Que pense le bouddhisme de l'avortement? Est-ce semblable à tuer quelqu'un ou pas? Pourquoi?
Khinesan Wai, a étudié à l'Université des langues étrangères de Yangon
Selon le bouddhisme, tuer des insectes à l'homme relève de la catégorie des meurtres / meurtres.
La seule différence est que les mauvaises actions pèsent plus. Quel crime a causé plus de souffrance et selon celui-ci, on cultive le mauvais Kamma maintenant ou dans le futur.
La mise à mort d’insectes et l’élimination de l’éléphant n’est pas la même. Le fait de tuer une mauvaise personne et une bonne personne n’est pas la même chose. Le meurtre d'un étranger et le meurtre de ses propres parents ne sont pas les mêmes.
La tentative d'assassinat de Bouddha, le meurtre d'Arahats et l'assassinat de ses propres parents sont considérés comme les pires crimes.
L'intention compte aussi. La mise à mort par la colère et la miséricorde ne sont pas les mêmes, de même que la légitime défense et la protection de son pays, etc.
Je n'ai aucune ressource à consulter pour répondre à la question ci-dessus. :)
Sur la base des faits ci-dessus, l'avortement est sans aucun doute un type de meurtre. Quel genre d'intention une mère a? Quel genre de situation elle est? En raison de la santé de l'enfant, de la santé de la mère, etc.?
Ainsi que des problèmes financiers ou des grossesses non désirées? À cause de la pression sociale?
Il ne fait aucun doute que ce sera un crime moins grave s'il est avorté plus tôt que plus tard.
Les moines et les nonnes ne sont pas autorisés à aider à l'avortement ou à donner des médicaments pouvant interrompre une grossesse selon Vinaya - règles pour les moines et les nonnes.
Pour un laïc, le bouddhisme n'interdit pas le meurtre ou a des règles pour les laïcs comme les moines et les nonnes.
Cela explique seulement qu'il y a de mauvaises conséquences quand on fait de mauvaises actions et cela favorise de prendre cinq préceptes, dont éviter de tuer (des insectes aux humains).
À mon avis, je pense qu’une mère a la liberté de choisir parce que c’est elle qui doit prendre soin de l’enfant. C’est elle qui connaît sa force financière, physique et mentale, qu’elle soit capable de grandir. l'enfant ou non.
Si la société veut qu'une mère garde l'enfant quoi qu'il arrive, elle doit changer la loi pour permettre à l'enfant d'aller au travail, etc.
Safwan Zabalawi, a étudié à Politechnika Gdańska
Répondu le 26 janvier 2018 · L’auteur a 960 réponses et 198.3k vues des réponses
La vision du bouddhisme de Soka Nichiren sur l’avortement s’explique au mieux par un dialogue entre D. Ikeda et Guy Bourgeault, professeur à l’Université de Montréal (Livre: On Being Human, pages 134-136).
Fondamentalement: Aucun jugement et la future mère décide de sa situation.
Ikeda: La compassion bouddhiste s'étend au respect de la vie foetale. Il préfère éviter l'avortement au profit d'autres méthodes de contraception. Bien entendu, d'autres considérations jouent un rôle. Lorsque la naissance met en danger la vie de la mère ou lorsque la grossesse est le résultat d'un viol ou d'autres relations sexuelles violentes, la volonté des parents - en particulier la mère - doit être respectée pour prendre une décision.
Bourgeault: J'ai deux commentaires à faire sur le sujet [de la prévention du catholicisme de l'avortement]. Tout d'abord, il n'y a pas de référence claire à l'avortement dans la Bible. Deuxièmement, il y a une contradiction évidente entre la logique du croisé et les prétendues guerres justes, de l'inquisition et de la torture religieuse ... une logique longtemps adoptée par le christianisme, qui exclut tous les dissidents et nie leur droit à la vie. l'avortement sur la base du respect de la dignité de la vie humaine.
L'avortement est lié aux problèmes sociaux. La pauvreté et ses conséquences font souvent obstacle à la possibilité de mener une grossesse à terme. La sécurité de l'emploi est un autre facteur clé. Le soutien communautaire est insuffisant (pour les femmes enceintes); le gouvernement et l'église affichent une indifférence qui dément leurs paroles.________________________________________________________________ être humain
Sylvain Chamberlain, Je suis Abbott de la Threefold Lotus Kwoon School
Répondu le 26 janvier 2018 · L’auteur a 951 réponses et 174.9k répond aux vues
Pour bien comprendre cette position, il faudrait beaucoup d’étude. J'ai plusieurs vidéos postées sur les origines de la "vie" et de l'existence humaine sur ma chaîne YouTube. Je dirai simplement ici que le bouddhisme considère la vie humaine comme une formidable opportunité, et très rare. Donc, mettre fin à cette opportunité délibérément est très profondément préoccupant dans le karma créé et manifesté. L'avortement parle également au karma de la femme, de l'homme et de l'enfant à naître. Les diverses possibilités sont trop complexes pour être comprises, mais l'essentiel est que l'occasion de libérer les forces karmiques est perdue, et ce n'est jamais une bonne chose. Je dirais donc que le bouddhisme est définitivement une philosophie "pro-vie". Et pour renforcer cela, je soulignerais que toute la pratique bouddhiste est dédiée à une vie bien vécue dans cet état Samsare. Le bouddhisme est très pragmatique en ce sens qu'il se concentre sur cette vie
NaMuMyoHoRenGeKyo
Ragesh Nair, Maîtres l'esprit Connaissance, le monde
Résolu le 26 janvier 2018 · Auteur a 1k réponses et 68.5k réponses vues
L'avortement est le droit de toute femme ou couple. Les droits sont au-delà de la criminalité.
Bouddha n'a jamais parlé d'avortement dans aucun sutra. Si quelqu'un dit que ce sera son opinion personnelle. Si les opinions sont importantes, la personne qui va faire l'expérience doit être le juge.
Avortement, meurtre