en bonne santé, puis ses amis et sa famille sont restés à l'ICU avec ses jours plus tard et ont regardé les moniteurs à plat pendant que ses principaux organes échouaient. Elle était dans la trentaine, une femme talentueuse, travailleuse, attrayante et bienveillante. Jusqu'à cette grossesse fatidique, elle était saine comme un cheval. Non-fumeur, non-buveuse, elle s'exerçait régulièrement en plus de son emploi du temps symphonique et pédagogique.

Elle a laissé deux filles, deux parents, un mari et beaucoup d'amis qui lui manquent encore.

Mais elle a suivi les enseignements de son église. A la mort.

Erin Chang, chimiste de recherche, femme de la Renaissance
Résolu le 3 avril 2017 · L'auteur a 1,1k de réponses et 4,4 m de réponses

Elle ne devrait absolument pas être obligée de poursuivre une grossesse qui met sa vie en danger. Son église (le cas échéant) ne devrait pas faire pression sur elle pour qu’elle le fasse. Les femmes dans cette situation sont confrontées à un choix absolument déchirant et, je le souligne, c'est un choix. Si elle choisit de prendre le risque et d'essayer d'amener l'enfant à terme, c'est un choix valable. Si elle choisit de préserver sa santé pour son conjoint et sa famille, c'est également un choix valable. C’est ce qu’est d’être pro-choix, de soutenir le choix d’une femme, et pas seulement de soutenir les options qui se terminent par une cessation.

C'est aussi pourquoi l'avortement doit rester une procédure médicale sûre et légale. Dans un régime où il est interdit, la société, le gouvernement et l’établissement médical sont obligés d’accepter qu’une femme accepte des dommages collatéraux. Le fait qu’elle soit son conjoint ou ait d’autres enfants qui en ont besoin devient sans importance et sa vie ne vaut plus rien. Je ne trouve pas que cette position soit compatible avec le respect des «valeurs familiales» adoptées par le mouvement anti-choix. .

Lisa Shields, Mère d'une jeune femme incroyable.
Résolu le 23 mars 2017 · L'auteur a 2,4k réponses et 10.7m répond aux vues

C'est le genre de question qui met en doute la notion selon laquelle Choice est une question "simple".

La femme peut bien croire que la vie est sacrée, y compris le fœtus. Mais sa vie l'est aussi. Si elle a une famille, sa mort endommagerait ses enfants et son mari. Sa mort n'assure pas la naissance du fœtus.

Et il est toujours facile d'avoir une croyance quand il n'est pas testé.

La chose à propos de Pro Choice est que vous n'essayez pas de choisir pour les autres.

Je ne pouvais pas abandonner ma famille.

Charlene Dargay, éclectique lecteur vorace
Résolu le 27 mars 2017 · Auteur a 967 réponses et 1.8m réponses vues

Tout avortement est la décision de la femme enceinte, à part entière. Mis à part son conseiller médical et toute autre personne qu’elle souhaite consulter, personne d’autre n’a le droit de décider ce qu’elle «devrait» faire.

Cependant, je me suis toujours demandé quelques choses chaque fois que ce genre de scénario hypothétique était présenté.

La plupart - peut-être tous - qui n’envisageraient pas d’avorter un fœtus, ou qui s’opposeraient farouchement à l’avortement comme une option pour quiconque, semblent être des chrétiens pieux, du moins aux États-Unis. La divinité chrétienne est souvent décrite comme un Dieu omniscient, qui a créé toute la vie; un Dieu qui ne fait pas d'erreurs, un Dieu qui peut voir dans leurs cœurs, un Dieu qui récompensera les croyants pour leur justice et leur foi.

Ce sont ces trois premières choses - omniscientes, omnipotentes, aimantes - que je me pose.

Pourquoi un créateur aimant mettrait-il quelqu'un dans une situation si hideuse? Est-ce un test? Tester quoi? Quelle est la bonne réponse? Un Dieu omniscient ne sait-il pas déjà ce que la femme décidera? Ou est-ce une punition? Si la femme mérite d'être punie, pourquoi tuer son fœtus? Si la femme meurt, qu'en est-il de sa famille? Ses autres enfants? Sont-ils également punis? Si le foetus meurt, pourquoi est-il puni avant de prendre son premier souffle? Si Dieu ne fait pas d'erreurs, pourquoi la grossesse ne se déroule-t-elle pas normalement? Que veut Dieu? Si la femme prie, est-ce que Dieu lui donnera la "bonne" réponse?

Donc, si la divinité que nous adorons n'est ni omnipotente ni bienveillante ni omnisciente, eh bien, alors peut-être que la divinité n'existe pas, ou peut-être que la divinité n'est pas digne de votre foi. la divinité ne devrait pas être considérée comme complète, absolue, définitive, sans argument ...

Faites ce qu'il y a de mieux pour vous et votre famille.

Matthew Lewis, A aidé ma femme à travers trois accouchements naturels jusqu'à présent.
Les réponses ont été apportées le 24 mars 2017 · L'auteur a 1.1k réponses et 374.4k réponses vues

Je connais un couple qui a été dit ça. Ils sont fermement pro-vie et croient que l'avortement est un meurtre. Ils sont aussi chrétiens et ont choisi de porter l'affaire entre les mains de Dieu. La mère a mené le bébé à terme et elle est née en pleine santé, sans aucun problème.

C’est une pure anecdote, et je ne prétends pas que cela se produirait dans toutes les situations similaires. Mais pour ce couple, la réponse était que la mère ne devait pas avorter le bébé et que la mère n’avait pas à mourir non plus.

La plupart des personnes pro-vie que je connais font légitimement face à ce problème. Il est évidemment plus facile pour ceux qui ne l’ont pas vu de prendre une position plus rigide, mais la «vie de la mère» est la seule exception que même les plus forts pro-vie estiment devoir prendre très au sérieux.

Ma femme prétend qu'elle n'abandonnerait pour aucune raison, même si sa vie était en danger. Encore une fois, facile à dire, car elle n’a jamais été là, mais elle a regardé de façon aussi réaliste qu’elle le sait et c’est la conclusion à laquelle elle est arrivée. Et je ne me vois pas faire pression sur elle pour avorter un bébé contre sa volonté, même si je pensais vraiment que c’était le mieux. (Pour être honnête, je suis à peu près d’accord avec elle, même si ce serait une épreuve de foi terrifiante.)

Donc, je suppose que notre réponse, comme celle du couple dont je vous ai raconté l'histoire, est de ne jamais choisir l'avortement. Mais je ne peux que trouver de la sympathie dans mon cœur pour ceux qui ont été ou seront dans cette situation et choisiront différemment.

Mudiganti Manoj Kumar, Nous ne pourrons jamais comprendre la profondeur du cœur de la femme
Résolu le 25 mars 2017 · L'auteur a 238 réponses et 52.7k réponses vues

Les gens vont dire que c'est son choix blah! blah! blah! mais je ne pense pas qu'elle ne sera pas en mesure de prendre une décision.

Elle sera dans un état confus de choisir le bébé ou de choisir elle-même

1) qui est la fille de ses parents

2) qui est la soeur d'un frère

3) Qui est le partenaire de vie de son mari?

4) qui est la mère de ses enfants déjà nés

Ignorer les 4 facteurs ci-dessus et choisir de porter le fœtus jusqu'à son terme fait de sa vie un enfer.

Ne la laissez pas passer par cette douleur parce que la douleur sera plus que des contractions qui surviennent pendant le travail car elle fait souffrir mentalement et non physiquement. Même si elle est forte, elle ne sera pas capable de prendre une décision seule son esprit est le moment où vous devez intervenir pour comprendre sa situation et l'aider à prendre une décision par des mots.

Je dirais que vous devriez lui parler à ce sujet pour prendre une décision en tant que couple à bon escient (vous savez ce que je veux dire? Vous devez choisir ce que vous avez déjà avec vous et vous devez le protéger) elle est plutôt foetus parce que si elle reste elle fera de nouveau la différence dans votre vie et beaucoup plus). Il est fort possible qu'elle puisse à nouveau tomber enceinte.

Mais au bout du compte, quelle que soit la décision, elle doit subir une douleur immense dont personne ne saura jamais à quel point c'est difficile pour elle.

Disons que vous avez pris une décision, mais que par la suite vous devez la protéger de la douleur qui vient de l'intérieur avec elle. Alors restez avec elle tout le temps, même dans toutes les décisions, aidez-la à prendre une bonne décision, vous l’inspirez avec des mots.

Il ne s'agit pas de décider de la douleur intense pendant la prise et après avoir pris la décision qui compte vraiment. Nous devons protéger notre femme contre de telles douleurs.

Prenez bien soin d'elle. Restez heureux, peu importe la situation. Les choses iront mieux de jour en jour. Restez plus fort.

Kelsey Hicks, J'ai eu une césarienne en 2014 et j'ai été enceinte
Répondu le 3 avril 2017 · L'auteur a 1,2k réponses et 6,1m répond aux vues

Je suis pro-choix, donc ma décision sera différente.

Je suis pro-foetus dans mon propre corps (ce qui signifie que je ne ferais pas avortement si je découvrais que j'étais enceinte aujourd'hui ou plus tard). Mais je ne vais certainement pas risquer ma vie pour un fœtus qui peut ou non survivre après mon accouchement, je ne laisse pas ma fille, qui n’a que moi comme parent légal, pour être sans parents.

Ce n'est pas égoïste de penser à moi-même dans cette situation. J'ai ma fille à penser. J'ai des parents, ma famille à craindre. Dans ce cas, ma vie est plus vivante que morte.

Chelsea Meissner, RN, BSN
Répondu le 25 mars 2017 · L'auteur a 7.9k réponses et 9.1m répond aux vues

Je suppose que ma question serait la suivante: la fin de la grossesse augmenterait-elle mes chances de survie?

Vous lisez des histoires de femmes diagnostiquées avec un cancer et en raison des hormones de la grossesse, cela signifierait de mourir peu après la naissance du bébé plutôt que de mourir 6 mois après; Je pense que je préférerais donner au bébé une chance de vivre. Si ce serait vraiment une quasi-garantie de survie sans la grossesse ou la mort avec la grossesse, je trouverais cela extrêmement difficile mais je ne pense pas pouvoir le faire. abandonne ma famille.

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