Est-ce que je comprends le maître zen Bankei en restant dans l'enfant à naître et, sinon, comment puis-je le respecter?

Catherine Suraya Prem, étudiante au bouddhisme zen

Le maître zen Bankei Bankei Yōtaku (1622-93) était l'un des maîtres zen les plus influents et les plus illustres de la tradition zen Rinzai.

Le Zen Rinzai utilisait les Koans où les outils pédagogiques et beaucoup étaient conçus pour calmer l'esprit, car les réponses aux Koans ne se trouvaient pas dans la pensée ordinaire. Par exemple, le savant sait "Quel est le son d’une main frappant?"

Bankei a ordonné de vivre ou de demeurer dans le non-né, qui est le sans-conscience, immortel, pure conscience ou grand esprit.

Il a donné cette instruction apparemment simple à beaucoup de personnes venant de tous les horizons.

Tout d'abord, vous devez découvrir ce que sont les enfants à naître. Quelle est cette dimension de toi-même qui ne naît jamais et ne peut donc pas mourir? Cela n'a pas de commencement et ne peut donc avoir aucune fin, cette dimension qui n'est pas sujette au changement ou au temps.

Pour découvrir cela, vous devez trouver ce qui est avant de penser, trouver celui dans lequel la pensée apparaît. L'endroit où trouver ceci est en vous par la méditation et la pratique de la pleine conscience. Lorsque vous observez les activités de l'esprit, vous arriverez à un point où la pensée ralentira et les lacunes ou l'espace s'ouvrira entre les pensées. Au fur et à mesure de votre progression, vous constaterez que les écarts entre les pensées s’allongent. L'esprit devient plus calme. Vous pouvez commencer à voir ce qui est avant les pensées en vous. Vous pouvez également voir le vide dans lequel les formes apparaissent tout autour de vous.

Lorsque vous demeurez consciencieusement dans le présent, ici et maintenant vous pouvez également remarquer combien de pensées inutiles disparaissent. Vous êtes ici, présent avec ce qui est.

Le non-né est cette conscience pure ou ce grand esprit / esprit de bouddha que vous pouvez découvrir vous-même, demeurer dans le non-né, c'est demeurer comme ce que vous êtes réellement et non comme une identité esprit / corps conditionnée.

Sid Kemp, Praticien Zen depuis 1980, partageant la méditation bouddhiste depuis 1987.
Résolu le 17 avril 2017 · L'auteur a 4,3 k de réponses et 6,7 m de réponses

Vos pensées vont dans la bonne direction. Je pense qu'il y a une clé qui vous manque: nous ne sommes pas tous déjà dans le monde à naître. Nous vivons tous déjà dans d'innombrables problèmes que nous avons déjà créés et que nous créons, encore et encore.

Demeurer signifie rester à l'intérieur. Imaginez que vous ayez un ermitage. L'ermitage comprend une petite cabane, un jardin et un sentier pédestre qui vous mènera au ruisseau pour aller chercher de l'eau.

Mais restes-tu là? Avez-vous déjà visité le site? Si vous avez, alors vous avez expérimenté la seule chose brillante et pure dont parle Bankei. C'est génial. Donc, si vous n'avez pas encore eu une expérience formidable, alors vous devez concentrer votre méditation pour avoir ce moment d'éveil. Si vous avez vécu cette expérience une ou plusieurs fois, alors vous devez vous concentrer pour y revenir fréquemment dans le but de vous y conformer à tout moment.

Donc, si vous avez un ermitage et que vous visitez, êtes-vous là? Est-ce que tu restes dans la cabane, dans le jardin, sur le sentier et que tu ne vas nulle part ailleurs? Cela est respectueux.

Mais ce n'est pas suffisant pour que le corps reste fidèle. L'esprit et les émotions doivent également demeurer dans cet ermitage, dans l'enfant à naître.

Vous avez demandé un exemple, et voilà, tout droit sorti du livre Bankei Zen.

Le mental naturel à naître travaille toujours. Bankei vous demande d'imaginer marcher sur un chemin forestier avec un ami. Vous êtes tous les deux engagés dans une conversation importante. Vous êtes impliqué dans cette conversation. Vous ne demeurez pas dans l'enfant à naître. Malgré tout, à tout moment, l'esprit non-né vous protège activement. Vous passez sur les journaux. Vous évitez de marcher dans la merde de chien. L'esprit à naître guide votre corps, vous gardant en vie, en sécurité et en bonne santé, même si vous ne le respectez pas, même si vous ne le savez pas.

Maintenant, vous avez le choix. Voulez-vous rester dans l'esprit non-né alors que vous marchez sur le chemin de la forêt?

Si votre ami est avec vous, arrêtez-vous la conversation? Voulez-vous plutôt regarder autour de vous? Sentirez-vous toutes les merveilles de la forêt? Sentirez-vous le chemin sous vos pieds, remarquerez-vous les couleurs, absorberez-vous les odeurs et détendez-vous dans un état de vie? Si vous faites cela, vous entrez dans l'Unborn. Si vous faites cela tout le temps, vous demeurez dans le fœtus.

Maintenant, imaginez que vous êtes seul dans votre ermitage. Votre ami est parti. Est-ce que cela signifie que vous demeurez dans le non-né, l'esprit naturel? Non pas du tout. Vous manquez peut-être votre ami. Peut-être que vous continuez la conversation dans votre esprit.

Alors, voici la première étape pour demeurer dans l'Unborn: Laissez-nous demeurer dans ce corps, ressentez chaque respiration et chaque sens, chaque moment de chaque jour.

La deuxième étape est la suivante: même lorsque nous parlons à un ami, nous restons conscients du corps et de la respiration. Alors, en écrivant cette réponse Quora, je vous imagine, qui a posé la question. En même temps, cependant, je suis assis droit. Je respire, permettant à la respiration naturelle de circuler dans mon corps. Je suis conscient des sons autour de moi. Je me détends en harmonie, même en faisant tout ce que je fais dans ma journée.

La troisième étape consiste à découvrir mes faiblesses? Qu'est-ce qui me tire de la conscience de soi? Je découvre ces tendances pour me laisser distraire. Puis j'entre profondément dans l'ermitage et médite sur eux. Je dissout toutes les obstructions pour être totalement présent à la vie avec conscience à chaque instant.

C'est ce que cela signifie de se conformer à l'enfant à naître.

Andrei Palskoi
Les réponses ont été apportées le 19 avril 2017 · L'auteur a 1,7k réponses et 625.1k réponses vues

Tout ce que vous avez présenté sont des idées nées de votre esprit. Plus de chaînes pour vous maintenir dans le monde illusoire de la naissance. Tant qu'il y a un attachement à une idée, vous ne demeurez pas dans l'enfant à naître. , "Esprit bouddha", "vous", "autre chose", etc.

Ce n'est pas une politique que vous pouvez décider et agir. Cela ne fonctionne pas de cette façon. C'est ce qui est naturellement laissé une fois que toutes les politiques sont instantanément considérées comme fausses. Jetez votre esprit, ainsi que le jet et le lanceur. En réalité, cela ne peut se produire que par accident, voyant soudain qu'elles ne pourraient jamais exister dans le premier Vous ne pouvez pas vraiment jeter ce qui n’a jamais existé.

Pour Bankei, ses mots n'étaient que des mots - un écho. Ne pas confondre un écho pour la source.

En ce qui concerne "comment demeurer chez l'enfant à naître", vous le faites en réalisant que vous ne l'avez jamais vraiment quitté, et en voyant à travers le mensonge d'une idée qu'il y a quelque chose qui est né. Rien ne naît jamais - nous ne pensons qu'en de tels termes. Il n'y a donc rien à faire non plus, à part voir cela clairement et directement.

Colin Hankin, Penseur et soixante ans un méditant.
Résolu le 19 avril 2017 · Auteur a 1,6k réponses et 464,7k réponses vues

Le fait de rester dans le fœtus est un cliché zen. Demandez-vous, à quoi ressemble l'esprit à naître?

Il n'a pas de pensées. C'est libre de toute activité mentale consciente.

Le cliché s'effondre parce qu'il ne le sait pas non plus, mais cela est hors de propos.

Un autre cliché est "voyez votre visage original".

Dogen Zengi (1200-1253) Extrait du Fukan-zazengi [traduction de l'Université de Stanford]:

"Par conséquent, mettez de côté la pratique intellectuelle consistant à rechercher des mots et à chasser des phrases, et apprenez à faire le pas en arrière qui allume la lumière et la fait pénétrer vers l’intérieur. Le corps et l'esprit d'eux-mêmes disparaîtront et votre visage d'origine se manifestera. Si vous voulez vous rendre compte de cela, commencez à travailler dessus maintenant. "

Vous pouvez voir ma tentative d'expliquer pourquoi la méditation fonctionne en regardant

"21st Century Zen" sur mon site web à l'introduction

J ?? j? Q ?

Sorrenson Carruthers, Enseignant à Soto Zen (depuis 1993)
Les réponses ont été apportées le 17 avril 2017 · L'auteur a 1,1k réponses et 280,1k réponses vues

Si vous avez une certaine expérience de la méditation, vous serez familier avec ces moments où il n'y a pas de pensées. Dans ces moments, vous pouvez vous reposer dans la conscience ouverte de la vacuité.

Quelle est la différence entre cet état de conscience ouverte et l'esprit normal? En pensant. Penser crée soi-même et autrui, ou rouge et vert, ou mauvais et bon, etc., etc. C'est la machine qui génère soi-même - le «endarkenment» essentiel pour ouvrir la conscience des lumières.

Alex Zendo, méditation = placer calmement l'attention de manière bénéfique
Résolu le 19 avril 2017 · L'auteur a 1.4k réponses et 482.8k réponses vues

Je pense que demeurer à naître signifie simplement laisser aller et ne pas créer de problèmes.

Cela semble être une bonne direction.

Cela signifie ne pas transformer l'esprit de Bouddha alias vous-même en quelque chose d'autre

Est-ce que "l'esprit de Bouddha" n'est pas né ou est né?

Est-ce que "vous-même" êtes né ou né?

Si elle peut être transformée (ou peut être perdue), alors ce ne sont pas les enfants à naître.

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"L'esprit de Bouddha" ou "vous-même" sont des idées.

Des idées sont nées.

Cela signifie aussi observer quand vous devenez autre chose.

Qu'est ce que "tu"?

Quel que soit "vous" est défini, il est créé par cette définition - il est né.

Léon Noe, Je médite même maintenant.
Résolu le 19 avril 2017 · L'auteur a 279 réponses et 64.4k réponses vues

Contre les réponses d'Evryone disant que vous êtes sur la bonne voie, je vais être un farceur ici. C'est juste idiot.

J'ai entendu si le concept dans cette question. Donc, vous avez tous les droits de dire que je n'ai aucune compétence. Et tu as raison. Je ne l'ai pas dans ce sujet spécifique. Et que mon ami est la raison pour laquelle nous ne sommes pas sur la bonne voie. Vous devez être compétent dans la réponse à votre question.

Après tout, "ne pas naître" n'est déjà pas du domaine du "à naître", en introduisant cette idée que vous ne pouvez pas la lâcher pour la saisir. Cela devient le sujet à respecter correctement ou à tort.

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