Dans le Mahabharata, Rishi Parashar a été attirée par le satyavati et a eu des relations sexuelles avant le mariage, ce qui a conduit à la naissance de Maharshi Krishna veda vyas. Comment un Rishi dévoué à Dieu peut-il se livrer à de telles activités avec une femme célibataire?

Murari Das, vit en Inde

Parashara Muni a réussi à créer un brouillard autour de lui et de Satyavati, et il a pu restaurer sa virginité après la naissance de Veda Vyas. Vyasadeva est né à cette époque et a atteint l'âge adulte immédiatement. Pas de grossesse, pas d'allaitement, pas de déshydratation sur les solides, pas de changements ou de soins particuliers, faire face aux terribles problèmes et à l'angoisse des adolescents. Il est devenu complètement viril dès sa naissance. Quand vous pouvez faire ce genre de choses, alors les règles normales ne s'appliquent pas à vous, surtout si votre enfant est l'incarnation littéraire du Seigneur Suprême.

De nos jours, le père moyen doit prendre grand soin de pouvoir soutenir son enfant et la mère de l'enfant. Cela commence dans ses premières années et implique d'innombrables heures d'étude pour assurer de bonnes aptitudes à passer les examens, qui sont une mise en place pour de bonnes compétences en matière d'interview, ce qui conduit à de bonnes opportunités de gagner de l'argent afin que tout se passe bien.

Les rishis comme Parasara ne sont pas inquiets de tout cela, et à moins que, à tout le moins, vous puissiez créer un brouillard raisonnable pour vous cacher, vous ne devriez pas vous inquiéter de ce que fait Parasara Muni.

Subhashish Borah

vit en Inde
Répondu le 13 sept. 2017 · L'auteur a 72 réponses et 13.4k réponses vues

Je me demande s'il existe une injonction légale de prendre littéralement des personnages dans les épopées indiennes et les Puranas et des histoires délirantes avec des jargons fantaisistes! Parashara ou Satyavati n'étaient «pas de vrais personnages historiques. Même le Mahabharata ou le Ramayana, selon moi, n’étaient pas des récits historiques d’événements réels, mais des processus culturels mythifiés, mais je ne prends pas parti de l’exclusivisme pathologique. ou "vraie histoire" - il n'y a pas une telle chose, jamais, nulle part.

Parashara représente la culture patriarcale aryenne se mêlant au matriarcat dravidien symbolisé par le personnage de "Matshyagandha" (littéralement "qui sent le poisson" et au sens figuré "pêcheur malodorant") qui a été plus tard "baptisé" en "Satyavati".

Ainsi, malgré le poids-lourd américain dans la lutte contre le "mythe de l'invasion aryenne", qui me semble surprenant, il existe des preuves littéraires indéniables de conflits culturels et ethniques "aryano-dravidiens" et de coexistence en sanskrit. Alors, réfléchissons de manière critique, symbolique et non bête pour prendre littéralement des métaphores littéraires.

Mahadevan Venkitaraman

I (aime savoir plus basé sur l'épopée
Les réponses données le 14 septembre 2017 · L'auteur a 1k réponses et 447.9k réponses vues

Tout le monde est en mesure d'avoir des relations sexuelles et les Maharishis sont également de la même manière. Mais les Maharishis savent parfaitement contrôler le besoin sexuel qui est très important. Pouvoir avoir des relations sexuelles et donner des relations sexuelles est un don de Dieu, car toute personne ayant des relations sexuelles n'est pas du tout un péché. Mais il y a des règles à suivre pour avoir une relation sexuelle. Et pour un homme, je dirai, il doit être capable de prendre soin de son partenaire sexuel. La manière la plus simple, un homme pourrait prendre soin de la femme avec qui il a des relations sexuelles est quand elle est sa femme. Il est son protecteur et son fournisseur. Mais maintenant, l'ermite Parashar ne doit pas épouser Satyavati. Pourtant, comme nous pouvons le lire dans l'épopée, il est tout à fait capable de prendre soin d'elle et sur la base de la relation sexuelle qu'il a eue avec lui, il a veillé à ce qu'elle ne soit pas blessée. Parfois, lorsqu'un homme a des relations sexuelles avec une femme, une fois qu'il s'est bien amusé avec elle, il l'abandonne en la laissant bien au sec et c'est son comportement, on ne doit pas l'accepter. Le sage Parashar ne ferait pas la même chose. Elle ne devait pas non plus s'occuper de la progéniture Ved Vyas. Par ailleurs, le sage Parashar lui a accordé une bonne odeur. Ainsi, il était parfaitement capable de prendre soin d'elle. tomber amoureux ou avoir des relations sexuelles, mais l'homme doit aussi s'occuper de la femme et c'est là que le sage Parashar s'est bien comporté et contrôler son envie sexuelle Quand Anjana a conçu Hanuman, Vaayu a promis qu'il ferait du bien pour prendre soin du fils. Heureusement, Satyavati n'avait pas d'attachement émotionnel avec les Maharishi.

Krishna Kanth Kumarasamy

Eh bien, ils ne disent pas comme ils ont des relations sexuelles. Un simple coup d’œil leur donnera un enfant ou une grossesse. Je n’ai jamais lu de manuscrits originaux de Mahabharatha. peut être en mesure de s’arrêter, puis les Rishi sauront que cela est dû à une raison quelconque: Normalement, les rois auront des relations sexuelles avant le mariage et les rares cas que Rishis aura.

Dans le cas de Satyavathi, elle est très belle et cela pourrait être une raison pour que Rishi Parashar ait l'air de la convoiter.

Maruthi Kumar

a étudié à l'Institut de technologie de l'information de Vignan
Répondu le 12 sept. 2017 · L'auteur a 55 réponses et 39.7k réponses vues

Eh bien, une femme devrait être très forte mentalement et par la force pour donner naissance aux puissants sages comme Vyasa. Femme normale ne peut pas donner naissance à de tels grands hommes. Les grandes personnes ne peuvent naître que de la semence d'hommes puissants comme le parashara, le vashistha. Les femmes devraient donc être fortes pour mettre à nu un sperme aussi puissant. Satyavathi est né pour donner naissance à veada vyas seulement. Dieu connaît cette vérité. Alors, quand Parashara rencontra satyavathi, il voulut se mêler à elle et quiconque comme nous ne devrait pas les juger comme une erreur. Seule la volonté de dieu est la raison de la naissance de tels hommes saints comme le vyasa.

Īrī Krishna, Mahabharata (épopée hindoue), épopées de l'Inde