Selon les textes judéo-chrétiens (par exemple, la Torah et la Bible) et l'interprétation de ce canon par les prêtres, quelle est la position de Dieu sur l'avortement?

Buster Livingston III, je suis juste un gars derrière un clavier avec beaucoup d’esprit.

Je vais répondre à cela aussi clairement que possible. La Torah, les prophètes et surtout le Nouveau Testament parlent beaucoup de l'avortement, mais tout cela est indirect et inféré.

La Torah parle de ne pas assassiner et suggère que la vie commence dans l'utérus mais pas nécessairement à la conception. Perez a saisi son jumeau hors de l'utérus et la Torah l'appelle par son nom. Esaü et Jacob s'appellent des nations tout en se serrant pratiquement dans le ventre de leur mère.

Le roi David a mentionné dans les psaumes qu'il était né dans le péché et qu'il avait été formé dans l'iniquité. YaHWeH a dit à Jérémie qu'il le connaissait depuis qu'il l'avait formé dans le ventre de sa mère.

La raison pour laquelle beaucoup de chrétiens croyant en la Bible concluent que l'avortement est un meurtre est dû au cas de Jésus-Christ lui-même. Le nom de Jésus était Jésus et il est considéré comme une personne dans les Ecritures à partir du moment où Marie tombe enceinte de lui. Environ trois mois plus tard, Mary va voir sa cousine et le son de sa voix fait sauter le bébé de sa cousine enceinte dans l'utérus.

Si l'avortement est un droit universel des femmes dans l'esprit d'un chrétien, alors le chrétien doit faire valoir que Marie a le droit d'avorter Jésus même si elle n'a pas les moyens de le faire. Cela va plus loin en cas de grossesse mettant en danger la mère "La santé et le viol parce que, selon le récit, Mary n'avait pas le choix de tomber enceinte de Jésus et elle aurait pu être lapidée pour être enceinte par quelqu'un d'autre que Joseph. Que ce soit vrai ou faux, beaucoup de chrétiens ne peuvent pas surmonter cela et sont donc prolifiques.

Jeff Kesselman

Il existe un argument judaïque fort selon lequel la Torah ne considère pas un fœtus comme un être humain.

Si vous causez l'avortement indésirable d'un enfant in utero, vous devez payer des dommages matériels mais ne sont pas soumis aux sanctions pénales pour meurtre.

Cela suggère fortement que le fœtus est considéré comme une "propriété" et non une personne tant qu'il n'est pas né.

Guido Arbia

Christian
Répondu le 27 décembre 2015

La Bible nous commande dans la langue originale que nous ne devrions pas assassiner. Si un enfant à naître est un être humain, l'avortement est un meurtre, car le meurtre est le meurtre d'un autre être humain sans raison valable. Un enfant à naître, bien que pas complètement développé, possède toute l'essence de l'être humain, d'autant plus que les traits humains sont codés dans son ADN, ce qui signifie qu'une fois conçu, le bébé doit naître, d'où le terme d'avortement.

Puisque le meurtre est mauvais et que l'avortement est un meurtre, nous pouvons sans risque conclure que l'avortement, selon la Bible, est interdit par Dieu.

Aria Broeka

Christian depuis l'enfance, a grandi baptiste du sud, maintenant non confessionnel.
Répondu le 9 janv. 2017 · L'auteur a 1,3k réponses et 644.4k réponses vues

"Tu ne tueras pas" est assez explicite.

Yechiel Goldreich
Répondu le 13 janvier 2016

Genèse 9: 6 "Celui qui répand le sang d'un humain dans un humain ..."

Le Talmud explique que cette langue étrange se réfère à l'avortement, lorsque le sang d'un humain est versé chez un humain.

Avortement, la bible, religion