S'il y avait un test ADN pour voir si un bébé est gay dans l'utérus, les chrétiens seraient-ils pour ou contre l'avortement?

Roger Theodore Berkeley, Jésus est bae - littéralement!

TL; DR: Pas du tout

Cette question représente parfaitement la méconnaissance de l'enseignement de l'Église sur l'homosexualité et l'avortement.

L'homosexualité, selon la recherche scientifique, fait partie intégrante de la personne dès sa naissance (ou de sa conception si elle est technique à ce sujet. Puisqu'il y a un problème de vie à cette question aussi, nous pouvons utiliser une terminologie appropriée!).

L’Eglise a certes fait des erreurs de jugement assez regrettables en termes de science dans le passé (ie période Renaissance), les victimes ont toutes été graciées («mieux vaut tard que jamais» n’aide pas les victimes maintenant, mais le fait est que généralement accepté - à l'exception de certains athées militants arrogants - que la religion et la science sont entièrement compatibles, et peuvent être deux côtés nécessaires à une même médaille. »L'Église ne condamne personne pour sa nature. l'autorité de condamner quelqu'un (l'excommunication n'est pas une condamnation, mais plutôt la reconnaissance qu'une personne vit continuellement hors de la communion avec Dieu, mais il y a toujours un moyen de revenir). L'homosexualité n'est pas un péché.

L'Eglise peut et condamne cependant les péchés. L'un de ces péchés est les actes homosexuels.

Un bébé ne peut pas pécher dans l'utérus parce qu'il n'a que des actions naturelles. Après la naissance, un enfant ne peut pas commettre un péché mortel avant d'avoir atteint l'âge de raison et de comprendre les conséquences de ses actes. L'Eglise condamne les péchés et non les personnes, donc les homosexuels ne sont pas condamnés, seulement les actes homosexuels; les homosexuels, comme les hétérosexuels, sont libres de faire ce qu'ils veulent, mais doivent faire face aux conséquences et les actes homosexuels ne sont qu'un péché auquel ils seraient plus exposés que les hétérosexuels, tout comme l'incendie criminel d'un témoin pyromane ou faux serait à un menteur pathologique.

Il y a toujours un retour du péché, et je pense qu'il convient de discuter de cela le jour où l'Église célèbre le dimanche de la Miséricorde divine, au cours de l'Année jubilaire de la miséricorde.

Sur la question de la vie, cependant, l'Église est strictement pro-vie, de la conception à la mort naturelle. Ni bébé ni enfant ne doivent avoir la préférence, car ils sont égaux. En cas de difficultés d'accouchement, les médecins doivent s'efforcer de sauver les deux vies, et si l'enfant meurt en raison de la sauvegarde de la mère, c'est tragique, mais cela ne correspond même pas à la définition de l'avortement. C'est juste une aide médicale.

Donc non, les chrétiens ne condamnent ni les homosexuels ni préconisent l'avortement de toute façon. Si un bébé était déterminé à être gay dans l'utérus, cela n'aurait aucune importance pour les parents chrétiens.

Diana Summers, a étudié à l'école King Edward VI Camp Hill pour filles
Résolu le 3 avril 2017 · Auteur a 627 réponses et 747.8k réponses vues

Contre.

Ce n'est pas drôle. L’homosexualité n’est que vaguement liée à la génétique (c’est-à-dire tout ce qui pourrait être déduit de l’ADN). La cause immédiate de l'homosexualité est probablement la présence de niveaux de testostérone dans l'utérus. C'est quelque chose pour lequel, en théorie, il sera possible de tester dans un avenir pas trop lointain. Cent ans après, ou peut-être seulement cinquante, les médecins seront en mesure de prédire à l'avance quels bébés sont homosexuels.

De nombreuses juridictions accordent déjà aux parents le droit d'avorter pour incapacité ou maladie. Certains leur permettent d'avorter pour le genre. Certains (souvent ceux qui prétendent qu'ils n'autoriseraient jamais les parents à avorter pour le sexe) leur permettent d'avorter pour ne pas vouloir d'enfant. Donc, donner aux parents le droit d'avorter pour homosexualité n'est que l'une des prochaines étapes logiques. Que diriez-vous d'un QI faible, d'une gaucherie ou de la mauvaise couleur des cheveux ...?

Un nouveau monde d'eugénisme pourrait déclencher un violent holocauste contre les innocents.

Patrick Davis, travaille chez Caterpillar
Répondu le 1 avril 2016

Question interessante. Bien que cela repose sur l’hypothèse erronée qu’un test ADN permettant de déterminer si une personne est ou non gay est possible et fiable. Cependant, un tel test n’existe pas. Bien que l’on ait prétendu avoir réussi le test, il s’avère que les chercheurs et l’étude elle-même font l’objet d’une enquête scientifique et qu’ils suppriment des données importantes. , BISEXUEL, OU DROIT?) En outre, cette question repose sur la fausse hypothèse que les chrétiens détestent les homosexuels.

Cependant, (hypothétiquement) si un tel test devait exister, les chrétiens seraient certainement confrontés à un choix. Est-il préférable de tuer un enfant plutôt que de le laisser vivre "dans le péché"? La réponse, bien sûr, est non. Alors si l’homosexualité était considérée comme une véritable prédisposition génétique, alors rien ne pourrait être fait, sauf par le pouvoir du Christ. Par conséquent, si un enfant était né gay, il Il est à espérer que l’enfant en question pourrait être "guéri" par la grâce de Dieu. En tant que personnes nées avec une nature pécheresse, nous serions en grande partie "nés de nouveau" pour être libérés de cette nature pécheresse. La même chose vaut pour les enfants nés homosexuels.

Je trouve néanmoins intéressant que les athées (je suppose que l'OP est athée par la question posée) prétendent tout voir sous le couvert de la rationalité, de la logique et des preuves. Pourtant, rien ne prouve que les personnes naissent homosexuelles (les études sur les jumeaux identiques prouvent que l'homosexualité n'est pas génétique). Donc, si on suit la même rationalité, la même logique et la même raison, l’athée serait forcé d’accepter que l’homosexualité n’est pas une chose avec laquelle on est né, mais quelque chose qui découle d’une multitude de facteurs sociaux, environnementaux et autres. Mais ce n’est pas le cas. De nombreuses personnes qui prétendent que leur «manque de preuves» est la preuve de l’existence de Dieu, sautent sur l’idée que des personnes naissent homosexuelles sans aucune preuve à l’appui.

Scott Calo, croyant en Jésus et aspirant apologiste
Répondu le 3 mai 2016

Absolument contre. 3 raisons:

-Certains chrétiens peuvent être fous en matière de mariage homosexuel, mais ils croient aussi que l'avortement est un meurtre. Le meurtre l'emporte largement sur l'homosexualité, même dans les milieux chrétiens les plus durs.

-Il y a beaucoup de chrétiens qui pensent que l'homosexualité est un péché, tout comme les autres péchés de la Bible, et beaucoup d'entre eux sont accusés de haïr les homosexuels alors qu'ils pensent seulement qu'ils «pèchent comme tout le monde. Les homosexuels sont très minoritaires et ceux qui détestent tellement les homosexuels qu'ils veulent mettre fin à leurs jours sont presque inexistants.

-Ils n'accepteraient pas le test ADN. Cela prouverait qu'être gay n'est pas un choix.

Sofia Alejandra, a étudié à l'Académie chrétienne panaméricaine

Mise à jour 21 juin 2017 · L'auteur a 433 réponses et 705.1k réponses vues

Non non Non.

Permettez-moi de clarifier quelque chose: les chrétiens qui sont VRAIMENT des chrétiens doivent obéir à Jésus. Jésus a dit "aime ton prochain comme toi-même" et non "aime-toi comme voisin à moins que…". En d'autres termes, si vous êtes vraiment chrétien, vous devez être respectueux. Le désaccord avec quelqu'un est une chose, mais les attaquer est une chose complètement différente. Personnellement, je ne suis pas d'accord avec l'homosexualité, mais je crois que les homosexuels eux-mêmes peuvent être des gens formidables. L'homosexualité peut être un péché, mais nous sommes tous des pécheurs, nous devons donc nous respecter les uns les autres.

Donc, quiconque est chrétien ne tuerait ni un homosexuel, ni quiconque en général.

L'avortement est un meurtre et le meurtre est toujours mauvais, surtout lorsque les victimes sont innocentes.

Ken Eckert, Corée du Sud (Canadien)
Répondu le 1 avril 2017 · L'auteur a 4,4 k de réponses et 7,2 m de réponses

Probablement pas. Je pense que la chaîne de décision serait assez claire!

Chrétiens très conservateurs: l'avortement est faux, mais ce péché l'emporte de loin sur le péché d'homosexualité. Pas d'avortement.

Chrétiens très libéraux: l'avortement est malheureux, mais les affaires d'une femme et l'homosexualité ne sont peut-être pas fausses. Pas d'avortement.

Liz Marsh, 38 ans d'étude de la Bible et c'est toujours vrai.
Répondu le 1 avr. 2017 · L'auteur a 587 réponses et 1,8m répond aux vues

Nous, chrétiens, sommes contre l'avortement, point final. Un bébé homosexuel serait précieux pour Dieu, comme tous les gays plus âgés lui sont précieux. Il aime chaque personne sur terre et ne veut pas que quiconque périsse. Si une personne est précieuse pour Dieu, il est précieux pour moi. Je suis juste le croyant rempli d'esprit moyen. Je ne tolérerais plus jamais qu'un bébé s'éteigne de la vie, même si avant de renaître en Christ, j'ai envisagé un avortement (dans mon cas pour une autre raison). Dieu nous pardonne quand nous commettons un péché, mais néanmoins je suis tellement reconnaissant de ne pas avoir commis celui-là.

Si quelqu'un qui souffre de mauvais rêves, d'insomnie ou de sentiment de culpabilité et de dépression à la suite d'un avortement me laissera un commentaire anonyme, je peux vous aider. Vous n'avez plus besoin de souffrir.

John Sergent, Oui, je suis chrétien, peu importe ce que quelqu'un d'autre dit le contraire

Mis à jour le 3 mai 2017 · L'auteur a 3,3k réponses et 1.6m répond aux vues

Ce n'est pas vraiment une question sur les chrétiens en général. La prémisse devrait être sur les chrétiens qui sont fortement anti-avortement (ce qui n'est pas le cas de tous), et férocement anti-gay (idem).

Ce type ferait en sorte que l'enfant est né, puis travaille pour rendre sa vie misérable. Ils prétendent également ne rien faire de tel, ou du moins blâmer la misère sur l'enfant (ou l'adolescent ou l'adulte qu'il est devenu à ce moment-là) au lieu de les maltraiter.

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