Peut-on épouser une femme enceinte selon l'hindouisme ou le sanaatan dharm? Quels conseils donner à vedas à cet égard?

Neeraj Abusariya, je regarde de très près les familles indiennes.

C'est la question la plus difficile à laquelle quelqu'un m'a demandé de répondre. Le plus dur non pas parce que ce qui est écrit dans les textes védiques mais pourquoi et quelles conditions pourraient être là pour justifier et ne pas justifier un tel mariage.

Nous avons toutes sortes de rituels écrits dans des textes védiques et je suis sûr que l'un d'eux concerne la procédure à suivre dans ce genre de mariage. Mais la question est de savoir quels conseils sont donnés (peut-être que vous voulez savoir l'orientation après le mariage), sinon vous pouvez consulter un pandit et il vous dira quelle procédure suivre et quels rituels ne pas suivre.

Maintenant, dans ce genre de mariage (j'essaie toujours de ressentir les situations qui pourraient mener au mariage), de nombreux cas pourraient être possibles, mais le meilleur scénario consistant à créer une confusion est que le mari ou l'amant précédent a eu une mauvaise influence et qu'il est mort -naturellement en cas de mari et laissé non informé en cas d'amant.

Commençons par le cas de mari-

Donc un mauvais mari est mort. L'épouse est enceinte et personne ne doit s'occuper d'elle (compte tenu de la faible qualité de ses amis). Et un jour du coup d'oeil du trouble de la montagne, un homme vienne. Il est aussi seul et cherche un compagnon. Un miracle s'est produit et les deux sont tombés amoureux. Ok, la femme peut l'épouser. Mais je pense qu'elle préférerait attendre que l'enfant vienne.

Ensuite, un faux amateur a quitté

Okay il est parti maintenant, où? Personne ne sait. Maintenant, la fille a peur de la société. La colère est sur le point de venir. Un jour cette fois encore, un garçon est entré dans la vie de cette fille. Mais ils ne se marient pas et une fille a opté pour un avortement.

Quelle est la différence entre ces deux cas, pourquoi une veuve a-t-elle accepté de se marier et pourquoi une fille a décidé quelque chose de différent?

Parce que la fille a perdu sa foi en l'amour mais la veuve a perdu la foi en un mariage et non en amour. Alors veuve a décidé de donner une autre chance au mariage (indirectement à l'amour), mais la fille n'a plus aucune émotion à cet égard.

Donc, répondez à votre question, oui un homme peut épouser une femme enceinte selon Sanatan Dharma, et comme je suis un homme, ma question est la suivante: une femme enceinte veut-elle épouser un homme?

Preeti A
Réponse donnée le 10 avril 2017 · L'auteur a 1,2k réponses et 1.1m répond aux vues

Comme vous pouvez épouser une femme enceinte non mariée, vous pouvez aussi épouser une femme enceinte veuve, vous pouvez également épouser une femme enceinte abandonnée par son mari (il n'y avait pas de concept de divorce dans nos Écritures: l'abandon peut signifier un concept moderne de divorce) ainsi que)

Dans les trois cas, l’enfant ainsi né sera votre enfant par la loi (je veux dire la loi selon les écritures ici, pas la loi indienne. Droit civil.)

L'enfant né de célibataire mais enceinte au moment du mariage s'appelait sahoda. L'enfant né d'une femme précédemment mariée mais veuve ou abandonnée enceinte au moment du mariage s'appelle Paunarbhava (né après punar Vivah).

Dans le cas d'une femme veuve, la famille de son premier mari doit toutefois obtenir la permission d'adopter le fils conformément aux Écritures.

Srividyaa Nachikachi

gestion de la vie
Les réponses ont été reçues le 16 sept. 2017 · Auteur a 116 réponses et 122k réponses vues

Selon les vedas, les puranas, les upanishads, une femme enceinte est divine. Elle est mata et elle est vénérée. Vous ne trouverez aucun cas dans l'hindouisme où un homme peut épouser l'épouse d'un autre homme. C'est un adharma complet. Une femme qui porte la semence d'un autre homme doit être considérée comme sa propre mère. tout son temps et son attention pour son enfant seulement, même si elle vivait avec son mari: si elle se trompe en pensant que quelqu'un d'autre pourrait être un père pour son enfant, elle ne fait que se leurrer. être père de l'enfant d'un autre homme. La femme devra lentement abandonner son enfant pour subvenir aux besoins de son nouveau mari. Cela fera de l'enfant un terroriste ou une pute; , après avoir fait face à une négligence prolongée de ses "parents" .Cela a été l'expérience indienne. De telles relations anormales ne sont encouragées que dans les cultures et les familles qui ne craignent pas les fils qui deviennent des terroristes ou des filles ayant de nombreux partenaires. On dit que les hommes doivent fuir ces femmes qui tentent de vous appeler au nom de «l'amour».

Don "est-ce que vous avez quelqu'un d'autre à épouser? Il y a tellement de jolies filles dans la rue.

Krishna Sudarshana

Né en Inde
Résolu le 4 avril 2017 · L'auteur a 751 réponses et 1,3 m de réponses

Oui. Peut se marier Même si la femme enceinte de 9 mois, un homme peut l'épouser et le mois prochain, il sera le père légal de son enfant (même si ce n'est pas biologique). Seul le processus qui sera évité est "Kanya Daan"

Kshetra a plus d'importance ici que Beeja.

Un homme peut avoir 12 types d'enfants (tous les types ne doivent pas provenir de son ADN)

Aurasa: Fils biologique à travers sa femme dans un mariage normal

Putrikaputra: Quand il n'y a pas de fils, la fille est traitée comme un fils et son fils devient l'héritier légal (ex: Babruvahana)

Kshetraja: épouse de l épouse mais le mari n est pas le père biologique (ex: Kunti, Madri donnant naissance à des pandavas). Cela peut se produire même après le décès de son mari et de son fils encore mort.

Dattaka: adopté

Kritima: Un enfant est nourri et élevé en tant que fils, mais aucun rituel d'adoption n'est pratiqué. L'enfant grandit et vous assume en tant que parent (ex: Kacha, qui a grandi à l'ashram de Sukracharya)

Gudhaja: Fils secret de la femme, sans connaissance de son mari. Cet enfant est également héritier de père. La seule différence avec Kshetraja est l'approbation ou la connaissance du mari.

Apaviddha: enfant rejeté d'un parent, mais a grandi avec d'autres. Cet enfant peut revendiquer la propriété de la personne qui l'a nourri, mais ne peut pas faire pind-daan aux ancêtres de cette famille (ex: Karna n'a pas ou ne pouvait pas faire pind-daan aux ancêtres de l'adhirtha-radha)

Kanina: Fils d'une femme vierge avant son mariage. Mais il devient l'héritier légal du futur mari de sa mère (ex: Karna aurait hérité du trône de Hastinapur après la mort de Pandu étant son fils aîné selon la loi hindoue, mais le syndicat a été gardé secret par Kunti et elle a révélé le la vérité seulement après la mort de Karna.)

Sahodha: Un fils est amené avec le mariage, si une femme était enceinte au moment de son mariage, le fils qui lui est né après son mariage était réputé être le fils de l'homme qui l'avait épousée.

Krita: Il est un fils acheté.

Paunarbhava: Le fils d'une veuve vierge. Après son mariage, elle est devenue "Punarbhu" (mariée une deuxième fois). De tels mariages ont eu lieu lorsque le mari décède pendant ou immédiatement après le mariage et que sa femme est encore vierge. Elle peut se remarier avec une personne de son choix, mais un fils né de ce mariage appartient à la famille du 1er mari décédé. Elle ne peut revendiquer ses droits que du 2ème enfant et ainsi de suite ...

Svayamdatta: "Fils auto-offert" -Quand un orphelin est allé chez une personne et s'est offert pour être son fils et que ce dernier a accepté son offre, le garçon dans un tel cas s'est appelé Svayamdatta.

Kaustav Chakravarthy

A étudié à la mission Chinmaya.
Répondu le 15 sept. 2017 · L'auteur a 142 réponses et 399.7k réponses vues

S'il vous plaît ne pas regarder les Vedas pour des conseils sur de telles choses. Ils citeront au mieux des exemples de personnes des temps anciens.

Faites simplement ce que vous croyez être la bonne chose. Si vous et la femme vous aimez, et que vous ne vous engagez à personne, sentez-vous libre de vous marier. Sanatana Dharma ne peut imposer de «droits» ou de «fautes» sur de telles questions. !

Mahesh Solanki (महेश सोलंकी)

Etude de la vie vivante de différentes communautés.
Les réponses ont été apportées le 5 avril 2017 · L’auteur a 109 réponses et 93.6k réponses vues

Je crois clairement que la femme enceinte peut se marier avec n'importe qui, il n'y a pas de restriction dans le hindou dharm ou le sanatan dharm.

Même votre amoureux refuse de vous accepter, vous pouvez épouser une autre personne prête à accepter votre futur enfant.

Aucune religion n'est en faveur de l'avortement. Avorter est un grand vacarme. Vous faites le meurtre d'un enfant qui a encore accouché, vous n'avez pas le droit de le tuer.

Dans notre puran hindou, vous pouvez également voir de tels cas. Kunti a donné naissance à Karn avant son mariage.

L'objectif principal devrait être de sauver l'enfant donnez-lui le nom du père. L'enfant ne devrait pas être différent en raison de l'erreur d'un parent ou par un autre moyen.

Amit Arya Garg

Fondateur chez Kirod (2008-présent)
Résolu le 4 avril 2017 · Auteur a 121 réponses et 72.6k réponses vues

Vous pouvez vous marier ... Visitez une Arya Samaaj Mandir, posez cette question là-bas. Ils vous fourniront des informations. Il y a peu de livres qui vous donnent une idée de base de la vie de couple, comment établir des relations de confiance durables entre mari et femme. Comment faire pousser votre enfant avec une idéologie parfaite pour qu'ils puissent réussir dans leur vie. (Cette chose commence à partir de l'enfance alors ne pas ignorer)

J'espère que cela aidera.

S R S
Répondu le 5 avril 2017

Oui, vous pouvez ... Il n'y a aucune directive mentionnée pour faire une bonne action en vedas ... Il y a le Dharma et le Karma.

Il doit y avoir une raison logique et une bonne raison d’épouser une femme enceinte.

La femme est considérée comme une représentation symbolique de mata adishakti. Une de ses formes dans navdurga, nous adorons est "Skandmata", vous n'adorez pas le seigneur shiva comme "skandpita" ...

La naissance d'un enfant est la forme la plus pure, la grossesse ressemble à une forme de création.

Donc, si votre dharma (intention) a raison, votre karma va vous chercher un bon résultat.

Il n'y a aucune restriction dans un manuscrit pour épouser une femme enceinte.

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