Y a-t-il vraiment un mauvais karma pour l'avortement?

Pradip Gangopadhyay, chercheur de vérité

L'avortement en général n'est pas un gros problème en Inde, car l'éthique hindoue est contextuelle, contrairement à l'éthique chrétienne qui est absolue. Dans la situation actuelle en Inde où 1,2 milliard de personnes sont entassées dans un tiers des États-Unis ou de Chine et où la population augmentera d'un demi-milliard en 55 ans, arrêter complètement l'avortement n'a aucun sens. Oui, l'avortement est toujours un paap (quelque chose comme un péché), comme le montre le passage ci-dessous, mais il y a des raisons atténuantes.

Le sage Vyasa explique au lecteur la raison pour laquelle il a écrit le Mahabharata. Il s'agit d'enseigner au lecteur les quatre Purusharthas (les buts de la vie), le dharma, l'artha, le kama et le moksha et la meilleure façon d'atteindre ces objectifs. Dans ce processus d'enseignement, il donne au lecteur des instructions sur la manière de mener une vie utile.

ainsi, en exposant la lumière du Sruti, ce Purana a élargi l'intellect humain.

(Mahabharata Adi Parva I)

2. Autrefois, ayant placé les quatre Védas d'un côté et le Bharata de l'autre, ceux-ci étaient pesés dans la balance par les célestes assemblés à cet effet. Et comme plus tard, les pesanteurs pesaient plus que les quatre Védas avec leurs mystères, à partir de cette époque, il a été appelé dans le monde Mahabharata.

(Mahabharata Adi Parva I)

3. Ce Bharata consiste en cent mille slokas sacrés composés par le fils de Satyavati, d'une puissance mentale incommensurable. Celui qui le lit aux autres, et ceux qui l'entendent lire, atteignent le monde de Brahman et deviennent égaux aux dieux mêmes. Ce Bharata est égal aux Védas, est saint et excellent; est le plus digne d'être écouté et est un Purana adoré par les Rishis. Il contient beaucoup d'instructions utiles sur Artha et Kama. Cette histoire sacrée fait que le cœur désire le salut. Les personnes instruites en récitant ce Veda de Krishna-Dwaipayana à ceux qui sont libéraux, véridiques et croyants gagnent beaucoup de richesse. Des péchés tels que tuer l'embryon dans l'utérus sont détruits par cela.

(Mahabharata Adi Parva LXII)

L’avortement sélectif où le fœtus féminin est détruit sélectivement doit être condamné sévèrement. Cela se produit parce que les personnes sans filet de sécurité sociale pensent que seul un fils les aidera dans leur vieillesse. Cependant, ce n'est pas une raison atténuante. Bien sûr, un filet de sécurité sociale est nécessaire de toute urgence pour résoudre ce problème.

Sharalyn Pliler

Auteur, philosophe, médiateur, méditant, plus (1985-présent)
Répondu le 30 mai 2018 · Auteur a 1,3k réponses et 267,6k réponses vues

J'ai passé beaucoup de temps à réfléchir au karma et je pense que la réponse à votre question (Y a-t-il vraiment un mauvais karma pour l'avortement?) Est trop complexe pour que vous puissiez y répondre. Je suggère que vous examiniez votre conscience, vos motivations et les perspectives du père.

La conscience peut parfois être formée par la religion ou d'autres manipulations de culpabilité, mais je pense que la question ultime qui pourrait être plus importante à poser est la suivante: êtes-vous capable de prendre soin d'un enfant physiquement et financièrement? l'amour dont il a besoin? Il pourrait être important de considérer la culpabilité future et le karma. Le karma viendra si vous craignez les représailles ou si vous vous sentez coupable parce que vous pensez que c'est faux, mais que le karma de ne pas pouvoir prendre soin d'un enfant peut être pire.

Je sais que c'est une situation difficile. J'espère que vous trouverez la force et la sagesse nécessaires pour y faire face.

Anonyme
Répondu le 16 décembre 2016

Cela dépend du contexte Si la mère est sujette à la mort et que l'avortement peut aider la mère à survivre, il n'y a rien de mal à l'avortement.

Mais si 2 personnes se livrent à des relations sexuelles juste pour le plaisir, puis décident d’avorter l’enfant, les accusés téléchargeront de l’énergie négative dans leur corps énergétique. Elle se manifestera plus tard sous toutes les formes possibles - pensées, addictions, échecs, rejets, maladies, etc.

en fait, il n'y a pas de péché / vertu dans l'hindouisme. Chaque action est contextuelle. Vous tuez de nombreuses asticots pour soigner une plaie de cheval infestée par la mouche. Tuer quelqu'un n'est généralement pas autorisé dans diverses écoles d'hindouisme.

Référez-vous à SANKHYA YOGA pour plus de clarté.

Swami
Résolu le 16 décembre 2017 · L'auteur a 1k réponses et 329.1k réponses vues

L'avortement est un péché

Une corrélation entre la détermination divine (le destin) et la liberté de l'être humain donnée par Dieu dans ce monde est nécessaire dans ce sujet. Comme indiqué ci-dessus, les deux parties montrent une implication divine. Dans l'administration, une telle occasion survient lorsque l'administrateur effectue une analyse approfondie et prend la décision finale. Une fois que la décision finale divine est mise en œuvre, votre effort échoue certainement. Il y a des cas d'échec des contraceptifs conduisant à une grossesse. Cela ne signifie pas que nous devrions négliger nos efforts en laissant tout à Dieu. Dieu a dit que son rôle ne se dessine que lorsque l'effort est mis en avant par nous (Vividhaa cha ... Gita). La décision finale sous forme de fruit est laissée à Dieu et non entre vos mains (Maa phaleshu ... Gita). Dieu analysera les deux côtés (le destin et votre effort actuel) et prendra la décision, qui ne peut être généralisée. Cela varie d'un cas à l'autre. Puisque ce monde est plein de liberté, vos efforts donnent généralement des résultats correspondants. Si vous mettez votre doigt dans le feu, il va brûler. Les fruits de telles actions ne sont pas reportés à Bhoga loka ou au monde supérieur. Si vous faites du mal à quelqu'un, son fruit peut être donné ici même si la personne blessée est très bonne et dévouée. Une telle action est appelée action d'urgence (Atyutkata karma). Si la personne blessée n'est pas si bonne, son fruit peut être reporté sur les mondes supérieurs suivant la norme générale selon laquelle le monde supérieur est pour les fruits (Bhoga loka) et ce monde est pour les actions (Karma loka) en toute liberté. Si la personne blessée est très mauvaise, le fruit donné sera bon. Il existe tant de facteurs qui interfèrent pour la décision finale de Dieu et, par conséquent, chaque cas est très spécifique et même deux cas ne peuvent pas avoir de jugement commun.

Limitant le champ d'action aux seuls murs de l'effort humain, la contraception n'est pas un péché. L'avortement est un péché. Le contrôle du sexe sans contraceptif devient impossible dans le cas d'un couple normal désirant avoir des rapports sexuels après avoir complètement cessé de générer d'autres problèmes. La fuite de spermatozoïdes et d'ovules évitant la fertilisation n'est pas du tout un péché. Même dans le cas d'un saint parfait absorbé en Dieu, le sperme de fuite peut se produire en raison de la chimie biologique normale du corps et ce n'est pas un péché. Le désir limité à la femme n'est pas un péché (Dharmaaviruddhah ... Gita). Même en l'absence de désir, il se produit une fuite de sperme et d'ovule. Toutes ces étapes sont des concepts normaux de la biologie. Au-delà de ces étapes, il peut exister une étape spéciale impliquant un miracle par la grâce de Dieu, dans laquelle le sperme / l'ovule généré à partir du sang peut ne pas avoir de génération du tout. Cela se passe comme un miracle naturel et une telle étape s'appelle Urdhvaretah.

Dans le corps énergétique, le sang n'existe pas du tout. Seule l'énergie est le sang. Il n'y a pas de système nerveux matérialisé séparé dans le corps énergétique. Le système nerveux est également sous forme d'énergie. Le corps énergétique lui-même est principalement mental (Manomayah ... Veda). C’est la raison pour laquelle les punitions de l’enfer sont reçues par les âmes les plus sensibles et par conséquent, le corps est appelé Yatanaashareeram, ce qui signifie que le corps est spécialisé dans les punitions. Lorsque le désir est absent, il n'y a aucun péché, même dans le corps matérialisé, en raison d'une fuite de sperme ou d'ovule. Le désir derrière la fuite provoque le péché. Par conséquent, le Seigneur Bouddha a prêché concernant l'éradication du désir, qui est la racine du péché. Même au moment où le sperme ne coule pas, le désir de sexe non éthique amène le péché. Lorsque le désir est absent, ni la fuite de spermatozoïdes ni même la fuite de sperme pendant l'activité sexuelle ne sont un péché.

Le savant appelé Shridhara a écrit un commentaire célèbre pour le Bhagavatam. Dans le contexte de Krishna impliqué dans l'activité sexuelle avec Gopikas, il a écrit dans son commentaire que Krishna n'avait pas fui le sperme dans l'activité sexuelle. Le point juridique ici est la fécondation des ovules par les spermatozoïdes entraînant une grossesse illégale. Shridhara craignait pour cela et écrivait de cette façon. C'est le problème du sexe illégal chez les êtres humains également. Krishna est le Seigneur avec le corps humain et même si le sperme a fui, il peut le contrôler en rencontrant l'ovule! Par sa volonté, même si la fécondation a lieu, aucun autre développement ne se produit! Mais, par un tel contrôle, le péché ne peut pas être évité. Un tel contrôle par un pouvoir miraculeux équivaut à un contrôle par un contraceptif. C'est seulement pour éviter la complication supplémentaire que la grossesse dans le sexe illégal. Un tel contrôle ne peut pas annuler le péché en raison de l'existence d'un désir de racine pour le sexe illégal. Dans le cas du Seigneur Krishna, un tel désir de base pour le sexe illégal n'existait pas parce que son intension était totalement différente d'un autre côté, à savoir Nivrutti pour tester l'amour du sage sous la forme de Gopika. partenaire sexuel légal. Une fois le test terminé et le résultat prouvé, Krishna n'a pas répété le péché ni avec Gopikas ni avec d'autres femmes en ville. La non-répétition du péché est la preuve pratique parfaite du désir théorique en tant que non-mauvaise intention et présence d'une autre bonne intention. Krishna n'est jamais revenu au village après l'avoir quitté dans sa 16e année.

La théorie est l’ordre final du Président, qui devrait être appuyé par la pratique ou la recommandation du Premier Ministre. Désir décide du péché comme Premier ministre. La preuve pratique de la non-répétition est comme l’ordre du Président formant la base de la mise en œuvre. Cette situation spéciale limitée à de si grands cas sacrés, complètement libéralisée en éliminant les points durs, cas particuliers, les points durs étaient qu'il n'y avait pas de mauvais désir, il y avait un bon désir et pas de répétition du péché pratique. Aujourd'hui, dans l'offre exceptionnelle, tous ces trois points durs ont été exclus. Vous pourriez ne pas avoir d'autre désir que le sexe illégal et vous pourriez avoir répété le péché pratique jusqu'à aujourd'hui.Tous les péchés passés sont brisés, si vous ne répétez pas le péché d'aujourd'hui.

Votre intelligence peut proposer que cette offre exceptionnelle soit vivante jusqu'à votre vieillesse, alors que vous ne pouvez pas avoir de relations sexuelles et que vous avez arrêté le sexe illégal à partir de cette date, tous les péchés passés doivent être brisés. Dieu est le plus grand intellectuel. Il va certainement briser tous les péchés selon l'offre. Mais, Dieu vous donnera toutes les punitions du passé multipliées par 100 pour exploiter l'offre à travers votre méchanceté sur l'intelligence. C'est aussi une offre spéciale exceptionnelle qui est rarement donnée à des intellectuels spéciaux comme vous. N'essayez jamais de jouer avec Dieu. Une fois qu'il commence à jouer, même votre adresse ne sera pas retracée dans toute cette création! Soyez sincère et fidèle à Dieu par l'abandon total en exprimant vos difficultés et vos capacités. Dieu vous aidera certainement à sortir du problème.

Robin Jelinek
Répondu le 16 juil. 2018 · Auteur a 1,2k réponses et 157k réponses vues

Je crois que le Karma est basé sur ce qui est dans ton cœur. Personne ne peut en juger un autre ni savoir quelles sont les difficultés qu’ils rencontrent. Karma est le juge ultime, il connaît votre cœur et pourquoi vous faites ce que vous faites. Si vous n'avez pas de mauvaise intention et que vous n'êtes pas une personne malveillante, les résultats de vos actions refléteront exactement ce que vous êtes.

Il pourrait y avoir un nombre illimité de raisons pour lesquelles on avortait. Seulement vous connaissez vos raisons. Si vous connaissez vos raisons de ne pas avoir peur et de ne pas avoir d'autre choix que de l'énergie, ce sera votre karma. Consultez cet article pour une compréhension plus approfondie du karma. Karma - Comment ça marche

Gopal Krishna

Chief Digital Officer @ Eyedo.in
Résolu le 16 décembre 2017 · L'auteur a 218 réponses et 167.3k réponses vues

Oui!

Tuer une âme à naître est pire que le meurtre.

L'hindouisme est un mode de vie qui a des antécédents scientifiques, sociaux et spirituels très riches.

Dans tous les sens, tuer une âme est un mauvais karma.

Alan Grace

ancien étudiant de vie
Répondu le 19 mai 2018 · L'auteur a 264 réponses et 24.5k réponses vues

Quel que soit le contexte ou le but, tuer un enfant à naître ou un être humain sous quelque forme que ce soit est un péché. Même si le motif est de sauver la vie de la mère, c'est un péché dans une certaine mesure bien que l'intensité et les fruits à supporter du péché à l'avenir soient moins importants. C'est parce que cet être humain est assassiné, même si ou il n'est pas encore né Si le repentir est fait ici, le péché peut être lavé.

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