Est-ce qu'Amy Coney Barrett s'oppose au droit à l'avortement et appartient à une secte religieuse qui désigne les femmes comme des «servantes»?
Rob Shaw-Fuller, théologien amateur et disciple passionné du Christ
Il semble très clair que le juge Barrett est pro-vie dans ses convictions personnelles. Elle s'est également opposée à une déférence servile envers le stare decisis, qui est le principe selon lequel les décisions judiciaires antérieures ne devraient pas être annulées par des tribunaux ultérieurs. Si vous rassemblez ces deux opinions, cela pourrait suggérer qu'un futur juge Barrett pourrait voter pour renverser Roe v. Wade et une partie ou la totalité de la jurisprudence sur l'avortement qui a suivi cette décision stupéfiante.
Et pourtant ... nous ne savons pas vraiment avec certitude. La juge Barrett n’a pas dit (pour des raisons évidentes) exactement comment elle voterait sur une hypothétique affaire d’avortement. Heavy offre un aperçu correct du juge Barrett et de son point de vue sur l’avortement: Amy Coney Barrett Roe v. Wade: sa position sur l'avortement
Cela ne faisait pas partie de la question initiale, mais je tiens à souligner que l'opposition aux "droits" à l'avortement n'est guère inhabituelle ou extrême. Les données sur l'avortement sont très déroutantes et les réponses sont souvent déterminées par la façon dont les questions sont posées. Gallup propose une analyse intéressante du sujet, et l'un des points que je souhaite souligner est que les Américains sont également divisés sur la question. En fait, le dernier sondage de Gallup montre une répartition de 48 à 48 entre les opinions pro-choix et pro-vie, selon la manière dont les questions sont posées.
En ce qui concerne le "handmaid", je pense que le meilleur article est sur The Stream: Amy Coney Barrett le prouve: Freedom Is Weird
La réponse courte est que le juge Barrett fait partie d’un groupe œcuménique appelé People of Praise, créé en 1971 dans le cadre d’un mouvement de renouveau au sein de l’Église catholique. Ils semblent se concentrer sur la force de la communauté chrétienne, en aidant et en se servant mutuellement, et je ne pense pas que ce soit effrayant. Prenez un moment pour lire les paroles des gens de louange: «Qui sommes-nous? Gens de louange
Je ressens un (léger) lien personnel avec les gens de louange en raison de leurs liens avec Cursillo, un autre mouvement de renouveau au sein de l'Église. Jusqu'à récemment, je faisais partie d'un ministère appelé Via de Cristo, qui est l'interprétation luthérienne de Cursillo. Ma vie, ma foi et ma relation avec Dieu sont toutes liées à ma participation avec Via de Cristo.Beaucoup de chrétiens sont activement engagés dans notre foi en dehors des visites à l'église le dimanche. Nous participons à des études bibliques, à des groupes de responsabilisation, à des ministères de service, à des organisations missionnaires et à une foule d’autres groupes chrétiens. Ces groupes nous soutiennent, nous encouragent et nous permettent de travailler ensemble pour aider les autres. A moins qu'un groupe particulier ne soit secret, contrôlant, dangereux ou épousant l'hérésie, alors il n'y a rien à craindre. Honnêtement, nous ne sommes que des chrétiens essayant de suivre Jésus. Après tout, il a créé le premier petit groupe chrétien composé de douze personnes qu'il a appelées "disciples".
De toute façon, revenons à l'étiquette "servante". Premièrement, il ne provient pas du roman dystopique de Margaret Atwood. Le People of Praise a été fondé en 1971 et The Handmaid's Tale a été publié en 1985. À moins que ma compréhension de la chronologie ne soit entachée, cela signifie que le peuple de la louange est venu en premier. Selon le People of Praise, ils ont pris l'étiquette "servante" de Luc 1:38. Dans ce verset, Marie offrait son acceptation du plan de Dieu pour qu'elle soit la mère du Messie. C'est un passage bien-aimé de l'Écriture qui montre à quoi ressemble la vraie foi, et il n'est pas difficile de voir pourquoi les gens de louange emprunteraient ce terme pour désigner les femmes chrétiennes fidèles.
Deuxièmement, les People of Praise ont récemment abandonné le label «servante» pour le titre de «femme leader sans bagage». Je suis à peu près sûr que le roman d’Atwood a joué un rôle dans leur décision, de leur groupe alors je ne devrais probablement pas spéculer. Quoi qu’il en soit, ils ont changé le titre, ce qui devrait vraiment rendre l’objet de ce problème.
TL; DR: Le juge Barrett est presque certainement pro-vie, mais nous ne savons pas avec certitude si elle pourrait renverser Roe v. Wade. Elle fait également partie d'un groupe chrétien assez typique, semblable à des millions d'autres chrétiens, et cela n'a rien à voir avec le conte de la servante. Tout le monde devrait simplement respirer profondément et se détendre.
Faniel Soneira, vit aux États-Unis d'Amérique
Résolu le 4 juillet 2018 · Auteur a 2,1k réponses et 323,7k réponses vues
Oh, allez, Anon, tu sais mieux que ça.
Par Wikipedia, elle est catholique, ce qui est aussi important que possible. Elle serait affiliée à une sorte de groupe œcuménique appelé «People of Praise», qui semble être une émanation catholique influencée par le mouvement pentecôtiste. Si vous devez vraiment savoir, voici le rapport sur leur situation de genre (soupir):
Dans une grande partie de la vie communautaire, les hommes et les femmes travaillent ensemble sans distinction. Les hommes et les femmes prophétisent et exhortent lors des réunions communautaires, enseignent ensemble dans les écoles parrainées par la communauté, servent ensemble de conseillers dans les camps communautaires ou sont membres ou chefs de ministères de la musique et évangélisent ensemble dans les centres. Néanmoins, il existe des distinctions importantes dans les rôles des hommes et des femmes. Comme indiqué ci-dessus, les coordinateurs sont des hommes. La communauté, qui se décrit comme une "famille de familles", considère cela comme un modèle biblique et traditionnel de la famille. Les hommes et les femmes se réunissent chaque semaine séparément en petits groupes appelés "groupes d'hommes" ou "groupes de femmes". " Le but est de construire des relations plus profondes en tant que frères et soeurs en Christ en discutant de leur vie et d'autres problèmes dans le but de gagner en sagesse, en approfondissant les amitiés et en encourageant les autres à être fidèles à Dieu. Les rôles traditionnels sont encouragés en encourageant les hommes à faire la plus grande partie du travail physique plus lourd nécessaire lorsqu'une famille déménage dans une nouvelle maison ou rouvre une maison et lors de réunions ou de tâches similaires. Les femmes sont encouragées à fournir de la nourriture et des soins aux enfants. Cependant, ces distinctions ne sont pas absolues. Par exemple, les femmes ont aussi travaillé aux côtés des hommes dans les travaux de construction liés à la sensibilisation de la communauté à Allendale.
Semble assez inoffensif. Heck, ils travaillent ensemble et partagent les uns avec les autres. J'ai de la difficulté à me faire une idée de ce qui semble être une communauté conservatrice assez traditionnelle.
John Leavy, Professeur d'histoire (2016-présent)
Répondu le 4 juil. 2018 · Auteur a 2,3k réponses et 665.9k réponses vues
Oui, elle s'oppose à l'avortement et non, elle n'appartient à aucune secte religieuse obscure. Nous, catholiques, avons nos défauts, mais nous ne faisons pas que les femmes se promènent en robes rouges ou soient imprégnées par nos hommes d'élite.
Mouvement pro-vie, avortement, religion