Comment les gens qui croient au "péché originel" peuvent-ils aussi appeler un foetus "innocent" comme argument anti-avortement? C'est un pécheur ou un innocent, oui?

Anthony Zarrella, catholique à vie et étudiant passionné de théologie

Question juste

Simplement, nous parlons de deux concepts, lorsque nous parlons d'un enfant à naître "innocent".

Premièrement, nous parlons du péché personnel par opposition au péché originel - le péché originel est une sorte de "tache sur l'âme", mais n'implique aucune culpabilité réelle de la part de l'individu. - mais nous n'avons pas besoin de nous repentir du péché originel, car ce n'est rien que nous ayons fait.

Ainsi, l'enfant à naître est "innocent" dans le sens où il n'a rien fait de mal, pas dans le sens d'être totalement sans péché.

Deuxièmement, le terme "enfant innocent" apparaît généralement dans le contexte où (si jamais) il est justifié de tuer un être humain. Nous disons «innocent» pour distinguer les cas de légitime défense ou de peine capitale.

En cas de légitime défense ou de peine capitale, la personne est tuée pour un fait illicite particulier - ou du moins en cas de légitime défense, dans le but d’empêcher un fait illicite particulier.

Mais l'enfant à naître est "innocent" en ce qu'il n'a pas commis de crime odieux et n'a pas injustement mis en danger la vie d'autrui.

Donc, vous avez raison - si nous prenons "innocent" pour signifier "complètement manquant de péché", alors le péché originel et l'innocence de l'enfant à naître sont des concepts incompatibles.

Mais en fait, nous ne voulons pas dire «innocent» au sens large du terme - simplement «innocent» en ce sens qu’ils n’ont rien fait pour mériter ou justifier leur propre mort.

Bryan Keith Elkins, Disciple du Christ.
Résolu le 24 avril 2017 · L'auteur a 964 réponses et 257.1k réponses vues

Comme il s’agit d’un A2A, je préciserai ma position, qui est doctrinale selon ma foi; Je suis membre de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (un "mormon").

Les enfants qui meurent avant l'âge de responsabilité (8 ans) sont innocents devant Dieu.

"Le péché originel" n'est pas une chose: "De là est venu le dicton parmi le peuple, que le Fils de Dieu a expié pour la culpabilité originelle, où les péchés des parents ne peuvent être répondus sur la tête des enfants, car ils sont entiers depuis la fondation du monde. "(Moïse 6)

Les arguments pour / contre l'avortement concernant la culpabilité devant Dieu concernent entièrement les décisions et les intentions des parents.

Le péché originel signifie qu'une personne est prédisposée à pécher - tout le monde commettra inévitablement un péché si elle vit dans l'enfance. Cependant, à mon avis, il est physiquement impossible pour un nourrisson ayant une compréhension infantile du monde de pécher. Jésus n'a pas péché, mais je suis sûr qu'en tant que bébé il a pleuré et sa mère a probablement même dit: «Yeshua, arrête de pleurer!» Et il n'a pas été désobéissant à sa mère. littéralement ne pouvait pas comprendre la commande. Ceci est hypothétique, mais allez-vous sérieusement prétendre que Jésus n’a jamais pleuré comme un enfant et que Mary n’a jamais dit quelque chose comme «arrêtez-vous s'il vous plaît?», C’est beaucoup plus difficile à croire dans mon livre.

De plus, ils sont innocents selon les normes du monde, et c'est généralement la manière dont le terme est appliqué dans ce contexte.

Keaton Peart, catholique
Les réponses ont été apportées le 25 avril 2017 · L'auteur a 130 réponses et 104.5k réponses vues

L'état du péché originel, du moins aux yeux de l'Église catholique, est davantage un effet du péché originel d'Adam et d'Ève. Cela ne signifie pas que quelqu'un qui n'a pas été baptisé et purifié du péché originel est automatiquement un pécheur, peu importe ce qu'ils peuvent avoir ou n'ont pas fait. Il s’agit plutôt d’un état où la relation avec Dieu est endommagée et / ou incomplète d’une manière ou d’une autre, c’est pourquoi il faut être baptisé pour devenir membre de l’Église catholique et de la plupart des confessions chrétiennes. En outre, une personne qui est totalement incapable de comprendre le bien du mal pour une raison ou une autre, comme un bébé, est incapable de pécher parce qu’elle ne peut pas comprendre qu’elle le fait. Je ne sais pas si une action donnée est un péché, y compris les catholiques dans une telle situation. Cela ne signifie pas que l'Église croit qu'une personne dans une telle condition ne doit pas être punie de manière appropriée, par exemple lorsqu'un enfant frappe quelqu'un ou quand une personne atteinte d'un trouble mental commet un crime grave tel qu'un meurtre. Ils devraient quand même être punis de manière appropriée mais ils n'ont pas péché et, par conséquent, tant qu'ils n'auraient pas fait quelque chose de grave dans les conditions qui en feraient un péché mortel, ils entreraient encore au Ciel, peut-être au Purgatoire.

Heather Sherman, Marié Maman De Deux
Résolu le 23 avril 2017 · Auteur a 961 réponses et 86.2k réponses vues

Je ne suis pas tout à fait clair sur ce que vous demandez. Un foetus est innocent. Et il y avait aussi, selon la Bible, un temps dans le jardin d'Eden avec Adam et Eve quand le péché originel est entré dans le monde. Je ne les vois pas comme mutuellement exclusives.

Innocence, avortement