Quand Ashwathama a libéré le Brahmastra pour tuer le ventre d'Uttara, pourquoi le Seigneur Krishna n'a-t-il pas arrêté cet astra?

Ajay Kumar Singh, travaille chez Jindal Steel Power Limited

Avant tout, Ashwatthama n'a jamais tiré une arme de Brahamastra sur le ventre d'Uttara, c'était Brahamshira. Deuxièmement, Lord Krishna avait juré de ne pas choisir une arme dans la guerre, c'est pourquoi il n'a pas contré l'arme d'Ashwatthama. en sauvant la vie du fils d’Abhimanyu, Parikshit.

Pour plus de détails, lisez ma réponse à la question Pourquoi Bhramhastra n'a-t-il pas détruit tout le champ de bataille quand Aswatthama l'a utilisé sur Uttara?

Kulwant Sesodia, MBBS d'AIIMS, Patna (2020)
Résolu le 31 juillet 2017 · L'auteur a 159 réponses et 231.9k réponses

Parce que "c'est ce que krishna voulait. Brahmashira ne peut être utilisé qu'une fois dans sa vie. Il a le pouvoir de détruire toute la création mais quand ashwatthama l'a utilisé à nouveau, il l'a tué seulement, qui a été relancé par krishna. éloigne le Brahmashira de l'ashwatthama avec le minimum de dégâts possible Leela de yogeshwar.

Kakashi Malav Gupta, Indien
Résolu le 16 juillet 2017 · Auteur a 719 réponses et 2.4m réponses vues

Brahmastra est donné par seigneur bhrama comme une aubaine.

Donc, pour respecter la faveur donnée par le seigneur bhrama, le seigneur krishna ne l'a pas empêché mais après qu'il ait frappé l'utérus d'Uttara, le seigneur krishna a sauvé le parikshit.

Manohar Patil, Krishna est la personnalité suprême de la divinité
Répondu le 24 déc. 2017 · L'auteur a 1,2k réponses et 1,7m répond aux vues

Le Seigneur Krishna a neutralisé le Brahmastra:

SB 1.8.11 - Sūta Gosvāmī a dit: Ayant patiemment entendu ses paroles, Lord īrī Kṛṣṇa, qui est toujours très affectueux envers ses fidèles, pouvait immédiatement comprendre qu'Avatthāmā, le fils de Droṇācārya, avait jeté le brahmāstra pour finir la dernière vie la famille Pāṇḍava.

SB 1.8.12 - Au premier rang des grands penseurs [munis] [Śaunaka], voyant le brahmāstra éblouissant se diriger vers eux, les Pāṇḍavas ont pris leurs cinq armes respectives.

SB 1.8.13 - La toute-puissante personnalité de la divinité, ṛṣṇrī Kṛṣṇa, après avoir observé un grand danger pour ses dévots non alliés, qui étaient des âmes totalement abandonnées, prit aussitôt son disque de Sudarśana pour les protéger.

SB 1.8.14 - Le Seigneur du mysticisme suprême, īrī Kṛṣṇa, réside dans le cœur de chacun en tant que Paramātmā. Pour protéger la progéniture de la dynastie Kuru, il a recouvert l'embryon d'Uttarā par son énergie personnelle.

SB 1.8.15 - O Śaunaka, la gloire de la famille de Bhgui, bien que l'arme suprême de brahmāstra libérée par Aśvatthāmā ait été irrésistible et sans contrôle ni contrecoup, elle a été neutralisée et déjouée lorsqu'elle était confrontée à la force de Viṣṇu [Lord Kṛṣṇa].

SB 1.8.16 - O brāhmaṇas, ne pensez pas que cela soit particulièrement merveilleux dans les activités de la Personnalité mystérieuse et infaillible de Dieu. Par sa propre énergie transcendantale, il crée, entretient et annihile toutes les choses matérielles, même s'il n'est pas encore né.

SB 1.8.17 - Ainsi sauvé du rayonnement du brahmāstra, Kuntī, le chaste dévot du Seigneur, et ses cinq fils et Draupadī s'adressèrent à Lord Kṛṣṇa alors qu'il partait pour la maison.

(Source de l'image: google)

Épopées et littérature hindoues anciennes, īrī Krishna, Hindouisme