Les chrétiens croient-ils que les bébés avortés vont au paradis?

Les chrétiens croient-ils que les bébés avortés vont au paradis?

Mike Richard Edwards, travaille chez Self Emp

Je ne serais pas trop préoccupé par l'incertitude sur cette question. Il y a beaucoup de sujets qui amènent les théologiens et les philosophes de fauteuil à se gratter la tête et à dire oy vey. Peux-tu encore aller au paradis si tu te suicides? Hébreux? Et une question liée au sujet d'aujourd'hui, les hommes et les femmes ont-ils le libre arbitre? La réponse simple est que nous ne savons pas.

Mais ce n'est pas pour dire que nous ne devrions pas essayer de le raisonner. L'exercice seul est bon pour l'esprit et bon pour l'âme. Je crois que Dieu a laissé beaucoup de mystères pour que nous puissions réfléchir et se soit caché derrière les nuages, pour ainsi dire, car la connaissance la plus importante que nous puissions gagner sur cette planète est la connaissance de qui est Dieu et de qui nous sommes lui. Cette vie est comme un test en double aveugle de caractère pour déterminer ce que nous ferons quand personne ne semble regarder. Par exemple, essaierons-nous de tordre les Écritures pour justifier l'avortement? Quelqu'un a dit sur la question de la viabilité que la vie ne commence pas avant le premier souffle et a utilisé Adams Awakening comme preuve. Mais vous ne pouvez pas comparer le premier souffle d'Adams au premier souffle d'un nouveau-né. , répondant à la question qui venait d'abord de la poule ou de l'œuf. C'était la poule. Et ces os secs qui sont venus à la vie quand Dieu leur a insufflé le souffle n'était qu'une métaphore parlant de la réanimation d'Israël en tant que nation. le moment de la conception est unique dans tout l'univers et notre ADN le prouve, seul Dieu connaît les implications de chaque domaine. Le destin de l'ADN? Si c'est le cas, nous n'avons vraiment pas le choix. Programmation physiologique alors il y a de l'espoir Les facteurs qui entrent dans nos choix et nos destins sont innombrables et changent au jour le jour en fonction d'innombrables variables intermédiaires: tout cela pour dire que je n'ai aucune idée de la réponse à cette question. Je dirais à quelqu'un qu'il est possible de faire avorter leur enfant en se basant sur la présupposition que leur petit innocent les rencontrera au paradis. Et même si j'étais certain que le suicide n'est pas le péché impardonnable, je ne dirais jamais à quelqu'un avec une arme à feu de sa propre tête: «Allez-y, tirez; Jésus vous attendra de l'autre côté avec les bras grands ouverts. "Je préfère l'erreur de la prudence et de l'espoir dans cette vie plutôt que la peur et le désespoir".

Karen Getchel, a étudié le chrétien consacré depuis plus de 30 ans à l'école du Christ
Résolu le 11 août 2017 · L'auteur a 65 réponses et 7.4k réponses vues

Non.

Il y a beaucoup de débats sur le début de la vie viable.

À ma connaissance, les Écritures enseignent que la vie commence par le premier souffle.

Adam était considéré comme une âme vivante quand il a pris son premier souffle.

Gen_2: 7 Et l'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre et insuffla dans ses narines le souffle de la vie; et l'homme est devenu une âme vivante.

Dans la vision des os secs, la vie n'a pas eu lieu avant le souffle.

Eze 37:10 Alors j'ai prophétisé comme j'avais été commandé, le souffle est entré et ils ont commencé à vivre. Ils se tenaient debout comme une vaste armée unie.

Mais pour moi, l’écriture la plus importante à ce sujet se trouve dans la loi mosaïque.

Exo 21:22 "Si certains hommes se battent et font du mal à une femme enceinte pour qu'elle perd son enfant, mais qu'elle ne soit blessée d'aucune autre manière, celui qui la blesse doit être condamné à une amende quelle que soit la demande du mari de la femme. sous réserve de l'approbation des juges.

Exo 21:23 Mais si la femme elle-même est blessée, le châtiment sera la vie pour la vie,

Exo 21:24 oeil pour oeil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied,

Exo 21:25 Brûlure pour brûlure, plaie pour blessure, ecchymose pour contusion.

L'avortement en tant que moyen de contraception est mauvais et il y a l'esprit de meurtre qui devra être réglé par Dieu dans le Royaume. Ils ont refusé à ces bébés une résurrection dans le Royaume à cause de leur égoïsme.

Neil Hiatt, Chrétien engagé
Résolu le 21 août 2017 · L'auteur a 2k réponses et 1.7m répond à ses questions

"Les chrétiens croient-ils que les bébés avortés vont au paradis?"

Je crois qu'ils le font. Après tout, Jésus a enseigné qu'ils sont dignes d'y aller.

Matthieu 19: 13-15 Alors les gens ont amené de petits enfants à Jésus pour qu'il leur pose les mains et prie pour eux. Mais les disciples les ont réprimandés. Jésus a dit: "Que les petits enfants viennent à moi et ne les gênent pas, car le royaume des cieux appartient à ceux-ci."

Esaïe a écrit que Dieu le connaissait avant sa naissance:

Esaïe 49: 1 Écoutez-moi, îles; écoute ceci, nations lointaines: avant que je sois né, le Seigneur m'a appelé; du ventre de ma mère, il a prononcé mon nom.

Je sais que certains sont en désaccord avec moi et, à coup sûr, rien dans les Écritures ne dit spécifiquement que les bébés avortés ou ayant fait une fausse couche vont au paradis ou non. Dans les cas où les Écritures ne sont pas claires, nous devrions faire appel au caractère de Dieu, à savoir que tout ce qu'il fera sera juste et miséricordieux. Dieu ne maintiendrait pas les bébés hors du ciel. Il ne victimiserait pas davantage les victimes les plus démunies de l'humanité. et la nature violente.

Nigel Goodnow, infirmière anesthésiste, philosophie amateur
Résolu le 1 novembre 2017 · L'auteur a 135 réponses et 53.5k réponses vues

Répondant à l'origine: Un chrétien pro-vie peut-il croire que les bébés avortés iront au paradis?

Il y a une variété d'opinions à ce sujet, bien qu'il y ait une opinion largement unie au sujet de votre dernière pensée (parmi les chrétiens).

"Défier un bébé d'être un non-croyant": Je "viens d'une tradition protestante réformée, mais cela est largement conforme à l'enseignement catholique et à la plupart des églises historiques et orthodoxes: vous n'allez pas au diable parce que vous "Vous êtes un non-croyant, mais parce que vous êtes un pécheur. Vous vous retrouvez comme un pécheur parce que vous êtes un être humain et, en tant que tel, vous participez à un univers mortellement blessé et sans la vie du Christ chemin pour l'éternité. Les gens vont au paradis et participent à la nouvelle création en étant en Christ et en étant pardonnés et régénérés, pas simplement parce qu'ils croient aux bonnes choses (et personne n'a de croyance religieuse exacte à 100%). Si un bébé avorté arrive au ciel, c'est sur les vertus du Christ, et non sur ses croyances.

Alors, les bébés avortés vont-ils au paradis? Je n'en ai aucune idée. Certains prétendent que Dieu est capable de voir ce qui se serait passé si le bébé avait vécu à l'âge adulte. Certains affirment que les bébés obtiennent un laissez-passer gratuit et certains affirment qu'ils sont en enfer, mais une belle partie (par exemple les limbes comme dans les premiers cantos de Dante "Inferno).

Pour le dernier, cela a été universellement condamné. "Allons-nous continuer à pécher que la grâce puisse augmenter?" était la question de Paul (Rom 6: 1) et sa réponse était un "non" retentissant. En termes plus laïques, la fin (ciel) ne justifie pas les moyens (l'avortement).

Ben Faubion, UX / UI Designer et artiste
Résolu le 20 août 2017 · Auteur a 546 réponses et 337.1k réponses vues

La plupart des chrétiens tirent leurs croyances de la Bible, et parce qu'il y a différentes interprétations, vous avez des croyances et des dénominations différentes. Certains ajoutent à ce que dit la Bible ou lisent entre les lignes pour ajouter des croyances et des idées qui ne sont "pas là. Je ne me souviens pas de la Bible qui dit quoi que ce soit à propos de l'avortement. Donc, les idées et la théologie que vous entendez des personnes sur le sujet sont principalement des conjectures.

Janine White, Analyste athée, scientifique, ingénieur, culturellement juif

Mis à jour le 22 août 2017 · Auteur a 4,7 k réponses et 4,2 m réponses vues

Répondant à l'origine: Un chrétien pro-vie peut-il croire que les bébés avortés iront au paradis?

Les gens peuvent croire les choses, qu’il y ait des raisons suffisantes ou non. Il n'y a aucune preuve fiable pour les dieux, le paradis ou l'enfer. En supposant qu'ils existent, l'argument selon lequel tous les bébés vont au paradis repose sur leur inexpérience dans le monde, mais selon la secte que vous suivez, vous avez peut-être interprété le péché originel comme étant né à la naissance. accepter sciemment la divinité appropriée. Les gens qui disent que l'avortement est mauvais ont également tendance à dire que le meurtre est mauvais et assimilent les deux, alors il n'est pas bon d'avoir des avortements comme s'il n'était pas bon de tuer des gens.

Shib Yokomola
Répondu le 2 avril 2016

Répondant à l'origine: Un chrétien pro-vie peut-il croire que les bébés avortés iront au paradis?

Tous les bébés qui meurent avortés vont au paradis, peu importe la famille à laquelle ils appartiennent, car ils ignorent le péché. Donc, tous les enfants de tous les milieux religieux finissent au paradis s'ils meurent avant l'âge de la compréhension, c'est la croyance chrétienne que je connais. Après avoir atteint le ciel, ces enfants grandiraient jusqu'à ce qu'ils deviennent des adultes apprenant la bible sous la supervision de Dieu, de ses anges et des humains, en particulier ceux qui écrivaient la Bible pour enseigner leurs propres livres écrits.

Toby Dillon, Adeptes à vie du Christ
Répondu le 20 août 2017 · L'auteur a 9.8k réponses et 4.2m répond aux vues

Il n'y a pas eu de révélation officielle sur le statut des enfants victimes d'une fausse couche ou mort-né, encore moins avorté. La politique contre l'avortement repose sur le commandement de ne pas tuer, pas sur le sort des enfants à naître.

Il existe une doctrine populaire qui suggère que les enfants vont au paradis ou obtiennent une autre chance dans un autre corps. C'est la raison qui compense un manque de révélation, et non une position officielle.

Religion et l'au-delà, ciel, théologie et philosophie chrétiennes, avortement, vie après la mort, religion