Comment les juifs orthodoxes considèrent-ils l'avortement?
Al Berko, complètement juif
Je ne fais référence qu'à la loi juive Halachique (pas aux opinions personnelles). Comme dans ma définition, un JO est celui qui se subordonne à la Halakha.
LES INCONVÉNIENTS:
Avortement après 40 jours depuis la fécondation est un meurtre, car le fœtus reçoit son âme et le corps. Le corps n'est pas considéré comme une mère, à savoir des groupes sanguins différents, et elle n’a pas raison de le faire.Un Juif est interdit de se blesser. Ainsi, aucun juif respectueux des lois ne peut subir une intervention chirurgicale qui ne résout pas un problème médical (c’est-à-dire que la chirurgie plastique est fondamentalement interdite).
En règle générale, aucun rabbin orthodoxe ne peut l’autoriser en premier lieu, à moins d’être conseillé.
AVANTAGES:
Cependant, contrairement à d'autres meurtres, l'avortement n'est pas punissable par un tribunal juif. Il est punissable par Dieu, cependant. Nous n'avons pas une image claire comment.
Comme les femmes ne doivent pas être fécondes et se multiplier (c’est sur les hommes), une femme ne transgresse pas ce commandement positif.
L'avortement est permis si la grossesse met en danger la mère.
De plus en plus de rabbins orthodoxes acceptent la possibilité d'un avortement si la mère provoque une maladie mentale ou des problèmes, car la santé mentale est reconnue comme faisant partie du bien-être général.
Remarques:
En fait, cela varie beaucoup au sein de la communauté. Pour les jeunes femmes mariées sans enfants (au moins deux, je suppose), il est presque impossible d'obtenir la permission des rabbins (encore une fois s'il n'y a pas de problème médical). Même chose pour tous les contraceptifs, pas seulement les avortements. , un jeune couple ne peut en utiliser aucun.
Les femmes de 3 à 5 enfants sont autorisées plus fréquemment, et 6 enfants et plus sont aujourd'hui des victimes mentales «sûres» :).
L'instabilité financière ne peut être considérée comme une menace et ne peut être autorisée.
Merci pour la question.
Philip Mann, Auteur, Dark Muse Series
Résolu le 9 novembre 2017 · L'auteur a 549 réponses et 167k réponses vues
Il est généralement interdit, sauf si une naissance vivante mettra en danger la vie de la mère.
Roee Shoham, Je suis un non-croyant juif
Résolu le 8 novembre 2017 · L'auteur a 52 réponses et 77.2k réponses
Dans le judaïsme orthodoxe contemporain, les avortements ne sont autorisés que s'il existe un danger pour la vie de la mère (source).
La Torah ne traite pas explicitement de l'avortement, mais elle traite des sanctions associées aux voies de fait contre une femme enceinte. Si un homme frappe une femme et la fait fausse, il doit payer une amende. assaut, il sera mis à mort (Exode 21: 22-23).
La plupart des règles relatives aux pratiques qui n’ont pas été explicitement abordées dans l’ancien testament ou dans le Talmud proviennent des opinions et des décisions de divers rabbins respectés au cours des années. .
Aryeh Klempner, Baal korei formé (lecteur de la Torah désigné)
Les réponses ont été reçues le 24 mai 2018 · Auteur a 52 réponses et 11.3k réponses vues
Sauf dans le cas particulier où la vie de la mère est clairement en danger (lorsque cela est nécessaire, le foetus est considéré comme un chasseur armé après son camarade (un rodéif)), cela est considéré comme une forme moindre Cela inclut la contraception dite «d’urgence», puisque le zygote avec les deux jeux de chromosomes s’est déjà formé s’il y avait un oeuf présent.
Nathan Shlomo Valadez, Diplôme d'études judaïques. Rabbin. Professionnel de la sensibilisation juive. Écrivain.
Dernière mise à jour: 15 juin 2018 · Auteur a 859 réponses et 633.6k réponses
L'avortement est interdit dans toutes les situations, sauf si cela est vrai.
La vie de la mère est en danger.
Elle a été violée et porter l'enfant mènera à un possible suicide, même si cela a des paramètres très spécifiques.
Selon la loi juive, il n’existe jamais de motif légitime d’avortement autre que les deux situations susmentionnées.
Toute autre chose est un meurtre à tous égards et une personne qui effectue un avortement n'est pas différente d'un idolâtre, d'un meurtrier, d'un violeur, d'un pédophile ou d'un adultère en vertu de la loi juive.
C'est la catégorie de la plus grande responsabilité dans la loi juive et, selon la tradition juive, aucune quantité de repentance ne nettoiera complètement l'âme pour ce péché en une seule vie.
Nina Crespi, Le passé est l'histoire, le futur est un mystère. Aujourd'hui, c'est un cadeau: le présent
Répondu le 8 novembre 2017 · L'auteur a 14.9k réponses et 3.3m répond aux vues
Le judaïsme orthodoxe sanctionne l'avortement uniquement lorsque la vie de la mère est directement menacée.
Mais comme il n'y a pas d'autorité religieuse centrale pour excommunier les membres comme le font les catholiques avec le pape, vous pouvez plutôt compter sur les sentiments et la situation de l'individu.
Elke Weiss, Diplôme d'études juives, féministe, sioniste, scientifique
Répondu le 22 novembre 2017 · L'auteur a 12.7k réponses et 35.7m répond aux vues
En règle générale, l'avortement dans le judaïsme n'est autorisé que s'il existe une menace directe pour la vie de la mère en portant le fœtus à terme ou par le biais de l'accouchement. Avortement en droit juif
Mais chaque cas est individuel et la plupart des orthodoxes consulteront un rabbin en qui ils ont confiance.
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