Avortement: Le fœtus est-il une personne ayant droit à la vie?

Audun Bie, ὲ δὲ ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ

Les droits sont très bons pour l’éthique pratique - il est bon d’avoir des droits humains à des fins judiciaires et autres. Cependant, quand on les amène à la philosophie, les choses deviennent beaucoup plus obscures. Le problème est que les droits sont généralement inviolables. En même temps, bien sûr, ils sont en compétition. Donc, si le fœtus a des droits, sa mère a certainement des droits, mais cela ne nous donne aucune base pour décider quels droits présideront.

Ne tournons pas autour du pot, c'est un argument utilitaire Bien que je n'aime pas la déontologie, j'aime l'éthique de la vertu à des fins pratiques - cependant, face à un véritable dilemme moral, l'utilitarisme est le seul système d'éthique qui se souvient Nous n'avons pas d'éthique pour préserver les droits et les devoirs, comme s'ils avaient une existence platonicienne à laquelle nous devons rendre hommage. Ils sont des guides pour nous aider à sécuriser un monde meilleur, et rien de plus.

Cela ressemble à l'histoire bouddhiste du bateau et de la rivière. Vous utilisez le bateau pour traverser la rivière et quand vous en avez, ne le traînez pas, abandonnez-le, car il a rempli sa fonction. Utilisez le concept de droits comme ligne directrice dans la vie quotidienne, mais lorsque vous faites face à un dilemme moral, réalisez que ce sont les droits qui vous gênent.

Vous connaissez probablement le reste de l'argument utilitaire. Le fœtus ne saurait pas si vous l'aviez avorté, et si ses parents (eh bien, sa mère est son corps) préfèreraient ne pas l'avoir pour des raisons qui devraient lui incomber, très peu de mal est fait et le mal est préjudice presque exclusivement psychologique à la mère elle-même. C'est une décision que nous devrions lui faire confiance.

Qu'est-ce qui se passe, vous "confondez le droit que les gens ont à la vie, qui est vraiment un raccourci pour" vous ne devriez pas tuer des gens, parce que leurs parents et amis seront alors contrariés et cela aidera à créer une société instable et toutes sortes de une vraie souffrance s'ensuivra. " Un "droit" en soi n'a aucune valeur intrinsèque et se préoccuper davantage des droits immatériels que des souffrances humaines réelles est à peu près aussi sacrilège qu'un acte que cet athée peut imaginer.

Anonyme
Répondu le 30 octobre 2013

Cela dépend de comment vous définissez "personne". Aucune définition universelle «correcte» n’existe, mais vous devez y réfléchir et décider quelle propriété vous concerne lorsque vous accordez la «personnalité». Voici quelques exemples couramment utilisés:

Tout organisme vivant avec de l'ADN humain est une "personne". Par cette définition, un foetus est une personne.

Une "personne" est un être vivant capable de comprendre et d’appliquer la morale. Nous accordons des droits aux personnes parce qu’elles sont «capables de faire leur part - avec des droits, des responsabilités. Par cette définition, un fœtus n’est pas une personne.

Une "personne" est un être vivant conscient de soi. C'est-à-dire, un être qui est conscient qu'il existe et est capable d'imaginer des choses comme: "Qu'est-ce que ça ferait d'être lui-même?" - Par cette définition, un fœtus n'est pas une personne.

Même si vous arrivez à la conclusion qu'un foetus est une personne, vous devez également décider si une personne a le droit de vivre aux dépens d'une autre personne.

Il est vrai que nous ne sommes pas autorisés à tuer des personnes. Mais sommes-nous autorisés à DEMANDER que les personnes physiquement attachées à nous soient détournées, même si cela aurait pour effet secondaire de les tuer? Un jumeau siamois peut-il exiger la séparation de son jumeau, même s'il est peu probable que le jumeau survivre à la séparation?

De plus, une grossesse et un accouchement sont encore risqués, même si la médecine moderne est bien moins nécessaire. Êtes-vous à l'aise d'exiger qu'une personne risque sa santé et potentiellement sa vie pour sauver une autre personne? En common law, vous n'êtes normalement pas obligé de sauver des personnes si tenter de les sauver mettrait en danger votre propre santé ou votre vie.

Aurora Clawson

Conscience, écrivain, enseignant, conseiller spirituel
Répondu le 28 nov. 2017 · L'auteur a 4,3 k réponses et 6,4 m réponses vues

L'âme est la personne et non le fœtus. Je me souviens de ma naissance, bizarre que cela puisse paraître. Je me souviens d'avoir déménagé d'un lieu d'énergie immense vers la troisième dimension. Mon âme est entrée dans mon petit corps au moment exact où j'ai pris mon PREMIER SOUFFLE. Le corps ne peut pas contenir deux âmes. C'est le premier souffle dans lequel l'âme pénètre dans le corps. C'est l'ÂME qui est la personne, PAS le corps. Le corps doit être en dehors du corps de la mère pour contenir une âme.

Lorsque nous mourons, le corps tombe et notre âme avance. Un corps mort est-il toujours une personne? NON. C'est un véhicule, une coquille que l'âme habite pour pouvoir interagir dans ce monde. C'est l'âme qui fait du corps une personne. Tout comme c'est une famille qui fait une maison une maison.

Jusque là, il est dénué de "personnage". C'est simplement une construction cellulaire.

Si elle est enlevée, l'âme ira dans un autre corps.

Êtes-vous votre voiture? Non. Votre voiture est un véhicule dans lequel vous circulez. S'ils cessent de fabriquer votre voiture après quelques semaines, le conducteur mourrait-il? NON. La voiture n'est pas le conducteur. Le corps n'est pas la personne.

La notion ridicule qu'une coquille partiellement développée est une personne est totalement erronée.

Je blâme la religion organisée pour beaucoup d'ignorance à ce sujet. Non seulement force-t-il des concepts sur ses adeptes, mais cela les justifie à faire des jugements absurdes basés sur ces connaissances erronées et à s’introduire de manière inappropriée dans la vie des autres.

Si ce véhicule ne sort pas, il y en aura un autre. Il ne peut pas empêcher une âme de naître. Il est juste né dans un autre corps.

J.D. Law, Faculté de droit de l'Université de l'Utah (2001)
Répondu le 6 mars 2017 · L'auteur a 306 réponses et 219.4k réponses vues

Sous le droit constitutionnel américain, actuellement, non.

Toutefois, dans le cadre juridique de Roe v. Wade et Planned Parenthood c. Casey, l'État a un intérêt valable dans la vie potentielle qu'un fœtus viable (environ 22 ou 23 semaines de gestation, actuellement) représente. Un État peut carrément interdire les avortements de foetus viables, sauf dans les cas où un médecin estime que l'avortement serait nécessaire pour préserver la vie ou la santé de la mère.

Il convient de noter que, même si le consentement de la mère à l'avortement d'un fœtus viable est nécessaire pour avorter ce fœtus, cela ne suffit pas à lui seul. Peu importe le désir de la mère d'avorter l'avortement est nécessaire pour préserver la vie ou la santé de la mère, alors l'État peut interdire cet avortement.

La technologie médicale actuelle étant ce qu'elle est, on se demande combien d'avortements de foetus viables sont nécessaires pour préserver la vie ou la santé de la mère. Si la délivrance d'un fœtus viable peut être induite ou si le fœtus viable peut être extrait par césarienne, est-il exact de dire qu'un avortement de ce fœtus viable est «nécessaire»?

Nayaa Khan
Les réponses ont été apportées le 16 avril 2017 · L'auteur a 93 réponses et 25.8k réponses vues

Au nom d'Allah, le plus gracieux, le plus miséricordieux.

LE DÉVELOPPEMENT DU FŒTAL TELS QUE LE CORAN ET LE HADITH

Dans la sourate Al-Hajj, verset 5, Allah (s.w.t) déclare en traduction: -

"O l'humanité! Si vous avez des doutes sur la résurrection, alors en vérité, nous vous avons créé (Adam) à partir de poussière, puis de Nutfah (gouttes mixtes de décharge mâle et femelle), puis de caillot, puis d'un petit morceau de chair, certains formés et certains non formés (comme en cas de fausse couche) - que nous pouvons vous faire comprendre (c'est-à-dire vous montrer notre pouvoir et notre capacité à faire ce que nous voulons). Et nous faisons en sorte que nous demeurions dans les entrailles pour un mandat déterminé, puis nous vous présentons comme des enfants, puis (vous donnons de la croissance) pour que vous atteigniez l'âge de pleine puissance. Et parmi vous, il y a ceux qui meurent (jeunes), et parmi vous il y a celui qui est ramené à une misérable vieillesse, de sorte qu'il ne sait rien après avoir connu.

Dans Bukhari, Vol 4, Hadith # 549, le hadith se rapporte au phénomène de l'ange qui place l'âme dans le fœtus selon la permission d'Allah (s.w.t) comme suit:

Rapporté par Abdullah (r.a), le Messager d'Allah (paix soit sur lui) a dit: -

"(En ce qui concerne votre création), chacun de vous est recueilli dans le ventre de sa mère pendant les 40 premiers jours, puis il devient un caillot pendant encore 40 jours, puis un morceau de chair pendant 40 jours supplémentaires. Alors Allah (s.w.t) envoie un ange pour écrire 4 mots: il écrit ses actes, l'heure de sa mort, les moyens de subsistance et s'il sera malheureux ou béni (dans l'au-delà). Ensuite, l'âme respire dans son corps. Ainsi, un homme peut faire des actes caractéristiques du peuple du feu (de l'enfer), à tel point qu'il n'y a qu'une distance d'une coudée entre lui et lui, et alors ce qui a été écrit (par l'ange) dépasse; et ainsi il commence à faire des actions caractéristiques des gens du paradis et entre au paradis. De même, une personne peut faire des actions caractéristiques des gens du Paradis, à tel point qu'il n'y a qu'une distance d'une coudée entre elle et lui, et alors ce qui a été écrit (par l'ange) dépasse, et il commence à faire des actes de le peuple du (enfer) tire et entre dans le feu (de l'enfer). "

Par conséquent, il est très important de faire beaucoup de duas à Allah (s.w.t) pour un bon enfant avant le 4ème mois de grossesse (40 jours + 40 jours + 40 jours). Vous trouverez ci-dessous quelques duas provenant du Coran à ce sujet:

DUAS POUR ENFANTS JUSTE

Rabbi hab lee mina alssaliheena

"O mon Seigneur! Accorde-moi (progéniture) du juste "(Qur" aan: 37: 100)

Rabbana waijAAalna (Muslimayni laka wagmin thurriyyatina ommatan (musulmanat laka waarina manasikana watub

"Notre Seigneur! Fais de nous (musulmans, s'inclinant devant ta volonté et de notre progéniture une nation soumise à toi et montre-nous notre Manasik (toutes les cérémonies de pèlerinage - Hajj et Omra) et accepte notre repentance. Vraiment, tu es celui qui accepte le repentir, le Très Miséricordieux ". (Coran aan: 2: 128)

Peter Schildhause

médecin à la retraite,
Résolu le 30 novembre 2017 · L'auteur a 72 réponses et 82.7k réponses vues

Heureusement, la réponse à la question de savoir si un fœtus est vivant ou non se trouve dans la Bible (pour ceux qui suivent la Bible). Dans Genèse 2: 7 "Et l'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière du sol et les narines le souffle de la vie, et l'homme est devenu une âme vivante ". Il me semble qu’un fœtus n’est pas vivant avant qu’il ne prenne sa première respiration (peut-être en raison de la narine). est célèbre pour être une vraie bite.

James Earl Adams III

Expert à expliquer pourquoi les choses ne sont pas si simples.
Réponse donnée le 24 novembre 2017 · L'auteur a 553 réponses et 2.6m répond aux vues

Répondu à l'origine: Avortement: Est-ce qu'un foetus a un droit significatif à la vie?

Il y a deux arguments contre le fœtus.

Les droits de la mère:

Le corps de la mère est sa propriété, elle a le droit d'utiliser la force minimale nécessaire pour expulser quelqu'un de cette propriété. Face à un invité indésirable dans votre maison, vous auriez le droit de retirer le squat de votre propriété et le jeter. Qu'il n'a pas d'autre endroit où vivre ne lui donne pas des privilèges sur votre maison.

Le fœtus "manque de droits:

Un droit est un droit accordé dans le cadre d’un contrat social entre le détenteur du droit et ses voisins. Les droits que vous pouvez revendiquer sont directement proportionnels à votre capacité à opérer dans le cadre d'un contrat social. Les Felons ne peuvent pas se conformer à un contrat social, ils ont donc des droits réduits. Il en va de même pour les wapitis, les écrans plats, les cellules de la peau et les foetus.

Edward Smith

Propriétaire de l'entreprise / Directeur général
Répondu le 30 juin 2018 · L’auteur a 641 réponses et 132.7k réponses vues

Je le crois. Avez-vous recherché les méthodes utilisées et les stades de développement du bébé? L'avortement est une procédure horrible.

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La réponse d'Edward Smith à Moralement, à quel point pensez-vous qu'un foetus devient un être humain et pourquoi?

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