Krishna a dit "L'âme est à naître, éternelle, ne prend jamais naissance et ne meurt jamais. L'âme n'est pas détruite lorsque le corps est détruit. "Alors, comment explique-t-on la croissance observée dans la population mondiale?

Viswanath Ajikumar, je suis désolé, était-ce trop honnête pour vous?

Il a oublié de mentionner que les âmes y vont comme des lapins?

En toute sincérité, vous prenez un traité philosophique de manière trop littérale. Ce qui est transmis, si vous voulez le prendre à la lettre, est que votre essence demeure même après votre départ, sous la forme des souvenirs que vous laissez derrière vous, que ce soit sous forme physique, comme une maison ou une route ou un barrage. statut, ou forme émotionnelle, ou purement psychologique (pensez à Hitler).

De plus, c'est une réponse à la question de savoir d'où nous venons, à quoi nous appartenons et, inversement, ce qui nous appartient exactement. Est-ce que les choses que nous possédons, les personnes auxquelles nous sommes connectés ou les objets que nous avons créés nous appartiennent? Appartenons-nous à nos parents, parents, amis, pays ou ... employeur?

Puisque tu es temporaire, tu n'appartiens à rien et rien ne t'appartient. Tout ce qui t'appartient et tout ce qui t'es donné sont ton Dharma et ton Karma. Comme Gandalf l'a dit, tout ce qui nous est donné est le temps que nous avons et ce que nous avons choisi d'en faire.

La philosophie hindoue est remarquablement autosuffisante, et une partie de celle-ci est TOUJOURS liée au reste. Si c'était une vraie question, j'espère avoir répondu à votre satisfaction. Si vous vous moquez de la Gita, j'espère que j'ai répondu à la satisfaction du Seigneur.

G "jour.

Shri Datta Swami

www.universal-spirituality.org
Résolu le 17 janvier 2017 · Auteur a 944 réponses et 414.4k réponses vues

Il y a deux théories sur l'âme. Dans une théorie, l'âme est éternelle. C'est correct parce que si vous prenez l'âme (la conscience) en tant qu'énergie inerte dans sa forme de base, l'énergie est éternelle. L'éternité de l'âme est prouvée dans un sommeil profond, car la vie continue en raison de l'existence d'une énergie inerte telle que la chaleur dans le corps humain. En raison de cette énergie inerte seule, tous les systèmes du corps humain fonctionnent et la vie est maintenue dans le corps.

Le sommeil profond indique le fonctionnement simultané de deux systèmes que sont la nourriture (Annamaya Kosha) en tant que corps et la respiration (Pranamaya Kosha) pour produire une énergie inerte par oxydation des aliments. Dans le même sommeil profond, la conscience a péri. Même la dernière trace de la conscience, qui est la conscience de soi (conscience de la conscience elle-même) telle que vue dans la méditation, disparaît dans le sommeil profond. Par conséquent, vous devez convenir que la conscience est transformée en son contenu de base qui est une énergie inerte. En d'autres termes, vous pouvez dire que la conscience a disparu ou est détruite. Lorsque l'ornement doré est converti en un morceau d'or, vous pouvez dire que l'ornement est détruit. Lorsque vous vous réveillez, la conscience renaît. Ceci est notre expérience et ne peut être contestée.

Si vous considérez l'âme comme une énergie inerte, elle est éternelle, comme en témoigne le sommeil profond. Si vous considérez l’âme comme une conscience, elle naît chaque jour et meurt chaque jour. Ce sont deux angles de vue sur l’âme. C'est comme la nature dualiste d'un électron qui est une particule et une onde. L'électron présente les propriétés des deux dans différents contextes, mais pas dans le même contexte. De même, l'âme présente les deux propriétés dans des contextes différents. Les deux ne peuvent pas coexister dans le même contexte car les deux se contredisent. Le Seigneur a mentionné les deux théories de l'âme dans la Gita et il est très important de noter que le Seigneur n'a condamné aucune théorie. Les deux mots utilisés dans ce contexte qui sont "Atha" et "Cha" signifient que les deux sont des théories également valables dans leurs propres contextes (Athachainam ... -Gita).

Pradip Gangopadhyay

Chercheur de vérité

Mis à jour le 29 mars 2017 · L'auteur a 5.4k réponses et 3m répond aux vues

Répondu à l'origine: Le Seigneur Krishna a dit que l'âme est à naître, éternelle, ne prend jamais naissance meurt. Comment alors expliquer la croissance observée de la population mondiale?

L'Atman est différent du corps. Car l'Atman est un, pur, conscient de soi, non matériel, le fondement de la matière et de ses modifications, le tout pénétrant, sans aucune couverture, le témoin et le Soi désintéressé.

Srimad Bhagavata Purana, IV.20.7

La limitation de la croissance de la population est due à la capacité limitée de la Terre à supporter les complexes corps-esprit des êtres humains et des animaux et non à l’atman non matériel. Ainsi, toute augmentation importante de la population humaine détruira l'habitat des animaux et conduira à l'extinction des espèces animales. Ce qui est né et meurt, c'est le corps physique. Atman est simplement le témoin.

C'est le Linga-sarira (corps subtil), constitué de matière subtile, de sens, d'esprit et d'un reflet de l'Esprit, sujet à la transmigration.

Srimad Bhagavata Purana, IV.20.12

Mahesh Ramakrishnan

Je suis hindou avant tout. Et pas de n'importe quel endoctrinement, mais en est sorti par aspiration.
Résolu le 7 novembre 2017 · Auteur a 786 réponses et 967.2k réponses vues

Répondu à l'origine: Si notre aatma (âme) ne meurt pas et ne prend pas naissance comme le montre Bhagwat Gita, alors pourquoi la population augmente-t-elle?

L'Atman est la composante éternelle de nous. Cependant, il est dit qu'il y a un aspect, le Jeeva qui grandit à travers les expériences de vie. Ce dernier est le lien qui se déplace de la naissance à la naissance, qui forme l'individualité et relie les expériences à l'expérience et à la manifestation de toutes ses possibilités infinies.

Les Upanishads parlent de deux oiseaux assis sur un arbre. On mange les fruits de l'arbre, l'autre assis dessus le regarde en silence et tout lumineux. Le mangeur est le Jeeva qui est captivé par tout cela, l'oiseau témoin est l'Esprit regardant en silence.

Brahman est transcendant et infini, pas simplement une somme de certains nombres. Pour expliquer le nombre d'âmes, on ne peut pas simplement regarder les données évidentes à la surface. On dit que la création a traversé d'innombrables cycles, toute la masse grouillante d'âmes dans des états de conscience au-dessus et au-dessous de nous, tout en cherchant leur évolution. D'où les âmes, ça c'est ma compréhension au moins ...

Muktipada Behera

J'aime l'hindouisme védique
Répondu le 14 janv. 2017 · L'auteur a 1k réponses et 1.6m répond aux vues

Le nombre d'âme est constant et c'est infini. Ici, l'âme comprend les êtres humains, les animaux, les arbres, les divinités au paradis, le démon en enfer, etc. Ainsi, chaque âme peut migrer de l'animal, de l'arbre, etc. vers l'homme.

Comme il s'agit d'un processus en évolution, le Jiva évolue d'amibe jusqu'à Brahmaji. Brahmaji est aussi un poste. Même les divinités célestes sont aussi issues de l'homme. À l'épuisement du mérite, les divinités du ciel tombent également sur terre en tant qu'homme ou animal ou arbre. Tout dépend du karma. Donc, la conversion se produit entre l'animal, les arbres, l'homme, la divinité, etc.

Basé sur l'ère actuelle, peut-être un grand nombre de Jiva ont assez de punyam ou Karmaphala pour prendre naissance dans le corps humain. On dit que si un jiva a environ 50% de punyam et 50% de papam, alors il prend naissance sur terre. Il semble que beaucoup d'animaux se sont convertis en humains. Et ceci est évident à partir de la nature animale manifestée à l'intérieur des humains comme la corruption, la cruauté, l'égoïsme, le viol, les tendances au meurtre, etc.

Swami Vivekananda a dit - "Le ver d’aujourd’hui est le Dieu de demain" ... "Nous admettons que l’amibe va de plus en plus haut jusqu’à ce qu’elle devienne un Bouddha; nous admettons cela, mais nous sommes tout à fait certains une quantité de travail hors de la machine à moins que vous ne l'ayez mis dans une forme ou une autre.La somme totale de l'énergie reste la même, quelles que soient les formes qu'elle peut prendre.Si vous voulez une masse d'énergie à une extrémité, vous avez il faut le mettre à l’autre bout, peut-être sous une autre forme, mais la quantité d’énergie qui doit en être produite doit être la même, donc si un Bouddha est la fin du changement, l’amibe même le bouddha a dû être aussi.Si le Bouddha est l'amibe évoluée, l'amibe était aussi le Bouddha impliqué. "Lien - Le Vedanta

Processus de migration

Une fois qu'une personne est sur le point de mourir, le Suprême Divin (Seigneur) présent dans le cœur de chacun envoie un avis à tous les organes sensoriels et autres fonctionnaires involontaires comme la respiration pour une réunion finale à l'intérieur du coeur. pour que la personne ne puisse pas communiquer ce secret au monde extérieur, les organes de repos sont arrêtés un par un jusqu'au dernier régulateur de température corporelle.Le divin suprême fait une sorte d'évaluation des activités de la vie entière et décide du plan d'action suivant Ainsi, le type de corps suivant est décidé dans le cœur humain mourant avant la mort.Il est dit que l'humain est conscient de son prochain corps et de sa décision de vie, mais incapable de communiquer avec le monde extérieur parce que son discours est désactivé. - Migration de Jiva selon les écritures hindoues

Ravi Chandra

Responsable QA chez Glu Mobile (2017-présent)

Mis à jour le 10 mai 2017 · L'auteur a 115 réponses et 80.1k réponses vues

Répondu à l'origine: Si une âme est éternelle et qu'elle ne change que le corps, alors comment se fait-il que la population augmente?

Tout le monde, sauf les éclairés, a une mauvaise idée de l’âme. Ce n'est pas une entité qui n'est ni séparée ni de l'intérieur du corps. Imaginez un tas de boue humide qui existe toujours éternellement. Un potier peut fabriquer des briques, des pots, des jouets, etc. Mais l'essence de tous les objets fabriqués à partir de la boue est la boue elle-même.

Boue = Univers (dieu),

Objets fabriqués à partir de la boue = Tous les objets visibles et invisibles qui apparaissent dans la vie,

Potter = Prakriti, nature de l'existence.

Maintenant, remplacez la boue par l'existence. L'existence (Brahmand) prend la forme de galaxies, de poussière, de soleil, de terre, de planètes, etc. L'existence ou l'univers lui-même est l'âme. Il ne meurt jamais ni naît et continue à prendre de nombreuses formes comme l'océan, les poissons, les animaux, les nuages, etc.

Si vous observez attentivement la nature, vous pouvez comprendre que l'énergie du soleil est absorbée par la terre et qu'une partie du soleil prend la forme de la terre. Cette énergie terrestre est absorbée par la graine, ce qui signifie que la terre solaire est transformée en forme de plante. La forme de la plante est convertie en fruits / forme alimentaire. Cette nourriture consommée par des êtres vivants (animaux et humains, etc.) prend en réalité une forme dans le corps des êtres vivants. Donc, ici, seules les formes (ayant des couleurs et des formes variées) changent, mais pas la substance elle-même. Bien que la forme soit tuée ou brûlée, la substance prendra une autre forme. Pour ex. arbre brûlé prend la forme de cendres ou de charbon. La cendre est un nutriment pour les plantes, elle sera absorbée par la plante et deviendra la plante elle-même.

Si vous avez lu la bhagavad gita, dans certains chapitres, krishna explique à arjuna que je suis le lion de l'eau et que je suis le bla bla bla! C'est le sens de cela. Il n'y a rien d'autre que l'existence ( Dieu ou l'univers) Par prakriti (nature intrinsèque des formes), l'univers continue à prendre de nouvelles formes et à renouveler les formes, ce qui constitue un processus sans fin.

Dhananjay Sunil Kulkarni

Sr. Executive-IT Consultant chez Burckhardt Compression (2017-présent)
Répondu le 27 janvier 2016

L'âme est immortelle. En fait, la plupart des personnes ci-dessous ont mentionné le mot "ALL SOULS", mais en réalité l'âme entière n'en est qu'un. L'âme de tout le monde est la même.

Ce n'est rien d'autre que le supersoul (vous pouvez dire une partie de supersoul - personnalité suprême des divinités). Toutes les plantes, les animaux, les humains, les démons, etc. ont la même âme liée à la personnalité suprême. Lorsque cette âme acquiert un corps différent sous n'importe quelle forme (incarné), cela dépend des actions et des actions (Karma) que ce qui va se passer avec cette âme. Quand l'âme acquiert le corps humain, son Karma sur terre décide de ce qui va se passer avec l'âme. Notre naissance a un motif identique à l'incarnation du seigneur. Nous sommes tous en réalité des incarnations, mais pour obtenir le pouvoir ou activer la Divinité, nous devons être purs et connaître l'âme. En bref, pour connaître tout cela, nous devrions réaliser l’âme et un moyen simple pour cela est le yoga Ashtanga ou Simply Chanting et croire en notre Karma. La vie vous donnera de nombreuses options à choisir dans différentes situations. Si vous croyez en Krishna, il vous aidera d'une manière ou d'une autre, car tout le monde est Krishna.

C'EST MENTIONNÉ À GITA, BIBLE, QURAN, ETC.

(Krishna est juste le nom donné au corps humain de l'Incarnation et le même est Jésus.

Il suffit de parcourir la réponse à cette question.

Y a-t-il quelqu'un sur Quora qui a lui-même des expériences divines avec Lord Kirshna? Est-ce que ces miracles présentés dans les feuilletons télévisés sont vrais?

Parfait et valide.

Nous sommes tous comme des ordinateurs clients en réseau et Dieu est le serveur.

Mais dans ce cas, nous sommes nos propres administrateurs. (Nous sommes responsables de notre propre karma).

Même Tridev - Bramha, Vishnu et Mahesha ne peuvent pas échapper à leur Karma en tant que dieux en chef. La différence dans l'âme éclairée sait et l'âme non éclairée ne sait pas. Personne n'empêche l'âme de devenir éclairée. C'est gratuit - pas d'argent nécessaire (attention aux fausses spiritualités). Tout ce qui sera décidé par le temps arrivera et l'équilibre sera maintenu.

Revenir à la population: Une fois que votre tâche est terminée et qu'il n'y a plus de Karma sur la terre. Donc, c'est Kaliyug. Il est facile de gagner le salut par rapport aux autres yugas car il suffit de chanter. Mais il y aura toujours une augmentation de la population en raison de nombreux facteurs tels que le manque d’éducation, le karma en attente, le désir croissant, etc., où l’on ne peut pas atteindre le plus haut niveau d’âme. Une fois, si quelqu'un réalise une âme, il / elle peut contrôler d'autres êtres vivants et non vivants car il a réalisé que l'âme est une et peut donc contrôler l'âme et accomplir toutes les activités - ce que les gens normaux appellent des miracles de Krishna.

Focus sur la réalisation de soi. Vous obtiendrez des réponses à toutes les questions. Même explosion démographique,

Chaitanya Charan [officielle]

Conseiller spirituel et mentor, auteur de 16 livres, www.ThSpiritualScientist.com
Répondu le 8 janvier 2016

Répondu à l'origine: Si l'âme renaît quand vous mourrez, comment la population augmente-t-elle? D'où viennent les nouvelles âmes?

Cet argument repose sur deux hypothèses non énoncées:

Seuls les êtres humains ont des âmes.

Toutes les âmes n'existent que dans notre royaume terrestre.

Mais ces hypothèses ne sont pas fondées - ni par la science, ni par les Écritures. Comme la science mécaniste moderne n’a pas accès au domaine spirituel, elle ne peut ni prouver ni réfuter ces hypothèses. Et les Écritures - même les écritures des religions sémitiques - indiquent que les animaux ont des âmes et déclarent que des âmes existent dans des domaines non terrestres. Les écritures védiques non seulement l'affirment sans ambiguïté, mais définissent également une vision du monde entière qui nous permet de comprendre les phénomènes sociologiques comme une explosion démographique.

L'univers védique déborde de trafic d'âme continu: certaines âmes se dégradent en espèces subhumaines et en régions souterraines, certaines stagnent dans les espèces humaines et dans le monde terrestre, certaines atteignent des espèces supra-humaines et des régions célestes. libre de retourner dans le monde spirituel, de ne plus jamais revenir. Le karma alimente ce trafic d'âme: le mauvais karma dégrade l'âme, le karma médiocre stagne, le bon karma s'élève et le karma exceptionnel libère.

Comme beaucoup de gens sont engagés dans un karma médiocre, ils sont susceptibles de revenir - se réincarnant - sur le plan humain. Les âmes des corps et des existences subhumaines s'élèvent naturellement, avec le passage du temps, vers des corps humains, provoquant peut-être l'explosion démographique actuelle. Même si nous prenons en compte le fait que certaines âmes peuvent aussi descendre vers des espèces et des royaumes inférieurs, cela n'empêche pas d'autres âmes - en plus grand nombre - de venir dans notre royaume d'autres royaumes.

Cette augmentation de la population pourrait faire partie d'un plan cosmique pour nous donner nos droits karmiques. Aujourd'hui, les gens aiment le mauvais karma, violant la nature et abusant de ses ressources pour leur propre cupidité égoïste. Les réactions karmiques qui en résultent conduisent la nature à retirer ses dons, provoquant le resserrement des ressources qui sévit aujourd'hui dans le monde. Un autre aspect de ces réactions karmiques pourrait être l'explosion démographique actuelle: l'accroissement de la population et la diminution des ressources naturelles, lorsqu'elles sont associées, engendrent des redevances karmiques aiguës, ce qui est peut-être un rappel nécessaire à l'humanité.

Il suffit de dire qu'une fois ses hypothèses cachées relevées, l'argument de la croissance démographique perd de son poids. Et quand on considère le paradigme de la réincarnation védique, cela peut expliquer de manière convaincante la croissance de la population.

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