Que dit Sahih Muslim Volume 8 n ° 3424 à propos de l'allaitement des hommes adultes?

Que dit Sahih Muslim Volume 8 n ° 3424 à propos de l'allaitement des hommes adultes?

Manoj Garg, croyant en Allah et au jour dernier

Le hadith pointu est:

Sahih Muslim: Livre 17 (Le Livre du nourrisson) Hadith 33 | Livre 8, 3424 (ci-dessous)

Sahih Muslim: Livre 17 (Le Livre du nourrisson) Hadith 36 | Livre 8, 3427 (ci-dessous)

Que dit ce qu'on appelle "sahih haidth"?

Réponse - N'est-ce pas clair pour vous? Voulez-vous que je vous explique ces hadiths fabriqués?

Un garçon au seuil de la puberté vient à Lady Aisha et elle le tète pour que ce garçon devienne son enfant adoptif et il pourra peut-être venir la voir librement, claire et émoussée dans les hadiths de Sahih Muslim.

pourquoi elle allaite?

Car selon Aisha ("Le Messager d'Allah lui a dit de téter")

(Références: Le Livre du Suckling)

Ma question est la suivante: comment peut-elle téter si elle n'était jamais enceinte? Avait-elle des enfants?

Réponse - Aisha n'avait pas d'enfant. Alors biologiquement, le hadith est un mensonge, elle ne peut pas téter du tout.

Cordialement

Alaa Yusef
Répondu le 27 mars 2017 · L'auteur a 222 réponses et 47.2k réponses vues

Louange parfaite à Allah, le Seigneur des mondes. Je témoigne qu'il n'y en a aucun digne d'adoration sauf Allah et que Muhammad

est son esclave et messager.

La question de l'allaitement d'un adulte est plus simple que de soulever toute cette histoire. Il s'agit d'Ijtihaad (raisonnement personnel) et

"Aa" Ishah, qu'Allah soit satisfait d'elle, était enclin à l'idée d'établir Tahreem (c'est-à-dire de faire l'un avec l'autre un Mahram mâle et femelle) en allaitant une personne adulte basée sur le hadith

Saalim, l'esclave libéré de

Abu Hudhayfah

- qui n'était pas son fils; il était plutôt son esclave libéré. Imaam Muslim a raconté que

Umm Salamah

dit à

"Aa" ishah, qu'Allah soit satisfait d'eux tous les deux, "Les garçons au seuil de la puberté que je n'aime pas entrer en moi entrent en vous!"

"Aa" ishah

dit: "Ne vois-tu pas un exemple à suivre dans le Messager d'Allah? L'épouse d'Abou Hudhayfah a dit:" Messager d'Allah, Saalim entre en moi et maintenant il est adulte, et Abu Hudhayfah se sent mal à l'aise. " Le Messager d'Allah lui dit: "Sucer-le (pour qu'il devienne ton enfant adoptif), et ainsi il peut entrer sur toi (librement)."

Les Mères des Croyants s'opposent

"Aa" ishah

à cet égard et n'étaient pas de ce point de vue. Imaam

musulman

raconté que

Umm Salamah, l'épouse du prophète

l'habitude de dire que toutes les épouses du prophète

ont renoncé à l'idée de laisser quelqu'un y entrer par ce type d'allaitement, et ils ont dit

"Aa" isha, "Par Allah, nous ne trouvons pas ceci mais une concession donnée par le Prophète seulement pour Saalim, et personne ne doit entrer sur nous ou nous voir à travers un tel allaitement."

La plupart des érudits sont contre tels Tahreem et voient que l'histoire de

Saalim

est propre à lui seul. Néanmoins, certains Tabi "i (génération suivant celle des Compagnons) ont été d'accord avec

"Aa" ishah, tel que

"À"

et

Al-Layth ibn Sa "d

.

En tout état de cause, comme nous l’avons déjà dit, c’est une question d’Ijtihaad, et une personne qui fait Ijtihaad est récompensée dans tous les cas, qu’il ait tort ou raison, comme dans le hadith par

"Amr ibn al-" Aas, qu'Allah soit satisfait de lui, qui a raconté qu'il avait entendu le Prophète

dites: "Si un dirigeant a rendu une décision basée sur Ijtihaad et qu'il a raison, alors il a deux récompenses, et s'il rend une décision et rend Ijtihaad et qu'il est incorrect, alors il n'a qu'une récompense." [Al-Bukhari et Musulman]

En ce qui concerne la déclaration de

Al-Kaasaani

cette

"Aa" ishah

a retiré son avis, nous sommes tombés sur sa déclaration comme suit: "En ce qui concerne

"Aa" Ishah, qu'Allah soit satisfait d'elle, il a été rapporté qu'elle a retiré son opinion. On raconte qu'elle a dit: "

L’allaitement maternel qui interdit à une personne de se marier est celui qui nourrit la chair et le sang (c’est-à-dire celui qui a lieu quand l’enfant est encore bébé - dans les deux ans). "

"

Mais nous n'avons pas rencontré une narration qui prouve qu'elle a retiré son point de vue. Certains chercheurs ont été confus qu'elle tolère l'allaitement de l'adulte pendant qu'elle raconte le hadith, "l'allaitement (qui établit Tahreem) est celui qui résulte de la faim." [Al-Bukhari et Muslim]

Ibn Hajar

adressé cette confusion, en disant: "

Peut-être a-t-elle compris ses mots "l'allaitement est celui qui résulte de la faim" en termes de quantité de lait maternel qui permet de rassasier celui qui est allaité. Ceci est une signification plus générale, que l'allaitement soit un nourrisson ou un adulte; ainsi ce hadith ne serait pas un texte explicite en interdisant l'allaitement d'un adulte.

"

Il en va de même pour verser le lait dans un récipient afin qu’un adulte le consomme; nous n'avons pas rencontré de texte qui le dit, mais ce n'est que ce que les érudits ont mentionné dans leur interprétation de l'histoire de

Saalim

.

An-Nawawi

a cité ce sens dans son commentaire sur Sahih Moushim Musulman et l'a considéré comme bon; il a dit, "

Al-Qaadhi a dit que peut-être elle se traitait dans un récipient et ensuite il l'a bu sans toucher sa poitrine et sans que leurs peaux se touchent; et ce qu'Al-Qaadhi a dit est bon.

"

Allah sait mieux.

web de l'islam

Tahir Abbas, travaille à Mirpur University Of Science et Technologie Mirpur A.K. Pakistan
Répondu le 26 avril 2017

Cher, S'il vous plaît lire cet article. Je dois dire une bonne recherche effectuée par un frère musulman pour clarifier la question. Je n'ai pas vu d'autre article que celui-ci. Si vous en savez peu sur la "recherche", alors voici:

Il n'y a pas d'allaitement adulte dans l'islam

Hadith, allaitement, musulmans, islam