Comment les chrétiens qui s'opposent à l'avortement légal concilient-ils le pourcentage de grossesses qui aboutissent à une fausse couche?

Matthew Watkins, #ShareGoodness

Enlève l'émotion et la religion pour un moment.

Cette question n'a aucun sens logique pour moi. Si un groupe de personnes pense que quelque chose est tragique, même si cela se produit naturellement, pourquoi ne s'opposeraient-ils pas à des tentatives délibérées de le faire intentionnellement?

Vous pourriez également dire que certaines personnes meurent de causes naturelles ou d’accidents à l’âge adulte, alors elles ne devraient pas s’opposer au meurtre.

Je ne vais pas parler de la date à laquelle la vie commence, de l'avortement ou de quoi que ce soit dans cette réponse. Le fait est que si quelqu'un considère la fausse couche comme une tragédie, il est logique que cette personne considère l'avortement encore pire et s'y oppose.

Kelly Carter, Auteur et auteur de généalogie
Résolu le 4 juil. 2017 · Auteur a 425 réponses et 741.8k réponses vues

La fausse couche est un accident tragique au cours duquel la mère (et le père, s’il se trouve sur la photo) n’a plus le bébé qu’elle veut. L’avortement est une erreur tragique dans laquelle la mère (et peut-être le père) tue son enfant à naître plutôt que de lui donner une chance de vivre.

Il y a une énorme différence entre une mort accidentelle et un meurtre.

Supposons que votre autre personne est en train de conduire en hiver et qu'ils dérapent sur une parcelle de glace. Tragiquement, ils perdent le contrôle de la voiture et se brisent dans un arbre. Ils sont instantanément tués. C'est un accident.

Mais maintenant, supposons que vous n'aimez plus votre significatif autre. Vous bloquez les freins de leur voiture et ils plongent dans la circulation et sont frappés de front, mourant immédiatement. C'est le meurtre.

Voulez-vous dire que nous devrions simplement tuer des gens au hasard dans la rue parce que, oui, ils vont mourir de toute façon? J'espère que non. C’est la même chose avec les bébés. Certains meurent, certains sont tués. Les tuer ne fera pas mieux les choses, tout comme tuer des adultes ne serait pas meilleur non plus. Les foetus sont aussi des humains.

Eric Kim, Évangile zélote depuis 1997.
Répondu le 11 novembre 2016

Bonjour tout d'abord, merci d'avoir posé cette question. Cela montre votre maturité, votre courage et votre volonté de comprendre les chrétiens. C'est aussi une perspective très intéressante.

Avant toute chose, je voudrais vous faire savoir que tous les chrétiens ne s’opposent pas à l’avortement légal. Je ne soutiens pas l’avortement, mais avec des contrôles stricts, je laisse cette décision à la mère qui doit faire un choix déchirant. Et je ne pense pas qu'ils doivent être punis pour cela, comme cela est fermement entre eux et Dieu. C’est aussi dû à l’obéissance au Deuxième Commandement de Dieu «Aime ton prochain». La plupart des mères qui décident d’avorter le font dans un profond lieu de tristesse, de honte et même de culpabilité. Serais-je un meilleur chrétien en la pointant du doigt en lui disant "Vous êtes un meurtrier!"? La chose la plus souvent mal comprise des chrétiens est que les gens pensent que nous sommes sur un ensemble de règles. Les gens ont souvent du dédain pour nous parce qu’ils pensent que nous sommes sur la tour d’ivoire pour juger les «imbéciles» qui échouent à nos tests décisifs. C’est tout simplement faux. En fait, ceux qui ne comprennent pas bien l’Evangile et Je n'ai même pas lu la Bible, ce sont souvent ceux qui parlent le plus bruyamment. Vous pouvez assimiler cela à un manque fondamental de compréhension en tant que chrétien. En fait, ils ne sont même pas chrétiens, même si ce jugement n'est que Dieu.

Deuxièmement, à mon avis, tout ce cadre pro-choix, pro-vie, est imparfait parce que ce n'est pas parce que quelqu'un est "pro-choix" qu'il est anti-vie? Pour la plupart d'entre eux, je disais "non"

Laissez-moi vous dire que les deux choses que vous avez mentionnées n’ont rien à voir entre elles. L'une est une action personnelle dans nos pouvoirs et l'autre est quelque chose au-delà de nous dans le "royaume". En quelque sorte, calculer l'équité de l'avortement en comparant le taux de fausse couche, c'est un peu dire comprendre toutes les nombreuses façons et causes possibles. a conduit à la résiliation en utilisant notre faculté logique humaine.Pour démontrer à quel point cela est vraiment absurde, je m'en remets à un exemple que Philip Yancey a donné dans son livre à succès, "Qu'est-ce qui est si étonnant avec Grace?"

Une planète explose et Dieu est là pour assister à l'événement cosmique.

Mais la lumière de l'explosion prend mille ans pour atteindre la terre où les gens voient l'étincelle dans le ciel. Dieu est aussi présent.

Mais en même temps, Dieu est présent dans le temps explosif et le temps que les gens voient, car il est au-delà du temps et de l'espace.

Le bébé peut donc avorter en se basant sur d'innombrables raisons possibles qui ne sont pas nécessairement toutes des causes ou effets ou linéaires. De même, Dieu peut avoir causé une telle bénédiction dans d'autres domaines de la vie, dont la justification est également au-delà de nous. 50 ans plus tard, vous aurez peut-être une idée de la raison pour laquelle cet événement était nécessaire, mais actuellement, vous ressentez un tel chagrin. Pourtant, Dieu voit les deux fois simultanément. Donc, en essayant de justifier notre avortement volontaire en "tenant en otage", Dieu pour le nombre de fausses couches est tout simplement illogique au mieux.

Une seconde pensée, le livre pourrait être "Déception avec Dieu", je l’oublie et je le dis, mes amis n’ont pas retourné mon livre pour que je puisse le chercher. Je recommande fortement ce dernier si vous voulez comprendre ces chrétiens fous qui subissent tant de revers, mais ils semblent toujours s'accrocher à Dieu.

Pardonnez-moi pour mes ragots limités - Que Dieu vous bénisse!

Sharon Johnson Miller, Swype n'est pas mon ami.
Répondu le 4 juil. 2017 · L'auteur a 61 réponses et 45.6k réponses vues

C'est un peu comme demander si les gens opposés à la peine de mort ont un problème avec les personnes qui meurent de causes naturelles en prison. Il y a une différence entre l'acte humain de violence et un acte de nature.

En outre, la question de savoir si la grossesse se serait soldée par une fausse couche, que l’avortement soit pratiqué ou non, est discutable. Premièrement, la femme n'aurait aucun moyen de le savoir. Si elle le faisait, elle ne chercherait pas un avortement pour mettre fin à une grossesse qui se serait terminée de toute façon.

Deuxièmement, l'avortement est un acte volontaire. Cela prend les choses en main. Souffrir d'une fausse couche est une situation complètement différente. Comme la mort sous toute autre forme, lorsque la vie est prise par des mains humaines, il y a un nouveau niveau de tragédie.

Encore une fois, autoriseriez-vous un meurtrier à se libérer du fait que la victime serait finalement décédée? Bien sûr que non.

Et c'est là que tombe l'argument. La mort fait partie de la vie, une partie de la nature. L'avortement est un acte artificiel, humain.

Matthew Duke, ancien professeur à temps partiel
Réponse donnée le 27 janvier 2017 · L'auteur a 407 réponses et 192.1k réponses vues

Pour ces personnes, la différence est l'intention. Une fausse couche, c'est quand le corps avorte naturellement, mais un avortement est fait intentionnellement. Je dois admettre que la logique n'a pas beaucoup de sens parce que si vous croyez que même un embryon a les droits de vous ou de moi, vous devriez logiquement et légalement lancer une enquête sur le meurtre, ce qui n'est généralement pas le cas.

D'après mon expérience, la plupart des personnes pro-vie semblent être contre l'avortement pour des raisons politiques, autant pour des raisons religieuses. Ils veulent que les femmes subissent les conséquences de leurs actes.

Toni Shuma, Christian
Résolu le 4 juillet 2017 · Auteur a 535 réponses et 823.9k réponses vues

Les gens meurent de causes naturelles tous les jours, ce qui ne rend pas le meurtre légal ou justifiable.

Paakhi Bhatnagar, avocat de choix pro
Résolu le 12 novembre 2017 · L'auteur a 196 réponses et 79.9k réponses vues

Les personnes qui pratiquent l'avortement le font généralement pour des motifs religieux et leur argument est toujours erroné. La religion est une croyance purement personnelle et de votre religion dit que l'avortement est faux (au fait, la Bible ne dit pas que l'avortement est faux) alors vous n'avez pas le droit de forcer cette croyance à quelqu'un d'autre.

De plus, les chrétiens légalement proclament l'avortement parce qu'ils veulent contrôler le corps des femmes, pas parce qu'ils se soucient du fœtus. Donc, une fausse couche n'est pas quelque chose qui les préoccupe autant qu'ils pensent à priver les femmes enceintes de leurs droits humains.

Johnny Millais, Quel temps pour vivre
Répondu le 4 juil. 2017 · L'auteur a 306 réponses et 383k réponses vues

Tout d'abord, je pense que nous devons nous rappeler que tous les chrétiens ont des croyances très différentes sur la nature de Dieu et sur la mesure dans laquelle les «commandements» de la Bible doivent être respectés.

Je pense que beaucoup de chrétiens diraient que Dieu n'intervient pas dans la vie quotidienne sauf par des miracles. Si l'on devait accidentellement faire tomber un livre sur le sol ou choisir une glace en nid d'abeille, alors on n'attribuerait pas ces actions à Dieu. De même, les avortements ne sont pas causés par Dieu - ils ne sont qu'une composante malheureuse de l'existence humaine.

Les avortements ne doivent cependant pas se produire. Pour ceux qui s’y opposent, ils signifient un meurtre et les pertes de vies évitables et significatives, et sont donc totalement différents des fausses couches. En effet, certains chrétiens y voient probablement leur devoir d’empêcher ( ils perçoivent comme un meurtre.

J'espère que cela a aidé.

Mouvement pro-vie, Pro-Choice (position sur l'avortement), avortement, christianisme