À votre avis, est-il contraire à l’éthique d’avorter un fœtus parce qu’il a le syndrome de Down?

Alex Pezzutto, je suis humain

Non.

Je suppose que vous n'êtes pas pro-vie, ce qui n'a pas d'importance si le fœtus a le syndrome de Down ou non.

Les handicaps sont mauvais. Par définition, elle décrit un état physique ou mental qui limite les mouvements, les sens ou les activités d'une personne. Dans le cas du syndrome de Down, il s'agit d'un trouble qui entrave l'intelligence et le développement physique d'une personne. investir dans des logements pour aider un enfant handicapé, pourquoi ne pas laisser passer un enfant en meilleure santé?

Beaucoup disent que c'est une forme de discrimination contre les personnes atteintes du syndrome de Down, ce qui n'est tout simplement pas le cas. Avorter un fœtus / embryon avec le syndrome de Down ne signifie pas que vous dévaluez la vie des personnes atteintes du syndrome de Down en tant que personnes, cela signifie simplement que vous préférez que quelqu'un ne vit pas dans un état préjudiciable.

Par ailleurs, le fait de faire avorter un embryon ou un fœtus atteint du syndrome de Down ou d’avorter un bébé parce que «sa fille est une erreur de fausse équivalence. Être une femme est préjudiciable si la société elle-même est sexiste. Cela doit être abordé, et non reproductif, d’autre part, le handicap est intrinsèquement désavantageux en raison des limitations qu’il impose à un individu.

Lisa Daxer, Désactivé; défenseur des droits des personnes handicapées
Résolu le 15 novembre 2017 · L’auteur a 2,3k réponses et 3.6m répond aux vues

Répondu à l'origine: Faut-il mettre fin à un fœtus atteint du syndrome de Down?

Les perspectives pour les enfants atteints du syndrome de Down sont en réalité bien meilleures qu’avant.

Un bébé DS peut faire face à trois obstacles majeurs: les anomalies congénitales (en particulier les maladies cardiaques), les déficiences intellectuelles et les préjugés. Et nous nous débrouillons mieux avec les trois.

La DS peut causer beaucoup de problèmes congénitaux mineurs et majeurs et les maladies cardiaques sont parmi les plus dangereuses. Heureusement, au cours des dernières décennies, nous avons réussi de mieux en mieux à corriger les malformations cardiaques et à opérer de très jeunes bébés, même sur un fœtus, dans certains cas. L'espérance de vie de DS est passée de l'adolescence à la quarantaine et la cinquantaine. Ce n'est pas une durée de vie typique, mais vu que la plupart des trisomies sont fatales dans l'utérus, c'est quand même pas mal.

La déficience intellectuelle est probablement ce que beaucoup de gens pensent quand ils pensent à la DS. Cela peut aller de léger à profond. Cependant, nous commençons à enseigner aux enfants avec une identité. Autrefois, quand un enfant était né avec une DS, on avait demandé aux parents de l'envoyer dans un établissement, car ils n'apprendraient jamais à s'occuper d'eux-mêmes. De nos jours, les enfants atteints de DS bénéficient de différents types de thérapie et d'éducation, allant des compétences en matière d'auto-soins à l'alphabétisation, en passant par la gestion de l'argent. Beaucoup d’entre eux seront indépendants ou semi-indépendants à l’âge adulte, et ceux qui ne peuvent pas acquérir d’auto-compétences pour pouvoir vivre dans la communauté. De nos jours, les enfants qui grandissent et ne sont toujours pas capables de vivre un bon foyer de groupe ou louer un appartement privé avec un aide pour vous aider.

Les préjugés n'ont rien à voir avec DS et tout ce qui concerne le reste du monde. Heureusement, les défenseurs des droits des personnes handicapées, y compris les adolescents et les adultes atteints du syndrome de Down eux-mêmes, acquièrent régulièrement des compétences pour se défendre et se défendre mutuellement. Des lois comme l'IDEA et l'ADA exigent que les personnes handicapées aux États-Unis reçoivent une éducation, ne doivent pas faire l'objet de discrimination pendant l'embauche et au travail et doivent être autorisées à entrer et à être hébergées dans des lieux publics. Les personnes atteintes de DS parlent pour elles-mêmes, et encore mieux, les gens écoutent.

Si ma réponse à la question à ce stade n'est pas assez évidente, je le dirai tout simplement: non, un fœtus atteint du syndrome de Down ne doit pas être avorté. C'est "l'avortement eugénique, et c'est faux. Les personnes atteintes de DS ont également le droit de vivre, quel que soit leur degré de handicap. Si nous craignons que les personnes atteintes de DS ne puissent pas vivre parmi nous, nous pouvons et devons modifier nos communautés pour qu'elles puissent être accueillies en tant qu'amis, voisins et proches.

Matthew Duke, ancien professeur à temps partiel

Updated 18 juil. 2017 · L'auteur a 407 réponses et 192.1k réponses vues

C'est une question difficile à répondre, et ce que les gens en disent dépend de leurs tendances philosophiques ou morales, mais pour répondre à votre question, je trouve que l’avortement du syndrome de Down est une décision rationnelle, car le grand public ne pour voir quelle est cette condition et ce que cela implique; on leur montre une version sélective qui n'est pas toujours vraie. Malheureusement, l'ancienne version du syndrome de Down n'est pas complètement inexacte.

Le syndrome de Down est débilitant à des degrés divers. Les médias nous montrent ceux qui sont des enfants ou des adultes qui fonctionnent bien et qui viennent probablement d'une famille riche et dévouée, mais pas ceux qui souffrent de dépression sévère à l'âge adulte parce qu'ils ne peuvent pas suivre leurs pairs. En tant qu'enfant, ma mère nous emmène chez notre cousin qui avait une demi-soeur avec le syndrome de Down. Elle a grandi à l'époque et n'est pas sortie pour nous voir parce qu'elle était jalouse de ma sœur et de ma normalité. Elle a été plus ou moins institutionnalisée par ses frères et sœurs plus tard dans sa vie parce qu'elle n'est pas capable émotionnellement ou financièrement. assumer cette responsabilité et même en tant qu'enfants, ils ne sont pas toujours charmants et agréables à vivre. Toute femme à qui l'on a diagnostiqué doit s'asseoir et réfléchir sérieusement à ce que cela pourrait signifier pour sa famille et pour la personne concernée.

Aparajita Raychaudhury, se considère comme une personne éthique
Répondu le 17 mai 2017 · Auteur a 672 réponses et 1.1m réponses vues

Je pense que la réponse à cette question est une question d’opinion, alors je ne prétends pas que ma réponse est la seule réponse correcte. Avec ça, passons à ma réponse.

Dans la plupart des cas, NON. Il est moralement mauvais d’amener un bébé dans ce monde si vous croyez qu’il sera un fardeau. L'avortement est le choix moralement correct.

Si vous habitez dans un pays qui ne dispose pas des installations adéquates pour le traitement médical et l'éducation des enfants atteints de maladie mentale, encore une fois, il est moralement correct d'avorter. Il est moralement injustifiable d'amener un enfant dans ce monde, sachant que vous ne pouvez pas donner c'est le soin qu'il faut.

Même cas si vous n'êtes pas dans une situation financière pour financer les besoins spéciaux de votre enfant à naître.

Je pourrais continuer Comme je l’ai dit, ma moralité dit que dans presque tous les cas, il est faux de faire avorter un bébé souffrant de troubles congénitaux. Je ne vais pas amener un enfant dans cet univers en sachant que je ne peux pas leur donner une chance équitable.

Je vis dans un endroit où les possibilités d'éducation et d'emploi pour une personne handicapée mentale n'existent pas. Ils dépendent totalement de leurs fournisseurs de soins et finissent souvent dans la rue ou dans des abris, une fois que leurs parents sont morts. Donc, si je savais que mon enfant à naître souffrait de troubles mentaux, je avorterais.

Seulement dans un cas, c'est faux. Si vous aimez votre enfant à naître et si vous êtes en mesure de prendre soin de lui, tout en ayant peur de la responsabilité et de la réaction de votre entourage.

Diana Xu, a étudié à l'école de la vie ...

Mis à jour le 3 janvier 2017

Les gens peuvent avorter un enfant atteint du syndrome de Down pour diverses raisons. Ils ont peur parce qu'ils ne savent pas comment ce sera comme élever l'enfant, ils n'ont pas les ressources, le temps ni même l'énergie pour élever l'enfant etc.

Les quelques personnes que je connais ont eu un avortement parce que leur enfant était en panne "il n'était pas capable financièrement de s'occuper d'un enfant avec un tel handicap. En réalité, les enfants atteints du syndrome de Down ont besoin de beaucoup plus d'attention et d'attention. de l'argent pour s'occuper, et même à l'âge adulte. Le couple qui a avorté leur bébé a pris une décision très importante et qui a changé sa vie, car il a compris qu’il ne serait pas juste d’amener un enfant au monde sans les ressources nécessaires pour bien s’occuper de cet enfant.

Anonyme
Répondu le 6 janvier 2016

Oui.

En tant que parent d'un enfant atteint du syndrome de Down qui a subi le processus de réflexion, je ne pouvais tolérer cela.

Il n’ya pas de différence dans le processus de réflexion entre l’avortement d’un enfant atteint du syndrome de Down et l’euthanasie d’un enfant autiste.

La seule différence entre le syndrome de Down et les autres problèmes qui ne peuvent pas être diagnostiqués avec les tests génétiques est que vous saurez tôt que vous aurez des problèmes.

L'excuse que vous entendez parler de "l'enfant souffrant" est un écran pour "l'embarras et les inconvénients pour les parents". L'excuse de la "responsabilité envers la société" est aussi bonne pour un enfant atteint de trisomie (que vous connaissez) que pour un enfant ayant un autre handicap (qui peut être présent mais que vous ne connaissez pas chez un enfant "sain"). ).

Anonyme
Répondu le 21 juillet 2014

Je suis sympathique envers un parent qui prend une décision si difficile.

Les parents veulent le meilleur pour leurs enfants. Ils souhaitent plus que le bonheur et la santé.

Ils veulent que leurs enfants grandissent et réalisent des choses qu'ils ne pourraient pas eux-mêmes. Ils souhaitent la croissance, l'accomplissement et la prospérité et un million d'autres choses. Peut-être que l'enfant deviendra un grand musicien ou inventera quelque chose d'incroyable. Peut-être deviendront-ils de merveilleux parents eux-mêmes et ces petits-enfants seront merveilleux.

Face à la perspective d'un bébé Down, tous ces espoirs doivent être effacés.

Ainsi, même si un adulte peut avoir une vie heureuse et épanouie, un parent peut penser qu’il n’est pas en mesure de le faire. Il est légitime de faire ce choix.

Wayne Francis, Je suis un adepte du conséquentialisme

Mis à jour 2 novembre 2017 · L'auteur a 5,1k réponses et 1m répond aux vues

Cela dépend du stade du fœtus mais en général non, à mon avis, il n'est pas contraire à l'éthique si une femme choisit d'avorter un fœtus si ce fœtus n'est pas viable en dehors de la femme.

Par exemple les avortements du 3ème trimestre avec lesquels je ne suis pas à l'aise dans certaines circonstances. Avortements du 1er et 2ème trimestre Je n'ai presque aucun problème. Pour moi, il s'agit de l'autonomie corporelle. Une femme ne devrait pas être obligée de porter un foetus Si vous pensez qu’ils le devraient, parce que vous pensez que le fœtus est une vie indépendante, alors posez-vous la question: si un médecin vient à vous et dit: «Nous devons vous connecter à cette machine pendant quelques mois parce que cet autre la personne a besoin d'une transfusion constante de votre part pour pouvoir vivre. "Accepteriez-vous cela? L'autre personne mourra si vous ne le faites pas", mais vous devez renoncer à un droit important, votre autonomie physique, pendant des mois. Je pourrais soutenir que la personne qui a besoin de vous pour les sauver est plus une personne que n'importe quel fœtus. Nous savons que les humains ne sont pas conscients de soi jusqu’à l’âge de 2 ans environ. Il n’ya donc pas de concept de soi ou de contemplation de la mortalité chez un nouveau-né et encore moins chez un fœtus.

Note: La question a été modifiée brièvement pour inclure les mots illégal. Selon où vous vivez l'avortement peut ou peut ne pas être légal. Il n'y a pas "d'avis" sur la légalité, même si nous ne sommes pas d'accord sur le fait de savoir si la loi doit être en vigueur.

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