Quels sont les avantages et les inconvénients pour la société de l'avortement légalisé sans tenir compte des arguments religieux?

Charles Tips, étudiant sérieux de la politique américaine et mondiale

À 13 ans, j'ai décidé que j'étais un sceptique métathéologique, quelqu'un qui croit qu'il est impossible de comprendre les questions religieuses. Je n'ai pas remis en question cette décision depuis.

À 17 ans, j'ai commencé à aller à l'université à l'été de l'amour. Bientôt, les filles ont pu obtenir des ordonnances pour "la pilule" sans le consentement de leurs parents. La révolution sexuelle a commencé avec moi à l'avant-garde.

À 19 ans, impatient de voir le monde, je me suis rendu en auto-stop à la salle du syndicat international des Seafarer à la Nouvelle-Orléans. Ils m'ont transporté à San Francisco et m'ont rapidement embarqué à bord du SS Steel Executive. La jambe roulait comme je le pouvais, j'ai appelé le premier homme que j'ai vu qui m'a frappé en tant que membre d'équipage probable: "Où est-elle allée?"

"Pusan"

"Poo-what?"

"Corée"

Pas Tokyo? Pas Hong Kong? J'ai imaginé un pays arriéré et déchiré par la guerre. Qu'il ait vu ma déception ou non, il a ajouté: "Meilleur résultat en Asie. Meilleures filles du monde".

Les meilleures filles du monde !? Whoa! Homme! Je suis un enfant en fleurs. Nous ne faisons pas de prostitution. L'amour est libre, l'homme. Je me suis dit ça.

Le soir où nous avons accosté, j'ai évité la ruée vers le bas de la passerelle. Au bout d'une demi-heure, j'ai été renversé, j'ai traversé le quai jusqu'à un taxi en attente et j'ai clairement indiqué au chauffeur: "Emmène-moi en tournée en ville".

Moins de cinq minutes plus tard, il m'ordonnait de sortir de ce qui ressemblait à une version asiatique de Mardi Gras. Il m'a "emmené directement dans la célèbre Texas Street. J'ai commencé à implorer," Non, non. Tour de la ville. Tour de la ville. Vous guidez. "Juste à ce moment-là, deux des plus belles créatures que j’ai jamais vues ont ouvert la porte du taxi et chacune m’a pris par un bras. Je ne me souviens pas que mes pieds aient touché le sol jusqu'au Tiger Bar .

Nous transportions du riz de Sacramento. Le riz vers l’Asie me semblait arriéré, mais ils avaient «connu deux ou trois ans de sécheresse et de faibles rendements». Pour qu'un cargo transporte des cargaisons en vrac, une enceinte faite de planches de calage, d’énormes bois de 10 "x 10" Des pieds longs, comme des poteaux de téléphone carrés, devaient être construits dans chacune des cinq cales pour éviter que la charge ne se déplace, sinon un rouleau et vous ne pouvez jamais reculer.

Alors que les manutentionnaires coréens chargeaient le riz dans les bretelles, d'autres étaient en train de démonter les planches. Après plusieurs charges de fronde de riz, une charge de planches de calage, huit et dix à la fois, serait également hissée. Je m'émerveillais de l'opération quand j'ai vu une mangeoire sortir sur la pile de riz avant que les poutres aient dégagé la cale. Mon coeur s'est arrêté. Bien sûr, la charge se tordit, attrapa la lèvre de la cale et se répandit sur l'homme.

Sans aucun signe d’émotion, je pouvais voir que ses collègues avaient récupéré le chargement et qu’il était hissé. Là reposait l'homme, froissé et immobile. Ils ont rempli une autre écharpe avec du riz et l'ont ensuite abandonné sans cérémonie. Sur le quai, ils ont mis son corps de côté puis ont commencé à ensacher le riz. Il est resté là pendant un bon moment.

Lors du voyage suivant, à Inchon, nous n'étions pas au quai, nous étions ancrés. Un jour, le contremaître de l'équipage m'a expliqué en regardant une émission d'informations coréenne que trois espions nord-coréens étaient en liberté dans la région d'Inchon. .

Le lendemain, j'ai pris un ferry à terre. Alors que je m'approchais du bout du quai, j'ai remarqué une étrange agitation dans l'eau de mer près de la digue - une vingtaine de femmes âgées avaient quitté leur taille à proximité d'un bateau à moteur. Je regardais bientôt d'en haut. Les femmes, vêtues de leurs plus beaux atours, ont dévalé la digue et ont encerclé le corps de l'un des espions nord-coréens fraîchement exécutés en se droguant lentement autour du port avec une corde autour du cou. Ils crachaient sur lui.

Rien de ce que j'avais jamais vu à Lewisville, au Texas, ne m'avait préparé à ce spectacle.

D'accord, oui, mon ethos d'enfant fleurit par la fenêtre. Pas entièrement; Ces filles étaient jeunes, branchées et amusantes. Enfer, ils avaient des albums psychédéliques pour l'amour du ciel. Ils étaient curieux du monde, intelligents et faciles à parler. L'une à Pusan ​​m'a expliqué de ne pas la chercher le lendemain, elle devait aller chez le médecin.

"Docteur?" Je me suis renseigné. "ESt ce que ça va?"

"Bien sûr. Je me fais avorter."

"Avortement", pensais-je, "Doit être un risque commercial." Puis à elle: "Au moins, tu peux. Les filles de mon pays ont beaucoup de mal à se faire avorter."

Mais ce qui est ressorti lors de la conversation qui a suivi, c’est que toutes ces filles étaient toujours enceintes. C'était leur contrôle des naissances. Porter un bébé jusqu'à ce qu'il commence à "montrer", puis avorter. Répéter.

Quelque chose en moi me faisait mal au cœur alors que je me demandais si tout cela faisait partie d'une perspective qui maintenait la vie à bas prix.

Je suis rentré d'Inchon à San Francisco et j'ai appelé la mère de ma copine pour obtenir son numéro à Boston où elle prévoyait de rester l'été, mais elle était juste au bas de la péninsule à Palo Alto. Quand j'ai téléphoné, elle semblait très réticente pour parler avec moi, mais j'avais des cadeaux pour elle, une couette coréenne et un coffre à bijoux. Ne pouvais-je pas l'emmener dîner? Elle a cédé. Ma petite amie d'un an et demi a accepté de me voir après cinq mois d'absence! Quelque chose n'allait pas.

Cette nuit-là au dîner, il est sorti. Elle était enceinte de trois mois et désespérée. Elle a été refusée à plusieurs reprises pour un avortement et elle ne savait pas où se tourner. En quittant le navire, j'ai reçu 2 200 dollars en argent, une somme incroyable à l'époque, suffisante pour vivre et aller à l'école pendant deux semestres. Nous avions fini, mais elle était tellement désemparée que je voulais aider.

Je connaissais un médecin au Texas qui connaissait un autre médecin. Nous sommes rentrés au Texas juste à temps pour assister au premier atterrissage sur la lune. Cela a semblé porter ses esprits pour la première fois - tout était possible. Quelques jours plus tard, elle a quitté le bureau du médecin. Il lui avait dit qu'elle était enceinte de quatre mois et que non.

Je l'ai ramenée à San Francisco. En l'espace d'un mois, elle a eu son avortement chez un psychiatre, comme elle était devenue suicidaire.

Quelques années plus tard, il n’était pas du tout difficile pour moi de soutenir le mouvement de l’avortement et Roe v. Wade. J'ai connu trop de jeunes femmes paniquées à cause de cette situation.

Cependant, au fur et à mesure que les événements se déroulaient, j'avais prévu la nécessité de vingt-trois mille trente avortements par an; je ne m'attendais jamais à ce qu'il atteigne un million par an.

Les moins aptes à poursuivre la course augmentent le plus rapidement. Les personnes qui ne peuvent pas subvenir à leurs propres enfants sont encouragées par l'Église et l'État à produire de grandes familles. Beaucoup d'enfants ainsi engendrés sont malades ou débiles; beaucoup deviennent des criminels. Le fardeau de soutenir ces types indésirables doit être supporté par les éléments sains de la nation. Les fonds qui devraient être utilisés pour relever le niveau de notre civilisation sont consacrés au maintien de ceux qui n’auraient jamais dû naître.

--Margaret Sanger, eugéniste progressiste et virulent

fondateur de Planned Parenthood

Je dois dire que le fait de considérer l’avortement comme le résidu de l’un des mouvements les plus écoeurants de l’histoire américaine ne donne pas de bons sentiments. Cela est particulièrement vrai lorsque les bébés noirs sont avortés hors de toute proportion avec la population noire. Le programme d'eugénisme de Margaret Sanger continue-t-il d'être réalisé depuis la tombe? Avons-nous encore des eugénistes suprématistes blancs parmi nous?

J'ai rencontré beaucoup de vieux amis depuis mon retour au Texas il y a une douzaine d'années. Quelques fois avec des amies, la conversation est devenue sombre et sombre, et elles ont confié qu'il y avait eu une grossesse. Et quatre décennies plus tard, ils sont encore hantés par le noyau.

Jusqu'à présent, ces questions ne m'ont pas submergé. Je reste non religieux. Je pense toujours que ce n’est pas à moi de dire à une femme ce qu’elle peut ou ne peut pas faire avec son corps. Mais les femmes font-elles vraiment tout à fait raison de notre vision collective de la vie? tendances dans certaines de nos communautés?

Ce n'est plus ma question. Je n'ai jamais personnellement eu un cheval dans cette course et il n'y a aucune possibilité de cela maintenant. Mais si les jeunes Américains voulaient faire des recherches approfondies sur le sujet, je verrais cela comme une étape très positive, peu importe ce qu’ils ont conclu.

Frédéric Christie, Méditateur perpétuel et penseur spirituel
Répondu le 11 août 2017 · L'auteur a 1.5k réponses et 1.2m répond aux vues

Je suis "pro-avortement, alors je vais commencer par les inconvénients pour être honnête avec les pros, puis exprimer mon point de vue que j'espère mettre dans un livre sur la façon dont tous nos débats politiques sont ridicules et puérils.

Les inconvénients

L'avortement est un cauchemar bioéthique

Il est très difficile de justifier l’avortement sans rejeter implicitement le végétarisme et le véganisme, les droits des animaux, etc. (parce que le fœtus, qu’il soit ou non un être humain, est toujours une sorte de vie, et au moins sans doute) malhonnête de le voir comme une ouverture de femme)

L'avortement à la demande pourrait encourager certaines personnes irresponsables et moralement myopes à se préoccuper moins de la procréation (les preuves sur ce point sont, bien entendu, contestées, bien que personnellement je trouve cela peu convaincant)

L'établissement d'une norme de contrôle corporel complet peut défendre le droit au suicide non réglementé, à la consommation de drogues non réglementée, etc.

Avantages

L'avortement permet la planification familiale; beaucoup de femmes qui subissent un avortement prennent une décision très prudente selon laquelle

L'avortement dans le cas d'une victime de viol peut être un soulagement psychologique de valeur probablement incommensurable (et ceux qui soutiendraient à juste titre qu'une femme peut pleinement aimer un enfant résultant d'un viol, y compris moi-même en raison de mon expérience avec victimes, ignorez que personne n’est obligé de se faire avorter)

Faire de l’avortement illégal n’arrête pas les avortements, cela les rend plus dangereux et honteux, l’avoir au moins à l’extérieur en fait un sujet dont les gens peuvent débattre au lieu de régler un problème et encourage donc la réduction des méfaits.

Personne n’a jamais mis au point un système de contrôle de l’avortement qui ne supprime pas implicitement le droit des femmes à faire leurs propres choix.

L'avortement associé au développement économique, au contrôle des naissances, etc. est un schéma de contrôle de la population pour un monde surpeuplé

La solution "le mettre à l’adoption" a de nombreux problèmes pratiques

En pratique, je n'ai jamais rencontré une seule femme qui a pris le dilemme de l'avortement à la légère, et beaucoup ont eu des doutes et une culpabilité pendant longtemps, ce qui suggère que les gens sont parfaitement capables de prendre la décision de manière responsable propres erreurs)

Je me suis battu avec ce problème pendant longtemps. En tant qu'anarchiste, je ne pouvais pas voir un moyen de contrôler l'avortement sans faire reculer les droits des femmes. Mais en même temps, j'ai trouvé ça tellement horrible et horrible de voir des hippies végétaliennes. les féministes qui s'inquiètent des droits des poissons et des insectes, mais rejettent les droits d'un bébé en pleine croissance.

Ensuite, j'ai réalisé un équilibre clair et la réalisation de cet équilibre a été confirmée par la littérature juive orthodoxe et la littérature bioéthique classique sur le sujet.

Si on peut mettre un moment de côté la sentimentalité, qu'est-ce qu'un fœtus?

C'est "un organisme qui vit dans un autre organisme, prenant de la nourriture et des ressources, causant des problèmes médicaux. Même les naissances les plus faciles comportent toujours des risques.

Nous appelons un tel organisme un "parasite" quand les gens veulent s'en débarrasser.

C'est dur à dire, mais c'est la seule conclusion honnête. Un fœtus indésirable est un parasite beaucoup plus insidieux qu'un ver solitaire.

Vous n'avez aucune obligation légale justifiable de nourrir et de loger un invité adulte non désiré pendant neuf mois ou même un jour. Même l’idée d’une obligation morale de fournir ce type d’aide semble être assez mince (et, en passant, la grande majorité des militants anti-avortement ont tendance à être brutaux quand il s’agit de réduire les prestations de genre le plus limité).

Ainsi, quel que soit le statut éthique réel d’un fœtus, peu importe si nous le considérons comme un organisme égal, c’est un organisme qui n’a pas le droit d’être dans un autre organisme sans son consentement.

Notez que mon système présente un avantage considérable: il reconnaît les droits des deux parties prenantes. Vous pouvez utiliser mon système non seulement pour permettre aux femmes de prendre une décision de conscience privée, mais aussi pour protéger les embryons et les fœtus recherchés (qui sont des symbiotes) de la résiliation involontaire. Je peux admettre pleinement que le bébé à naître a les mêmes droits que la mère, le même statut moral et continue de soutenir l'idée d'un avortement correctement réglementé. (Et oui, je pense qu'une période de consultation raisonnable ne constitue pas une violation grave du droit à un avortement et est appropriée pour une décision de cette ampleur morale).

Milena Gary
Répondu le 1 août 2015

Je suis complètement en désaccord avec la réponse de Paushas.

La cause de l'avortement a très peu à voir avec le sexisme.

Les causes les plus courantes de l'avortement sont l'échec de la contraception, l'incapacité de prendre soin de l'enfant financièrement (qui est le résultat de l'épidémie de pauvreté, qui est en partie un problème racial) et de ne pas vouloir l'enfant.

J'ai eu un avortement il y a environ six mois. C'était un accident. J'étais sur la pilule. À l'époque, j'étais dans une relation dysfonctionnelle, accro aux analgésiques, cassé et tout simplement pas prêt à être maman. L'expérience était négative mais je ne regrette pas mon choix.

Je ne peux penser à aucun avortement.

Certains pros pourraient être:

Aide aux victimes d'un viol ou d'un inceste.

Les femmes ont le droit de décider de ce qu'elles veulent faire de leur corps.

Les gens qui ne sont pas prêts à être parents ne sont pas obligés.

Lorsque l'enfant peut naître avec une malformation grave ou un trouble mental, les parents peuvent décider s'ils sont en mesure de l'élever.

Empêcher que les enfants naissent dans la pauvreté, la toxicomanie, le crime et les mauvaises vies en général.

Une étude a été réalisée sur la réduction des taux de criminalité après Roe vs. Wade. Pourquoi?

Parce que les enfants qui auraient été nés de parents qui ne pouvaient pas s’occuper d’eux, ou qui ne les voulaient pas, auraient grandi dans la tête. Comme ces enfants ne sont jamais nés, le taux de criminalité a baissé.

L'avortement profite à ces enfants indésirables et à leurs parents.

Dirigé à quiconque "pro-life: combien d'enfants non désirés êtes-vous prêt à adopter?

Joseph Lurie, logicien et philosophe dans la tradition d'Aristote (qui a écrit sur tout)
Répondu le 2 août 2017 · L'auteur a 1k réponses et 601.4k réponses vues

J'ai envisagé de répondre à cette question: non pas parce que je n'ai pas de réponse, mais parce que tout ce qui doit être dit a déjà été dit. Cependant, d'autres ont écrit des réponses très longues.

L’essentiel est que tous les arguments contre l’avortement opèrent au niveau individuel. Même l’affirmation selon laquelle l’avortement est moralement équivalent à un meurtre repose essentiellement sur des théories de l’éthique individuelle et non de la politique. La loi et la morale ne sont pas et ne devraient pas être identiques. Ils coïncident dans de nombreux domaines, mais nous ne devrions pas tenter de placer un poids théorique sur une telle coïncidence.

Donc, en résumé, il n'y a pas d'argument non religieux contre la légalisation de l'avortement, et beaucoup de ces arguments en faveur; les oui l'ont. Pour ceux qui souhaiteraient déployer des arguments religieux pour équilibrer la balance, voici ma réfutation: Le Seigneur, dans sa majesté toute-puissante, est parfaitement capable de faire respecter ses propres lois. Il n'a pas besoin ou ne souhaite pas que le gouvernement des États-Unis (ou tout autre organe gouvernemental laïque) le fasse pour lui.

Sarah Geer, Chef, vin Esprits Éducateurs, Écrivains, Mère, Science Geek
Répondu le 1 août 2017 · L'auteur a 1k réponses et 1.7m répond aux vues

Bien pour les débutants, rendre l'avortement illégal ou presque impossible à abaisser n'abaisse pas les taux d'avortement, cela signifie simplement que plus de femmes sont blessées et tuées en essayant d'avorter. 95% de tous les avortements dans le monde se produisent dans des pays où l'avortement est réellement illégal.

L'intérêt du mouvement pour légaliser l'avortement aux États-Unis était de rendre l'avortement sûr, légal et rare. Il est horrible de constater que les éléments mêmes qui rendent l’avortement plus rare - une éducation sexuelle complète, la disponibilité d’une contraception peu coûteuse et fiable et la disponibilité de cliniques de planification familiale comme Planned Parenthood il ne s'agit pas d'avortement, mais de religion ou de punir les femmes pour avoir des relations sexuelles.

Malheureusement, l'avortement maintient malheureusement le taux de pauvreté à la baisse. Aux États-Unis, plus de 80% des femmes qui obtiennent un avortement se situent au niveau de pauvreté ou sont très proches de la pauvreté - peu ont une assurance couvrant la grossesse (une grossesse et un accouchement sont extrêmement coûteux) Forcer ces femmes à accoucher ne fait que poursuivre le cycle. Cela évite également que le système de placement familial ne soit dépassé. Alors que les activistes anti-avortement aiment à y revendiquer «une tonne de femmes qui« attendent un bébé »- ce qu’elles semblent oublier, c’est qu’une tonne de femmes font la queue pour des bébés blancs en bonne santé. les femmes qui subissent un avortement par rapport à leur pourcentage de la population, et près de 50% des femmes qui subissent un avortement citent la santé du fœtus ou elles-mêmes comme une préoccupation majeure.

Au lieu de lutter contre la légalité de l’avortement, nous devrions essayer d’élargir les mesures qui réduisent les cas d’avortement en s’attaquant aux conditions sous-jacentes: pauvreté, manque d’accès à une contraception fiable et abordable et manque d’éducation correcte des enfants.

Eric Mer
Répondu le 2 août 2015

Hypothèse Donohue-Levitt - Recherche Google

Nico Aguilar, AA Horticulture Anthropologie, Foothill College
Résolu le 3 août 2017 · L'auteur a 54 réponses et 26.2k réponses vues

Quelques-uns des avantages et des inconvénients sont:

Avantages: Cela contribuerait à réduire la pauvreté et la criminalité associée, ainsi que les mesures visant à garantir sa sécurité. Une bonne éducation sexuelle devrait suivre et aider à résoudre certains des problèmes les plus importants.

Inconvénients: les gens peuvent commencer à en abuser, sans tenir compte du droit de l’homme d’être au courant. Si l’homme a été dupé pour faire tomber une femme, les deux devraient avoir leur mot à dire pour le garder ou non.

Charles Fletcher, Agnostique déchu
Résolu le 15 août 2017 · L'auteur a 6,4 k de réponses et 4 m de réponses

L'enfant à naître est un être humain et son droit à la vie prime sur les droits de la mère à l'avortement.

C’est vraiment simple, l’avortement tue un être humain alors quand vous cherchez «ce qui justifie l’avortement», la liste est vraiment courte.

Psychologie de la religion, avortement, sociologie, avantages et inconvénients, psychologie de la vie quotidienne, politique des États-Unis d'Amérique, religion