L'éradication de la Suède par l'avortement du syndrome de Down est-elle éthique?
Glenn Herman, 45 ans médecin, lecteur plus longtemps
Entièrement éthique L'avortement dans le cas dont vous parlez est entièrement lié à la prévention de la maladie. Il n'est pas lié à un concept général de rendre les gens meilleurs. Le dernier concept s'appelle l'eugénisme et l'eugénisme ne sort jamais bien.
Barbara Lancaster, Chercheur de la meilleure façon chez Systems Integrator
Répondu le 5 juin 2018 · L'auteur a 224 réponses et 32.6k réponses vues
L'arrêt du fœtus dont l'aptitude à atteindre une qualité de vie raisonnable est hautement improbable (en raison d'un certain nombre de troubles graves du développement) est peut-être la situation la plus controversée. Quel est le niveau de déficience qui crée une qualité de vie suffisamment faible pour que tout le monde se porte mieux si l'enfant n'est pas né? Cette norme n'est pas définie et il est peu probable qu'une telle norme puisse être convenue.
Prendre soin d'un enfant souffrant de graves problèmes physiques et / ou mentaux entraîne non seulement des coûts beaucoup plus élevés (partagés par la grande communauté dans presque tous les pays, même aux États-Unis), mais aussi sur le temps de la mère et / ou du père. disponible pour s'occuper des autres enfants, gagner sa vie, contribuer à la société et ainsi de suite… Dans ce cas le plus difficile, mon opinion reste néanmoins la même que pour toutes les décisions d'avorter ou de porter, elle ne devrait être faite que par la mère - pas un État ou un autre groupe gouvernemental, ni par quiconque souhaitant imposer ses croyances personnelles à d’autres.
Tony Sangster, a étudié à l'Université de Sydney (1978)
Répondu le 5 juin 2018 · L’auteur a 1,1k réponses et 264k réponses vues
J'aurais besoin d'une preuve documentaire d'une politique d'éradication par la Suède des fœtus diagnostiqués pendant la grossesse avec le syndrome de Down.
Il peut exister une politique visant à encourager l'avortement des fœtus présentant des anomalies chromosomiques afin de réduire le fardeau des enfants souffrant de telles conditions sur la société et sur les dépenses de santé. Si oui, je ne l'ai pas trouvé.
Si une telle politique d’encouragement était promulguée, on s’attendrait à une étude de la qualité de vie par rapport à la mesure des dépenses de santé. Développer une telle mesure serait intéressant en effet.
J'ai une fille atteinte du syndrome de Down. Elle a été diagnostiquée à la naissance chez une mère de 32 ans, sans facteur de risque de trisomie 21 et dans une grossesse / naissance jumelle où l'autre jumeau n'avait aucune anomalie chromosomique et les échographies pendant la grossesse ont été rapportées comme normales.
Je soutiens que "Bucky" a amélioré la qualité de vie de la famille et jouit d’une excellente qualité de vie.
Et avec des exemples comme le sien, être tous les deux jumeaux et être non diagnostiqué jusqu'à la naissance - ces enfants continueront à naître, car l'avortement comme politique de routine manquerait les non diagnostiqués jusqu'à la naissance et serait considéré trop risqué pour l'autre Contempler.
L'autre problème est alors de savoir si un bébé trisomique livré au monde devrait mourir? CELA A CERTAINEMENT ARRIVÉ DANS LE PASSÉ DE DIFFÉRENTS PAYS.
Les autorités sanitaires suédoises accepteraient-elles la demande parentale ou encourageraient-elles les parents à laisser mourir ces bébés? Si le bébé avait de graves menaces de mort et des anomalies risquées à traiter, le choix semble clair. Mais avec d’autres avec des anomalies mineures, est-ce un choix entre la rapidité, le coût et la conviction que de tels enfants ne sont pas humains et l’acceptation de la vie peut-être moins parfaite que les attentes mais une vie néanmoins. Certains pourraient voir cela comme un choix entre le meurtre et laisser vivre. Pour quel droit quelqu'un a-t-il à se défaire d'un enfant perçu moins que parfait?
De cette façon, l’eugénisme. Et une pente glissante où la moindre imperfection chez un enfant est une option pour pousser le concept. Un cœur défectueux chez un enfant, s’étend à un pied défectueux chez un autre enfant comme raison de se défaire.
En bref, avec les mises en garde éthiques, un programme de dépistage du syndrome de Down pendant la grossesse avec une option soigneusement expliquée et non coercitive (sans incitations financières) de l'avortement précoce en Suède, si tel est le cas, faire.
Ce qui arrive aux bébés trisomiques qui naissent est le corollaire de la politique ci-dessus et il est tout aussi important de s’y prendre de manière éthique et morale.
Mikel Withers, Équipements Concierge et cuisinier à temps partiel
Répondu le 5 juin 2018 · Auteur a 651 réponses et 61.6k réponses vues
L'éradication de la Suède par un avortement du syndrome de Down éthique?
Cela a deux réponses possibles que je peux voir.
La première possibilité est que, si un foetus est une non-entité éthique, la raison pour laquelle vous le tuez est éthiquement neutre.
La deuxième possibilité est que le fœtus a une valeur éthique, et que la seule raison éthique possible de le tuer est la menace imminente de la vie de la mère (bien que les mères choisissent parfois de traverser cette période).
Maintenant, ce n'est pas pour dire que les personnes atteintes du syndrome de Down ou la famille de ces personnes ne devraient pas être offensées qu'il y ait une poussée (gouvernementale ou non) pour tuer ceux qui sont comme eux. l'humanité de quelqu'un pour des conditions hors de leur contrôle.
Nia Wohl, Étudiant à Alamance Community College (2018-présent)
Répondu le 3 juin 2018 · Auteur a 1,8k réponses et 187k vues des réponses
Il n'y a pas de programme pour éradiquer le syndrome de Down en Suède. Les chiffres ont été réduits grâce à l'avortement, mais ils n'ont pas été éliminés. Cela dit, je pense que le nombre d'avortements pour le syndrome de Down est plus élevé que prévu. Les médecins doivent donner aux femmes enceintes une image plus équilibrée du syndrome de Down et cesser de partager des informations obsolètes et trop négatives.
Cheryll Chadwick
Mis à jour le 12 juin 2018
Je ne suis pas d'accord ou pas d'accord sur l'éthique - mais une chose à laquelle je pense fortement est le droit de la mère de choisir. Si la culture suédoise doit être sans DS, alors plus de pouvoir pour eux.
Comment je le sais: Mon plus jeune petit-fils est né avec DS en 2006 et le stress émotionnel et financier qui en résulte sur le mariage de mon fils et de ma belle-fille et de toute notre famille est presque insoutenable.
Brian S. Holmes, Pasteur, Life Coach, Propriétaire de MPoweredChristian.org
Répondu le 7 juin 2018 · L’auteur a 1k réponses et 265.6k répond à ses questions
Brian S. Holmes "réponse à L'avortement des enfants handicapés peut-il être justifié d'un point de vue chrétien?
Chandler Isaac Klebs, J'ai passé quelques années à parler de l'éthique de l'avortement avec les gens en ligne.
Les réponses ont été reçues le 8 juin 2018 · L’auteur a 127 réponses et 34.5k réponses vues
Non, je ne le pense pas. D'abord, je ne trouve aucun type d'avortement éthique, mais je dirai ceci, je n'aime pas particulièrement l'idée que certains devraient être avortés en raison de leurs défauts perçus par la société. Le raisonnement est également utilisé pour justifier le meurtre de ces mêmes personnes après la naissance.Si les gens vont tuer, je leur demanderais au moins de tuer également et de ne pas discriminer en fonction du sexe, de la religion ou d'un handicap.
Syndrome de Down, avortement, conditions médicales et maladies
