Pourquoi Allah demande-t-il aux femmes de ne pas jeûner pendant les règles?

Morteza Karimi, je crois en une religion rationnelle

Bien qu'il y ait de la sagesse derrière toutes les lois divines, c'est pour la plus grande partie cachée pour nous. En fait, aucune loi divine n'a été promulguée ou légiférée sans une justification ou une raison, mais elle nous reste cachée. Les femmes ne sont pas autorisées à offrir des prières ou à aller vite quand elles sont dans leurs règles. C'est l'une de ces règles pour lesquelles il y a de la sagesse mais il est impossible de le savoir. [1] La seule chose que nous savons, c'est que le Coran traite les femmes menstruées comme celles qui souffrent d'une maladie temporaire qui provoque naturellement un malaise chez les femmes. Dieu, l'Exalté, appelle la maladie «un malaise» pour les femmes [2].

Les versets coraniques constitués des règles de Hayz interdisent seulement les rapports sexuels avec les femmes dans leurs règles. Les autres interdictions concernant les femmes dans leur période mensuelle sont déchiffrées à partir de la Sunnah et des traditions. Dieu, Glorifié, dit: "Et ils vous interrogent sur les menstruations. Dites: c'est un malaise; par conséquent, restez à l'écart des femmes pendant la décharge menstruelle et ne vous approchez pas d'eux jusqu'à ce qu'elles soient devenues propres; puis, après s'être purifiés, allez vers eux comme Allah vous l'a commandé; Allah aime sûrement ceux qui se tournent beaucoup vers Lui et Il aime ceux qui se purifient. "[3]

Règles de Hayz dans les traditions

Il existe des règles spéciales pour les femmes ayant leurs règles. L’abandon des prières et des jeûnes fait partie de ces règles. L'Imam Reza (as.s.) a raconté qu'il avait dit: "Dès qu'une femme voit son sang mensuel, elle devrait cesser de prier et de jeûner." [4]

Il a été rapporté à partir des Infallibles (as) sous le chapitre "La nécessité de donner le Qadha du jeûne (pas de prières) pour une femme dans ses règles ou en Lochia" [5] qu'il est obligatoire pour une femme d'observer le qadha de les jeûnes qui lui manquaient durant sa période mensuelle, mais il n'est pas obligatoire qu'elle offre le qadha des prières et elle ne doit pas le faire [6].

En ce qui concerne la raison pour laquelle il n'est pas nécessaire d'offrir le qadha des prières manquées pendant la période mensuelle, nous vous renvoyons à un débat entre l'Imam Sadiq (as.s.) et Abou Hanifa dans lequel il est fait référence à un bon point. L'imam Sadiq, que la paix soit sur lui, dit que la raison ou la philosophie d'une loi islamique ne peut être atteinte par analogie (qiyas) [7]. Imam Sadiq (a.s.) a demandé à Abu Hanifa: «Lequel de ces deux aspects est le plus important? la prière ou le jeûne? "

"C'est la prière", répondit Abū-Hanīfah.

L'imam Sadiq (a.s.) a dit: "Pourquoi alors une femme doit-elle régler le jeûne qui lui manque en raison de ses règles alors qu'il ne lui est pas obligatoire de régler les prières qui lui manquent pour la même raison?"

Imam Sadiq (a.s.s.) a ensuite ajouté: "Malheur à vous! Comment dépendez-vous alors de l'analogie? Craignez Allah et ne comparez jamais les lois religieuses avec vos propres opinions. "[8]

Il ressort donc clairement des récits que, dans de tels cas, on ne peut pas parler des lois divines en les philosophant et en créant des raisons émanant de l'analogie et des goûts.

Ainsi, selon les narrations et le consensus des jurisprudents [9], les femmes ne devraient pas offrir de prières ni observer rapidement leurs règles.

[1] - Voir: Philosophie des lois islamiques

[2] -Quran, 2: 222.

[3] - Coran, 2: 222.

[4] - Amili, Muhammad bin al-Hasan, Wasail al-Shia, vol.2, p. 334, Chapitre de la prohibition de la prière et du jeûne et des semblables pour une femme menstruée, Jami "al-Ahadi Software.

[5] - Wasail al-Shi "ah, vol.2, p. 346, باب وجوب قضاء الحائض, و النفساء, الصوم دون الصلاة إذا طهرت

[6] - Il a été rapporté par Abi Abdillah (a.s.) qu'il a dit: إن السنة لا تقاس, لاترىأنالمرأةتقضيصومهاوللتتقضيصلاتها La Sunna ne peut être mesurée / comparée à rien; Vous ne voyez pas qu'une femme devrait observer le qadha de sa femme rapidement alors qu'elle ne peut pas offrir le qadha de ses prières. Voir: Wasail al-Shi "ah, vol.2, p. 346.

[7] - Dans un autre dicton, Imam Sadiq (a.s.) dit à propos de son opinion et de son analogie: "La religion de Dieu ne peut être mesurée par analogie". Voir: Kulayni, Al-Kafi, vol.1, p. 56.

[8] - Tabarsi, Ehtijaj, Ghaffari, Mazandarani, vol.3, p. 345, Publications Murtazavi, Téhéran (date non mentionnée).

[9] - Naraqi, Muhammad Mahdi, Mu "tamad al-Shi" ah fi Ahkaam al-Shari "ah, p. 300, logiciel complet de jurisprudence d'Ahlul-Bait.

Source: Pourquoi les femmes ne devraient-elles pas prier et observer rapidement lorsqu'elles sont dans leurs règles?

Arshia Shah, JD de la London Metropolitan University
Répondu le 11 juin 2018

C'est de la grande miséricorde d'Allah qu'à un moment où les femmes ont réellement besoin d'augmenter leur apport en calories, elles sont faibles et souffrent; ils ne sont pas obligés de jeûner, ce qui les affaiblirait autrement.

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