L'avortement doit-il être légal?

Anonyme

Été 2015

Ma mère m'a réveillé à 4 heures du matin. Sa voix était chuchotante et tremblante, comme si elle pouvait à peine parler. Mon auto de 17 ans s'est précipité à son secours, mes frères et sœurs plus jeunes encore endormis. Elle m'a dit qu'elle avait besoin d'une ambulance. Mon père était en voyage d'affaires et après l'avoir appelé, il lui a conseillé d'aller à l'hôpital. Son bras gauche était engourdi, sa poitrine lui faisait mal et elle pouvait à peine respirer. Avec des mains tremblantes, j'ai appelé une ambulance pour elle. Elle avait 47 ans et quelques semaines de grossesse. J'ai attendu à ses côtés quand les ambulanciers sont venus.

J'ai attendu et attendu. Je devais prendre soin de mes frères et sœurs. J'étais inquiet malade. Et si elle ne revenait jamais de l'hôpital? Des pensées sombres et négatives remplissaient mon esprit adolescent de telle manière que je souhaite qu'aucun enfant n'ait à penser à leurs parents.

Quand je me suis réveillé le lendemain matin, elle était revenue. Elle était toujours épuisée, mais d'accord. Elle m'a dit qu'en raison de son âge, sa grossesse se développait mal et dangereusement. Elle a eu une crise cardiaque à cause de cette grossesse problématique dans l'ambulance. Ma mère pensait qu'elle allait mourir dans cette ambulance.

Sa grossesse a été interrompue immédiatement. Cette éventuelle grossesse mettait sa vie en danger. Je suis heureux de vivre dans un pays où les avortements sont légaux et peuvent être pratiqués par un médecin professionnel agréé. C'était ma mère, mais il y a beaucoup de femmes occupant des postes similaires, qui pourraient être rejetées de subir un avortement, même si cela met sa propre vie en danger.

Je crois de tout coeur que chaque femme devrait avoir la possibilité de choisir d'avoir un enfant ou de mettre fin à sa grossesse légalement et en toute sécurité. Parce que si nous ne lui fournissons pas un licenciement sans danger, elle pourrait mettre sa vie ou celle du fœtus en danger. Parce qu'elle pourrait essayer de le résilier de différentes manières, ce qui est illégal, dangereux et non autorisé.

Pour la mère et l'enfant, l'avortement doit être le choix de chaque femme. Je n'ai honnêtement aucune intention de sonner comme une féministe radicale, mais je refuse de me faire dire par un couple de vieillards conservateurs qu'il vaut mieux mettre ma santé en danger et la vie si je tombe enceinte, que je rencontre des problèmes pendant ma grossesse ou pour bien d’autres raisons, je veux interrompre une grossesse.

Anahit Babayan, ancien stage au ministère des affaires étrangères (2017)
Répondu le 5 mai 2018 · Auteur a 88 réponses et 63.8k réponses vues

Beaucoup de personnes pensent que l'avortement est un acte immoral et veut le rendre illégal. Cependant, ils ne regardent jamais différents aspects et différentes raisons de l'avortement. Ils essaient de protéger le fœtus et ne cherchent pas à comprendre la situation d'une mère. Par conséquent, je ne protège pas l'avortement lui-même et je ne dis pas que c'est une bonne chose à faire, mais je suis libre de choisir. Aujourd'hui, je vais parler de la légalisation de l'avortement et laisser la femme enceinte décider de développer ou non un bébé dans son propre corps. Qu'est-ce que l'avortement? L'avortement met fin à la grossesse en arrêtant le fœtus de l'utérus. Cela se fait en utilisant l'une des deux méthodes modernes suivantes: chirurgie et médicaments. Beaucoup de gens disent que l'avortement signifie tuer une autre personne, car ils se réfèrent au foetus en tant que personne.

Selon John Stuart Mill. "Le seul but pour lequel le pouvoir peut être légitimement exercé sur un membre d'une communauté civilisée, contre sa volonté, est d'empêcher le préjudice à autrui." Cependant, il y a une question dans mon esprit: une personne"?

Laissez-nous définir ce qu'est une personne. J'ai trouvé une excellente définition de Jane English, selon laquelle une personne doit avoir au moins une de ces caractéristiques. (i) le secteur biologique (être humain, avoir des extrémités, manger et dormir); (ii) le secteur psychologique (perception, émotions, souhaits et intérêts, capacité de communiquer, aptitude à utiliser des outils, conscience de soi); (iii) le secteur rationnel (raisonnement, capacité à généraliser, à faire des plans, à tirer des leçons de l’expérience); (iv) le secteur social (appartenir à différents groupes, autres personnes, sympathie et amour); et (v) le secteur juridique (être un destinataire légal, pouvoir passer des contrats, être citoyen). Le foetus peut être défini comme une personne potentielle, qui est en phase de développement, mais ce n’est pas encore un être humain. En faisant un avortement, une femme ne tue pas une autre personne, elle enlève un fœtus, qui peut compter comme organe, mais peut difficilement être considéré comme un humain avant la 28e semaine de la grossesse.

Le célèbre exemple de Judith Jarvis Thomson est celui du violoniste maladif: vous vous réveillez un matin en découvrant que vous avez été enlevé par une société de mélomanes pour aider un violoniste incapable de vivre seul en raison de sa maladie. Il est attaché à vos reins parce que vous seul avez le seul groupe sanguin pour le garder en vie: vous êtes confronté à un dilemme moral parce que le violoniste a le droit de vivre en étant membre de la race humaine; ne pas pouvoir le débrancher sans violer ce droit et donc le tuer, mais si vous le laissez attaché à vous, vous ne pourrez pas bouger pendant des mois, même si vous ne lui avez pas donné le droit d'utiliser votre corps de cette manière. Tout le monde a le droit d'utiliser son propre corps, c'est-à-dire que le violoniste n'a pas le droit d'utiliser le corps d'une autre personne sans sa permission. Par conséquent, il est moralement justifié de ne pas donner au violoniste l'utilisation de ses propres reins et de conclure que le fait de ne pas donner l'autorisation d'utiliser ses reins ne peut être faux, bien que le résultat de l'action soit que le violoniste soit tué.

Il y a certaines conditions pendant lesquelles l'avortement devient une nécessité plutôt qu'un choix. J'en apporte 3, mais il y en a des centaines.

Râpé

Il serait cruel et impitoyable de forcer la femme enceinte qui a été violée à donner naissance à un enfant. Le fœtus et la femme violée sont «innocents», mais il semble évident que la femme violée a le droit d'avorter . La forcer à ne pas le faire, c'est lui rappeler le viol au jour le jour, ce qui constituerait une pression mentale grave et ne devrait pas être imposé par la loi ou moralement condamné.

Mise en danger de la vie de la femme

En outre, il n’ya pas de raison de procéder à une grossesse lorsque la vie de la femme est en danger. La vie potentielle ne devrait pas être plus importante que la vie réelle. Bien sûr, il est souhaitable de faire tout son possible pour sauver les deux. soyez clair que la vie de la femme "compte plus" dans cette situation. La forcer au risque de sa vie signifie la forcer à renoncer à son droit de légitime défense et à son droit de vivre.

Fœtus graves mentalement ou physiquement handicapés

Imaginez un torse humain dépourvu de bras et de jambes qui ne développera jamais de capacités mentales telles que la conscience de soi, la capacité de communiquer ou la capacité de raisonner. Il semble évident pour certaines personnes qu'une telle vie ne vaut pas la peine d'être vécue. La société ne devrait pas forcer les parents à donner naissance à des fœtus gravement handicapés s'ils ne le souhaitent pas.

En conclusion, il est important de comprendre que chaque femme a une liberté de choix et que le fœtus ne peut être considéré comme une personne, il appartient aux mains de la femme de décider si elle doit garder le fœtus et le développer en dans son corps pendant 9 mois ou pour enlever le fœtus, pour certaines raisons.Ma conclusion à ce sujet est de rendre l'avortement légal, mais de forcer un médecin qui va pratiquer l'avortement à consulter la femme désireuse pour avorter Toute femme doit passer par une consultation avec un médecin et un psychothérapeute afin de s'assurer qu'elle a fait le bon choix pour elle-même, pour sa vie et pour son corps.

Mildred Lewis, Encore un auteur-réalisateur.
Répondu le 20 janv. 2017 · L'auteur a 287 réponses et 469.4k réponses vues

Répondu à l'origine: l'avortement doit-il être légal ou illégal? Devrait-il y avoir des exigences circonstancielles et des exceptions à votre position? Compte tenu de la nature controversée de cette question, les personnes souhaitant une discussion complète devront peut-être vérifier la section «Réduite» pour obtenir toutes les réponses.

Je suis à 100% pour le choix.

Dire que le droit des États-Unis est bien tel qu’il est, ignore de nombreuses difficultés pratiques. L'avortement peut être légal, mais il y a des attaques contre les cliniques d'avortement, les cliniques familiales qui prétendent offrir des avortements mais dissuadent les femmes d'en avoir, ainsi qu'une pénurie de médecins formés et disposés à effectuer la procédure.

Cela signifie que nous ne pouvons pas simplement être pro choix ou pro-life, nous devons continuer à discuter de ces questions. Et c’est une très bonne chose. Nous avons besoin de conversations continues sur l’avortement. Les femmes ne devraient jamais se sentir coupables en ayant eu un, mais nous devrions tous penser aux ramifications morales et communautaires. Je suis profondément préoccupé par le nombre disproportionné de femmes afro-américaines ayant des avortements, par exemple. Cependant, j'ai réalisé que cette situation doit faire partie de une conversation beaucoup plus large sur les taux plus élevés d'IST / MST, de VIH / SIDA et de violence sexuelle.

Conversations difficiles et nécessaires.

Anonyme
Réponse donnée le 18 décembre 2012

Répondu à l'origine: l'avortement doit-il être légal ou illégal? Devrait-il y avoir des exigences circonstancielles et des exceptions à votre position? Compte tenu de la nature controversée de cette question, les personnes souhaitant une discussion complète devront peut-être vérifier la section «Réduite» pour obtenir toutes les réponses.

Oui, la vie est sacrée, mais cela ne signifie pas qu'elle doit être préservée à tout prix. La plupart des gens pro-vie mangent de la viande sans se soucier de détruire la vie. La plupart des végétaliens font la même chose, bien que ce soit une forme de vie différente qu'ils détruisent (et généralement avec plus de respect que les carnivores).

Le caractère sacré de (toute) vie n'est donc pas un argument valable contre l'avortement. L'argument doit être reformulé pour ne désigner que la vie humaine comme étant sacrée ET méritant d'être préservée à tout prix.

L'argument ne parvient pas à dire que tuer l'œuf fécondé est meurtrier à cause du potentiel de l'œuf de devenir un humain. L'œuf non fécondé a également le potentiel d'être fécondé et de devenir un humain; de même, détruire un ovule non le sperme, qui n'est que l'autre moitié de l'équation.

L'argument religieux, si je comprends bien, peut être quelque peu simplifié, car il repose sur l'hypothèse que le fœtus vivant a une âme précieuse pour Dieu, que Dieu ne veut pas que nous le détruisions. Alors, est-ce vrai?

J'ai sur le meilleur (pour moi) l'autorité qu'aucune âme entrante ne souhaite passer par l'inconfort de la grossesse et surtout de la naissance, sans parler des premiers jours d'être sortie de l'utérus. Il se peut que l’âme tourne autour du nourrisson pendant des jours ou des semaines avant d’arriver pour les garder. Jusqu'à ce moment, le corps n'est pas beaucoup plus que le protoplasme. En fait, de nombreuses fausses couches et décès en bas âge surviennent à la suite du rejet par une âme du corps du nourrisson ou de la situation entourant ce corps (telle que la famille) s'il devient évident que cette situation ne mènera pas aux leçons de la vie. l'âme vient pour.

En fait, le meurtre du corps souillé ne fait pas de mal à l'âme (cette partie que Dieu aime et souhaite préserver). La pire chose à propos du meurtre est sa violation du libre arbitre de l'esprit / âme qui n'a pas accepté cette mort dans le cadre de ses leçons.

Vous n'aimez peut-être pas la logique de cette réponse, mais vous devez l'admettre aussi bien que les autres.

German Jimenez, Me rendre meilleur chaque jour et essayer d'améliorer le monde
Répondu le 20 novembre 2016

Je suis un partisan de la vie professionnelle. La vie est trop précieuse pour être gaspillée. Pour ce que nous savons actuellement, la Terre est peut-être le seul endroit dans l'univers qui la possède.

Cependant, je comprends les complications de garder un bébé non planifié au travail pendant 9 mois. Voici ce que je veux dire: si une société exclut les avortements comme étant illégaux, elle devrait prendre soin à la fois du bébé et de la mère qui le porte. Si nous apprécions vraiment la vie comme nous le disons, nous devrions aider la mère et l'enfant en difficulté à mener la grossesse jusqu'à la fin. Comment? Aide financière, soutien social, éducation, conseil, nutrition et soins appropriés. À la fin de la grossesse, si le porteur ne veut pas de bébé, je suis sûr que de nombreux couples attendent l'adoption d'un bébé en bonne santé.

Lorsque la société établit des règles unilatérales où nous punissons les gens pour des décisions difficiles et ne leur offre pas de bonnes options, nous sommes hypocrites.

BTW, dans mon pays, l'avortement est autorisé lorsque la vie du transporteur est en danger, et je pense que c'est correct. Habituellement, la femme enceinte souffre beaucoup de cette décision et notre société appuie cette décision.

Un neveu et sa petite amie ont fait une erreur il y a quelques années et sont tombés enceintes quand ils avaient tous les deux 17 ans. Ils ont décidé de garder le bébé, même s'ils n'étaient pas en couple, et ils ne sont plus ensemble. Cinq ans plus tard, ils adorent leur enfant et il est devenu un peuple prometteur. Je ne peux pas les imaginer en train de jeter un enfant aussi adorable. La société les a soutenus, tout comme les parents de la jeune fille l'ont soutenue. Donc, je prends la plupart des avortements non liés à la santé parce que nous manquons de soutien adéquat pour les jeunes qui commettent une erreur et ils finissent par en créer un deuxième.

En bout de ligne, si nous avons des lois qui empêchent l'avortement, nous devrions également avoir une taxe anti-avortement pour soutenir ceux qui ne le font pas. Notre société est-elle prête à payer pour cela?

McKayla Kennedy, Etudiant et enseignant, dans cet ordre.
Résolu le 4 décembre 2017 · Auteur a 2.8k réponses et 15.3m réponses vues

Je suis pro-vie. Je crois que l'avortement devrait rester légal.

Maintenant, cette réponse sera probablement perdue dans la centaine de réponses, mais je veux expliquer. C'est plus pour moi qu'autre chose.

La vie

Je crois complètement que l'avortement met fin à une vie humaine. C'est affreux, et dans un monde parfait, personne ne devrait être forcé par ses circonstances à avorter. Ce n'est pas quelque chose à prendre à la légère.

Choix

Mais le monde n'est pas parfait et l'avortement est une solution imparfaite. Les femmes dans ce monde imparfait ont besoin d’avoir accès à des avortements sûrs. Ils doivent être pratiqués par des médecins humains et attentionnés dans des environnements sûrs à des prix abordables. Les femmes, les amis ou la société ne devraient pas faire honte aux femmes d’avoir recours à l’avortement. Les femmes ne devraient pas avoir la vie en danger en raison d'une grossesse non sécuritaire ou être obligées de mener à terme un bébé résultant d'un viol ou d'un abus. Les femmes ne devraient pas supporter les conséquences de la grossesse sans options.

La vie au choix

Mon coeur souffre pour les femmes qui sont touchées par des grossesses non désirées. S'ils ne ressentent pas la même chose, s'ils ne luttent pas contre cela, "ça va ... Je n'essaie pas de culpabiliser quelqu'un dans l'exercice de son choix." Je souhaite désespérément qu'il y ait une autre option - un moyen de transférer les grossesses, une façon de remonter le temps, un moyen de guérir les bébés avec des gènes défectueux.

Mais, nous n'avons pas encore cette solution magique. Je prévois de le faire et de l'adopter quand je serai plus grand et, en ce moment, je donne du temps et de l'argent pour aider les mères dans le besoin dans ma communauté. Je soutiens l'éducation sexuelle dans les écoles et les communautés et l'accès à des contraceptifs pour tous.

J'apprécie la vie. Pour moi, cela inclut de soutenir l'avortement légal dans le monde et de faire tout mon possible pour le rendre inutile.

(Merci de réfléchir avant de commenter. Je ne répondrai pas aux commentaires attaquants sur cette réponse.)

Jesse Beasley, Avocat Guitar Hero
Résolu le 21 décembre 2017 · L'auteur a 166 réponses et 1,4m réponses vues

Répondu à l'origine: l'avortement doit-il être légal? Si oui, dans quelle mesure? Si non, pourquoi?

Oui, comme c'est et devrait être. Je suis d’accord que les avortements tardifs devraient être réservés aux cas tragiques où l’enfant est gravement compromis et / ou la mère est gravement menacée de mort ou d’autres complications qui changent la vie, mais je crois que c’est déjà la loi.

Je suis d'accord avec la plupart des gens, y compris les médecins et les scientifiques, que le fœtus ne peut pas être considéré comme conscient, conscient de lui-même ou viable avant un certain moment de la grossesse et qu'il ne s'agit pas vraiment d'une "personne". C'est juste une masse biologique qui pousse dans l'utérus de l'hôte. Évidemment, plus l'avortement est précoce, plus je me sens bien, mais je reconnais aussi que l'avortement est rarement (voire jamais) une décision facile à prendre. Personne n'est "pro-avortement". C'est une décision généralement difficile et déchirante, avec des conséquences à long terme. Mais finalement, la personne qui porte le fœtus est la SEULE personne qui a le droit de prendre cette décision.

Et les personnes qui appellent, menacent, protestent et dénigrent une femme qui a pris cette décision sont beaucoup plus «immorales» que les femmes qu’elles attaquent. À moins que vous y soyez allé, dans cette situation, vous n'avez aucune idée de ce que cette femme subit, pourquoi elle a pris sa décision, des difficultés dans sa vie et de la douleur et du stress émotionnel qu'elle subit à cette décision. Et franchement, cela ne vous regarde pas. Je le répète, car il convient de répéter, rarement (voire jamais) une femme prend la décision de faire un avortement à la légère.

En bref, nous n'avons pas le droit de légiférer sur ce que quelqu'un fait avec son propre corps. Et jusqu’à ce que le fœtus soit «viable» à environ 24 semaines de gestation, il ne s’agit toujours que d’une partie du corps de la femme et de sa décision de prendre des décisions. risque pour la mère Tout le monde Par conséquent, comme elle est la seule à supporter ce risque, elle est la seule à avoir le droit de décider si elle veut supporter ce risque. les canaux de naissance des femmes - à moins d’être invités, bien sûr.

Anonyme
Résolu le 11 décembre 2012 · Reçu par

Mike Prozan, Fondateur, My General Counsel Group. 25 ans de pratique du droit. et

Carlos Alejandro Pineda Pinel, Loi sur les cours d'été Droits de l'homme (2005)

Répondu à l'origine: l'avortement doit-il être légal ou illégal? Devrait-il y avoir des exigences circonstancielles et des exceptions à votre position? Compte tenu de la nature controversée de cette question, les personnes souhaitant une discussion complète devront peut-être vérifier la section «Réduite» pour obtenir toutes les réponses.

Nous sommes allés chez un médecin pour confirmer le test de grossesse. Le médecin a même refusé de parler des avortements - ce n'était vraiment pas une option. Dire à nos familles était absolument hors de question… ils nous renieraient. Ma petite amie a fini par en parler à quelques amis et ils étaient tellement excités qu'elle Je ne pouvais pas leur dire la vérité. Dans un sens très réel, nous étions complètement seuls.

Chaque jour était rempli de crampes et de nausées matinales sans fin, aggravées par la peur de ce qui allait arriver. Ma copine et moi avons arrêté d'aller travailler et je ne l'ai jamais quitté.

Après des semaines de recherches souterraines, nous avons finalement trouvé une "clinique" souterraine qui effectuait des avortements illégaux pour environ 3000 dollars. C'était apparemment le meilleur du groupe, certainement le plus cher, alors nous avons pris des dispositions et un jour nous sommes allés là-bas.

La clinique était une maison. Seules les femmes étaient autorisées à entrer dans la clinique et je devais rester dehors, sachant très bien que ma petite amie était terrifiée.

Elle est apparue 1 heure plus tard groggy et désorientée et je l'ai ramenée chez elle. Elle m'a dit qu'il y avait une douzaine de filles à l'intérieur, pour la plupart des filles plus jeunes et plus pauvres qui avaient l'air encore plus démunies qu'elle. L'atmosphère était horrible… tout le monde avait peur et personne ne savait ce qui allait se passer. L’homme qui a effectué l’opération était âgé de soixante-dix ans et s’était envolé surtout d’une autre ville.

Cette nuit-là, les crampes se sont considérablement aggravées et le saignement a commencé. Et ça continuait à empirer. Deux jours plus tard, ma copine s'est évanouie de douleur et je l'ai conduite à la maternité. Après avoir scanné, elle est allée immédiatement en chirurgie. La moitié du fœtus était restée en elle. Le médecin a dit que c'était un désordre total.

Heureusement, après 24 heures d'hospitalisation, ma petite amie a été libérée. J'ai appris que ce qui était arrivé était trop commun. Les avortements illégaux ont eu un faible taux de réussite et les médecins de l'hôpital savaient que la clinique avait traité un grand nombre des filles qui y avaient été traitées. C'est une situation impuissante.

Ces cliniques illégales sont fermées et rouvertes ... mais il y a toujours des filles effrayées et sans défense qui en ont besoin.

Nous sommes tellement reconnaissants qu’il n’y ait pas eu de dommages physiques permanents à ma copine (toujours ma petite amie, au fait).

Quand les avortements sont rendus illégaux, ils vont dans la clandestinité. Ce qui se passe est horrible et conduit à des abus et à des souffrances, en particulier aux plus pauvres et aux plus faibles.

Légalité, avortement, femmes, questions juridiques et droit dans la vie quotidienne, droit