Pourquoi un chrétien soutiendrait-il la légalisation de l'avortement?

Kelly Graham, Polymath, mère, ministre, éducatrice sexuelle, codeuse.

Ministre et lettre rouge Christian ici.

Premièrement, demander à un chrétien comment soutenir l'avortement, c'est comme demander à un chrétien de soutenir l'exercice du libre arbitre. J'accepte que Dieu a donné à l'homme et à la femme la possibilité de choisir eux-mêmes comment ils ont vécu, même en sachant que certains d'entre nous choisiraient de pécher. Ce n'est pas à moi de juger et je ne suis pas sans péché, moi-même. L'avortement volontaire est entre une femme et Dieu.

Deuxièmement, je reconnais aussi les failles de la croyance selon laquelle tant de chrétiens croient que chaque enfant conçu est désiré par Dieu. Si c'était le cas, il n'y aurait pas d'avortement spontané ou d'avortement spontané.

Troisièmement, en tant que ministre, j'ai conseillé plusieurs femmes et couples confrontés au choix d'avorter ou non. Les raisons pour envisager l'avortement sont variées, difficiles, voire déchirantes, et à la fin, j'ai toujours soutenu les autres dans ce choix.

Edit: En réponse à tout mais ... mais ... comment pouvez-vous ...

Je vous rappellerai que les Écritures nous disent que ce n'est pas à nous de choisir pour une autre, ni à les juger. C'est notre place de les aimer comme il a commandé, et de fournir le réconfort et le réconfort du mieux que je peux.

En ce qui concerne le meurtre, je commencerai ici:

Matthieu 5: 17-20 nous dit que Jésus a dit

"Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi et les prophètes; je ne suis pas venu pour les abolir mais pour les accomplir. En vérité, je vous le dis, jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, pas un iota, pas un point, passera de la loi jusqu'à ce que tout soit accompli: quiconque détendra alors l'un des moindres de ces commandements et l'enseignera aux hommes, sera appelé le moins dans le royaume des cieux, mais celui qui les fera et leur enseignera sera appelé grand dans le royaume du ciel, car je vous le dis, à moins que votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez jamais dans le royaume des cieux.

Nous chrétiens, nous ne suivons plus la loi et les prophètes, pas depuis que Paul a égaré l'Église en permettant aux païens de devenir chrétiens sans devenir d'abord juifs. Écoutez bien cela, le christianisme a commencé comme une secte juive et un homme qui n'a jamais su que le Christ a mis en place une église à Rome qui était loin de ce que Jésus et la loi enseignaient. les disciples.

Nous choisissons dans la Bible, dans les Lois et les Prophètes, ce que nous croyons être pertinent pour nous et pour les autres, la plupart d'entre nous ignorant l'histoire (juive) de cette Bible et le corpus d'oeuvres rassemblées. Peu de gens qui se disent chrétiens aujourd'hui sont si justes que nous dépassons les scribes et les pharasees en suivant les lois et les prophètes. C'est un fait.

Et au sujet du meurtre lui-même, Matthieu 5: 21-26 nous dit que Jésus a dit:

"Vous avez entendu dire aux anciens:" Tu ne tueras pas, et quiconque tuera sera passible de jugement. " Mais je vous dis que quiconque est en colère contre son frère sera passible de jugement; quiconque insulte (LSG - Raca) son frère sera responsable envers le conseil, et quiconque dit: "Vous êtes fou!" sera passible de l'enfer de feu. Donc, si vous offrez votre cadeau à l'autel, et souvenez-vous que votre frère a quelque chose contre vous, laissez votre cadeau devant l'autel et partez; soyez d'abord réconcilié avec votre frère, puis venez et offrez votre cadeau. "

Jésus "le message était que la racine du" meurtre "est la colère dans nos cœurs, et que se mettre en colère contre notre frère est aussi un péché semblable au meurtre. Ainsi, insulter une personne et l'appeler, en fait, faire ainsi est digne du plus grand jugement de "l'enfer de feu".

D'après les paroles du Christ, je crois que son enseignement pourrait être interprété ainsi: que si nous tuons et c'est sans colère - si nous sacrifions une vie avec amour dans nos cœurs - ce n'est pas un meurtre.

Patrick O "Neill

singe électrifié
Résolu le 7 août 2017 · L'auteur a 1,6k réponses et 5,8 m répond aux vues

Répondu à l'origine: Si Obama est chrétien, pourquoi soutient-il l'avortement?

De toute évidence, vous devriez lui demander une réponse. Mais voici quelques réflexions.

Presque personne ne soutient l'avortement en tant que tel, en ce sens qu'il constitue en soi un bien positif. "Vous avez eu un avortement? Awesome! "Ce que Barack Obama soutient est le droit légal de la femme de décider si elle a ou non un avortement. Voici une citation de cet homme:

"... il y a sûrement un terrain d'entente lorsque ceux qui croient au choix et ceux qui s'opposent à l'avortement peuvent se rassembler et dire:" Nous devrions essayer de prévenir les grossesses non désirées en fournissant une éducation appropriée à nos jeunes, qu'ils ne devraient pas être engagés dans une activité cavalière et proposer des options d'adoption et aider les mères célibataires s'ils veulent choisir de garder le bébé ". Ce sont toutes des choses que nous mettons dans la plate-forme démocratique pour la première fois cette année, et Je pense que c'est là que nous pouvons trouver un terrain d'entente, car personne n'est en faveur de l'avortement. Je pense que c'est toujours une situation tragique. Nous devrions essayer de réduire ces circonstances.

Alors, comment un chrétien pourrait-il soutenir le droit légal de la femme de choisir?

Vous pourriez y venir de plusieurs façons. Peut-être le chrétien ne croit-il pas que c'est la place de l'église pour déterminer la loi. Dans notre État moderne et laïque, il n’ya pas de conséquences juridiques pour la fornication, la violation du sabbat, le prêt d’argent ou l’idolâtrie, toutes choses sur lesquelles la Bible prend une position beaucoup plus explicite que l’avortement. Les législateurs chrétiens devraient-ils essayer de faire passer des lois pour faire en sorte que les adultères soient lapidés à mort? La plupart des électeurs trouveraient cela assez troublant. Dans ce cadre, nous pourrions également voir comment le 14ème amendement est comparable à la croyance chrétienne.

Si quelqu'un est réellement intéressé par la réduction du nombre d'avortements, il s'avère que leur interdire n'a pas l'effet désiré. Une étude mondiale publiée dans le Lancet a révélé qu'entre 1990 et 2014, le taux d'avortement dans les pays où il était interdit était légèrement plus élevé que dans les pays où il était légal, tandis que le nombre de femmes qui avortaient la pratique était illégale (http://www.thelancet.com/journal...). Ainsi, puisque s'opposer à l'avortement légal ne réduit pas le nombre d'avortements, un chrétien qui valorise la vie des femmes pourrait s'opposer personnellement à l'avortement tout en soutenant le choix légal de la femme, en particulier lorsqu'un fœtus n'est pas viable ou présente un risque sanitaire. à la mère.

Liza Chen

Nageur compétitif
Répondu le 31 mai 2017 · L'auteur a 62 réponses et 65.3k réponses vues

Un chrétien appuierait la légalisation de l'avortement parce que c'est son opinion.

C’est une société moderne. Les chrétiens, bien qu’ils ne croient pas que le meurtre soit moralement correct, soutiennent l’idée que les gens ont des choix et devraient être aidés quand ils sont dans le besoin. Nous soutenons l'idée que si quelqu'un est dans le besoin, nous les aidons.

La légalisation de l'avortement aiderait les mères célibataires qui ont été laissées avec un enfant malgré leur inexpérience ou leurs problèmes financiers.

La légalisation de l'avortement sauverait la vie de mères ayant des problèmes internes, car si elles accouchaient, cela serait fatal pour leur santé.

Si nous ne sommes pas contre l'avortement, cela ne signifie pas que nous sommes pour l'avortement. Nous croyons simplement que les êtres humains ont le droit de prendre des décisions dans leur vie personnelle.

J'espère que ça aide.

Ken Eckert

Corée du Sud (Canadien)
Répondu le 29 juin 2017 · L'auteur a 4,4 k de réponses et 7,2 m de réponses

Un chrétien qui soutient la légalisation pourrait:

Croire qu'un fœtus n'est pas un être humain et que l'avortement n'est donc pas un acte de meurtre ou un péché.

Croire que l'avortement est un péché, mais que ce fait n'a aucune incidence sur la façon dont une société civile fait des lois laïques.

Croire que l'avortement est un péché, mais est moins coupable que d'exiger des mères qu'elles subissent les conséquences d'une grossesse non désirée ou qu'elles soient tentées d'obtenir un avortement privé dangereux.

Ce ne sont pas nécessairement mes vues et je les énumère comme des hypothèses.

Heikki Polojärvi

En cas d'avortement, il existe deux droits fondamentaux opposés:

le droit d'exister et de vivre, et

le droit de décider de votre propre corps.

Quel que soit le droit que vous choisissez de défendre, quelqu'un trouvera un exemple de résultat épouvantable, certainement pas ceux-là.

Par conséquent, d'un point de vue humaniste, la question principale est la suivante: quand un fœtus devient-il humain? Quand le coeur commence à battre? Quand le cerveau commence à fonctionner? Quand le fœtus commence à bouger? Partout où la ligne est tracée, quelqu'un dira "au mauvais endroit".

Cependant, pour autant que je sache, la plupart des avortements résultent de la volonté des parents d’avoir des relations sexuelles et de la réticence à assumer la responsabilité du résultat, à rester ensemble ou à prendre soin d’un bébé et à considérer le sexe comme un simple passe-temps. comme un tour de montagnes russes ou autre chose, je dirais que l'avortement est toujours, du point de vue humaniste, du moins le plus souvent irresponsable: attendraient-ils encore une demi-année ou alors que ce serait un meurtre?

Le "droit" à l'avortement est une pente glissante: "Little Bodies": Quatre barils détenant 248 foetus trouvés dans Russian Woods (Graphic) ... Le prix des droits.

Du point de vue chrétien, cependant, Jer 1: 5 "Je vous ai connu avant de vous former dans le ventre de votre mère". Les enfants sont un cadeau de Dieu. Tuer un est faux.

Daniel Thomas Crouch

Un étudiant de religion et expérimenté dans le ministère
Résolu le 31 mai 2017 · L'auteur a 111 réponses et 147.4k réponses vues

La réponse à votre question peut être divisée en deux parties: ils ne pensent pas que l'avortement est mauvais / contraire aux normes chrétiennes, ou bien ils ne pensent pas devoir imposer leurs normes aux autres par le biais de la législation. Le raisonnement de ces croyances est multiple.

Une raison possible pour laquelle un chrétien ne pense pas que l'avortement est mauvais est qu'il ne considère pas l'avortement comme un meurtre (comme le font beaucoup d'autres chrétiens), et une raison possible est qu'ils ne pensent pas qu'un fœtus soit considéré comme un être humain. Ils peuvent également penser que l’avortement est acceptable quand on le considère de manière utilitaire - c’est-à-dire que la valeur de la vie de la mère est plus grande que celle de l’enfant à naître.

Quant à savoir pourquoi ils ne pensent pas qu'ils devraient imposer leurs normes par le biais de la législation, ils penseraient que l'avortement est mauvais mais pas si grave. Ils ne le comprennent pas comme une loi morale universelle qui s'applique à tous.

En dehors de cela, il semblerait qu'un chrétien qui soutient la légalisation de l'avortement pour des raisons autres que les deux premières mentionnées serait logiquement incompatible.

Toby Dillon

Adeptes à vie du Christ
Répondu le 26 août 2017 · L'auteur a 9.8k réponses et 4.2m répond aux vues

Les saints des derniers jours n'encouragent pas l'avortement électif. Le commandement "Tu ne tueras ni ne feras rien comme il" semble à cet esprit raisonnable d'inclure des choses comme l'avortement électif. Nous ne voulons pas encourager le péché.

Et pourtant, comme d’autres l’ont fait remarquer ici, nous reconnaissons que la liberté religieuse signifie que tout le monde n’est pas d’accord avec cette interprétation et que les lois sont la moralité de la majorité dans une démocratie et que nous ne sommes pas majoritaires.

Il appartient à Dieu de juger ces questions (le suicide aussi) et non les lois de l'homme.

Robert Semple

Entendu tout cela, vu la plupart, a réussi à croire encore.
Répondu le 31 mai 2017 · L'auteur a 874 réponses et 139.1k réponses vues

Tout d'abord, je n'aime pas l'avortement.

Mais en réponse à votre question:

Je suis un vieil homme blanc. Cela exclut ma voix dans l'argument.

Êtes-vous familier avec le concept de la séparation de l'église et de l'État?

Il m’a toujours dérouté que les anti-avorteurs se préoccupent tellement d’un fœtus et ne se préoccupent pas du nouveau-né. Si vous devez prendre de telles mesures pour vous assurer que le fœtus a atteint son terme, ne devriez-vous pas vous soucier du bien-être de l'enfant?

Choix de vie, Pro-Choice (Position sur l'avortement), Avortement, Chrétiens, Christianisme, Religion