Quelles sont les raisons pour lesquelles les chrétiens soutiennent la planification familiale et l'avortement?

Jamie DiVito, s'il te plait, ne me calomnie pas pour mes croyances pro-choix

Lorsque l'avortement est illégal, les femmes meurent. Tous les jours. Ils risquent leur vie pour trouver quelqu'un - n'importe qui - qui leur promet un avortement. Vous n'avez pas à creuser beaucoup pour trouver des histoires sur des avortements insalubres dans les ruelles qui ont eu lieu avant Roe v. Wade. Il vous suffit de faire quelques recherches rapides sur Google. Ici, voici une vidéo avec plusieurs de ces histoires. Il a été nominé pour un Oscar.

Lorsque les avortements sont illégaux, les femmes les recherchent toujours. Peu importe ce que les autres "la moralité et les préférences sont. Si une femme veut un avortement, elle essaiera d'en obtenir un. Les lois ne peuvent pas changer cela - elles ne peuvent que rendre dangereux l'avortement des femmes." Les femmes se présentaient dans les hôpitaux en sang, fébriles, infectées et, dans de nombreux cas, mourantes. (Ils essaient souvent d'avoir des avortements parce qu'ils «réfléchissent eux-mêmes dans l'intérêt supérieur de l'enfant». Voir 5-9 ci-dessous.)

De nos jours, les avortements se sont avérés plus sûrs qu'un coup de pénicilline. C’est une procédure médicale sûre que les femmes peuvent utiliser. Seulement 0,05% du temps, l'intervention peut nécessiter une attention de la part de l'hôpital (Guttmacher Institute).

Depuis 2013, date à laquelle l’avortement a été presque totalement aboli au Texas, environ 240 000 femmes texanes ont tenté de se faire avorter. Ils "se tournent vers les sites Web pour des procédures médicales de bricolage. Ou ils voyagent au Mexique pour des médicaments qui les aideront. L'Etat a pris presque tout leur accès aux soins médicaux.

Si on vous laisse le choix entre les deux options, je pense que Dieu préfère ne pas voir ses filles mourir de saignements ou d'infections pour lesquelles elles ne peuvent pas recevoir de traitement. Dieu est censé être aimant, clément et miséricordieux. affectent aussi les pauvres et les personnes de couleur Les personnes plus riches peuvent s’échapper et voyager au-delà des frontières de l’État: Dieu est censé prendre soin des pauvres et des démunis, pas les forcer à vivre selon leurs systèmes de reproduction.

Plus les chrétiens pensent de manière critique à ce combat et plus ils en apprennent, plus ils sont susceptibles de devenir pro-choix. Malheureusement, de nombreux chrétiens ne se penchent pas sur la question. Ils ne voient pas ce qui se passe. se passe réellement autour des États-Unis. La plupart d'entre eux ne sont pas en première ligne, ils ne voient donc pas comment les femmes enceintes sont traitées / harcelées. Voir: Comment mon travail en parlant des femmes de l'avortement m'a fait du choix

91,4% des avortements surviennent au cours du premier trimestre. 65,8% des avortements surviennent en 8 semaines ou moins. De plus, 25,6% des avortements surviennent avant la fin du premier trimestre ou avant 13 semaines. À 8 semaines, il fait 0,6 pouce de long et 0,04 once. À 13 semaines, il fait 3 pouces de long. Pensez-y: quelque chose de 0,6 à 3 pouces de long n'est pas un bébé. Les bébés ne font pas 3 pouces de long.

Quand elles surviennent au deuxième trimestre (plus de 7,2% du temps), c'est souvent parce que les femmes ne savaient pas qu'elles étaient enceintes ou qu'elles étaient jeunes et avaient peur d'en parler à quelqu'un. 3,5% des avortements ont lieu entre 14 et 15 semaines. 1,8% des avortements surviennent entre la 16e et la 17e semaine. 1,9% des avortements surviennent entre la 18 e et la 20 e semaine.

Lorsqu'elles surviennent au troisième trimestre (environ 100 fois par an aux États-Unis), c'est souvent parce que la grossesse a mis la vie de la mère en danger ou parce que le bébé avait des anomalies qui lui feraient vivre une vie très courte et douloureuse. (P. Ex., La moitié du cerveau et la moitié de la moelle épinière, une tête six fois plus grande que la taille normale, etc.) Très peu de femmes atteignent le troisième trimestre et décident soudainement de ne pas vouloir avoir un bébé. A ce moment-là, c’est un bébé. Lorsque les avortements du troisième trimestre sont nécessaires, ils "sont dévastateurs. Ils étaient presque toujours des enfants aimés et voulus par leur mère. Sans accès à l'avortement, ces femmes 1) risqueraient leur vie ou 2) seraient obligées de porter autour du bébé, sentez le coup de pied, écoutez les gens poser des questions sur la grossesse et sachez que c'est sur le point de mourir.

Pourtant, quel que soit le trimestre, le choix doit être fait par la mère. Si elle n'a pas le choix, elle peut être forcée de changer de vie pendant au moins 9 mois à 18 ans, peu importe ce qu'elle veut pour elle-même. Cela ressemble à l'esclavage par le gouvernement.

Avortement provoqué aux États-Unis

Catholics for Choice: Alors, qui a des avortements au deuxième trimestre?

Les pro-life déclarent qu'ils "soutiennent la vie, mais ils ne font que" soutenir la vie "quand il s'agit de contrôler les femmes enceintes. S'ils étaient cohérents dans leurs arguments, ils essayaient de créer des lois concernant toutes les conditions et procédures médicales. et les prêtres, en contournant la plupart des avis médicaux, pour décider quels traitements étaient les meilleurs "pour la vie", et lesquels ne l'étaient pas. Par exemple, s'ils décidaient que la chimiothérapie était la meilleure façon pour une personne de survivre à un cancer, elle le rendrait obligatoire pour tous les patients atteints de cancer. Quoi qu'il en soit, ne pas obtenir de chimiothérapie serait illégal. Ils veulent juste sauver des vies. Ils savent ce qui est le mieux pour vous et pour votre corps. Ils emprisonneraient également tous ceux qui ont tenté de se suicider. Après tout, la Bible dit que le suicide est un grave péché contre le caractère sacré de la vie. Quiconque se suicide est censé aller en enfer. Mais ils ne sont pas cohérents. Ils ne font que des choses comme ça pour les femmes enceintes.

Autre exemple, si le caractère sacré de la vie est si important, pourquoi les pro-vie ne font-ils pas pression pour obtenir des lois sur le don d’organes obligatoires? Celles-ci pourraient sauver des millions de vies. Vous, lecteur, pourriez probablement donner un rein pour sauver la vie d’un mourant Comment est-ce que vous vous sentiriez si votre sénateur local vous appelait aujourd'hui pour vous dire que vous deviez quitter l'école ou le travail, subir une intervention chirurgicale et perdre un rein la semaine prochaine pour sauver un enfant? la vie de l'enfant? Vous seriez peut-être d'accord avec ça. Peut-être que vous ne le feriez pas. Donner un rein n'est peut-être pas comparable à la tâche de neuf mois de porter un enfant, de regarder votre corps changer, de vomir tous les matins, d’avoir des hormones augmentées, Travaillez pendant des heures et subissez probablement une intervention chirurgicale majeure qui ouvre toute votre abdomen pour accoucher. Et si ce sénateur vous appelait plusieurs fois, et chaque fois il vous forçait à donner un morceau d'un organe différent?

Quoi qu’il en soit, mon point est que si nous ne parlons pas du corps des femmes, des lois comme celle-ci n’existent pas.

Planned Parenthood offre des dizaines d'autres services, y compris des conseils pouvant aider une personne portant son bébé à terme. Ils ne forcent personne à avorter. Ils ne prennent pas cette décision. Il appartient à chaque femme de décider. Planned Parenthood est un choix pro. Elles ont du personnel infirmier et des médecins. Il y a beaucoup de personnes qui viennent au PP pour recevoir des conseils, puis se sentent soutenues dans leur décision de garder leur bébé Ces mêmes femmes peuvent également aller au Planned Parenthood pour des soins prénataux, puis retourner au PP pour le contrôle des naissances, et les hommes peuvent également aller au PP pour diverses raisons.

Lorsque l’avortement est légal, les taux de maltraitance des enfants diminuent. Il y a moins d'enfants non désirés. Tout le monde n'est pas fait pour être un parent. Si ces personnes ne veulent pas avoir d'enfants, et si elles ont accès à des avortements, un enfant pourrait être sauvé, envoyé au paradis et libéré de la vie de misère, de douleur, d'abus et de faim.

Grossesse non désirée en tant que prédicteur de la maltraitance des enfants | Avortement et abus envers les enfants

Lorsque l'avortement est légal, le taux de criminalité diminue également. Il y a moins de personnes qui vivent dans la famine et la misère, qui estiment devoir se tourner vers le crime pour manger et avoir de l'argent.

Ceci et la section commentaire: Ma grand-mère a eu 33 avortements. Lorsque vous voyez ces commentaires de personnes d'autres pays, vous pouvez voir comment les États-Unis sont médiévaux dans leurs politiques concernant l'avortement, le contrôle des naissances et le sexe.

56% des patients avortés ont déjà au moins un enfant (Guttmacher Institute). Si vous n'encouragez pas le choix, vous soutenez une quantité de vie, mais pas la qualité.

Jusqu'au milieu des années 1800, l'Église ne croyait pas que la vie humaine commençait à la conception. Même alors, ils ne considéraient pas l'avortement comme un homicide.

"Il était communément admis, même par les chrétiens, qu’un être humain n’existait pas en tant que tel dès la conception, mais seulement quelques semaines plus tard. Saint Anselme de Cantorbéry (1033-1109) a déclaré qu '"aucun intellect humain n'accepte l'idée qu'un enfant ait l'âme rationnelle dès le moment de la conception".

L'avortement était considéré comme un péché, mais pas comme un meurtre, jusqu'à ce que l'embryon soit animé par une âme humaine. Quelques décennies après la mort d’Anselme, le droit canonique catholique, dans le Decretum Gratiani, affirmait que «ce n’est pas un meurtrier qui provoque l’avortement avant que l’âme soit dans le corps».

Cette vision aristotélicienne de l'ensemencement différé a été abandonnée au 17ème siècle, quand la conviction a prévalu que l'âme était présente dès la conception, et la preuve scientifique en 1827 de l'existence de l'ovule féminin et en 1875 de l'implication de l'union Une gamète de chaque parent en conception réduisait la spéculation sur un changement substantiel retardé.

Cependant, même lorsque le droit de l’Église, conformément à la théorie généralement acceptée du retardement de l’armement, attribue des sanctions différentes aux avortements antérieurs et ultérieurs, l’avortement à tout moment est considéré comme un mal grave.

Ainsi Thomas d'Aquin, qui acceptait la théorie aristotélicienne selon laquelle une âme humaine n'était infusée qu'après 40 jours pour un fœtus masculin, 90 jours pour une femme, voyait l'avortement d'un fœtus sans souillure comme toujours contraire à l'éthique, un crime grave, un méfait et contrairement à la nature. Il a écrit: "Ce péché, bien que grave et à prendre en compte parmi les méfaits et la nature ... est moins qu'un homicide ... et ne doit pas être jugé irrégulier à moins de provoquer l'avortement d'un fœtus déjà formé."

Donc, vous savez, le mouvement pro-vie ne s'appelle que le mouvement pro-vie aux États-Unis. Dans d'autres pays, c'est "anti-avortement".

Je me méfierais également de tout ce que vous faites sur Google. Assurez-vous qu'il provient d'une véritable source. Le mouvement anti-avortement est fort et ils ont veillé à ce que certains messages soient visibles en premier dans les recherches Google.

Enfin, voici une vidéo de plusieurs erreurs logiques et d'arguments en faveur de l'avortement. C’est un morceau comique de George Carlin. Il se concentre sur la religion en particulier. Il ya aussi des sous-titres, de sorte que vous n’avez pas besoin d’avoir le volume pour cela.

Jacinta Mooney

Aucun.

Il est contre la foi de soutenir une organisation qui assassine des vies humaines, nées ou non. Le Catéchisme de l'Eglise Catholique explique que si vous approuvez volontairement et / ou en toute connaissance de cause le Planned Parenthood et l'avortement, vous commettez un grave péché grave.

Cela explique la position et les enseignements de l'Église catholique sur la raison pour laquelle la vie humaine est sacrée, y compris celle de l'enfant à naître, et pourquoi une mère qui choisit d'assassiner son propre enfant n'est jamais quelque chose à accepter ou à louer.

Et pour ceux qui ne sont pas catholiques, vous savez que le cinquième commandement s’appliquerait évidemment ici et que prendre la vie d’un enfant innocent, à naître ou non, est un crime grave contre la vie humaine et l’image de Dieu chez l’enfant .

Le droit à la vie que l'enfant a surpassé les préoccupations de la mère. Les femmes ont été créées par Dieu pour pouvoir porter des enfants et avoir la responsabilité de s’occuper d’eux. S'ils ne peuvent pas le faire, il y a d'autres personnes qui peuvent et vont adopter et prendre soin des enfants. C'est la décision de Dieu quand la vie commence et se termine, nous n'avons pas le droit en tant que créatures de décider qui est apte à vivre et à mourir.

En bref, vous ne pouvez pas honnêtement vous appeler chrétien et soutenir l'avortement et la planification familiale, car cela va à l'encontre de la dignité de l'humanité et des enseignements du Christ.

Carole Lafrenière

été des deux côtés de la question.
Répondu le 29 mars 2017 · L'auteur a 872 réponses et 129.7k réponses vues

Beaucoup de chrétiens soutiennent l'avortement. J'aime PPH pour la contraception à faible coût, les services pour les femmes, etc. Ma sœur était atteinte du cancer du col de l'utérus, aucune assurance et PPH n'avait reçu de traitement. Si elle n'avait pas reçu ce traitement, elle aurait pu mourir.

Ils fournissent des services nécessaires. Le contrôle des naissances est coûteux, les soins préventifs et les dépistages des MST font partie de ces services. Seulement 10% de leurs services sont des avortements.

Chandler Isaac Klebs

Je suis un ancien chrétien devenu athée après avoir vu des conflits logiques.
Les réponses ont été apportées le 28 mars 2017 · L'auteur a 127 réponses et 34.5k réponses vues

Certains chrétiens sont très susceptibles de soutenir l'avortement. Ce serait particulièrement le cas s’ils pensaient que les bébés avortés iraient directement au paradis. Cela cadre avec la doctrine de l’âge de la responsabilité.

Controverses sur la parentalité planifiée Débattement du débat (été Automne 2015), planification familiale, avortement, christianisme, liste de questions