L'avortement doit-il être un choix?

Eric Strauss, coach de débat

Non, il ne devrait pas t.

Voici pourquoi:

Fait: Un foetus, un embryon ou un groupe de cellules, ou peu importe comment vous voulez l'appeler, est une étape précoce du développement de l'être humain. Il n'y a pas à éviter cette réalité, peu importe combien nous pouvons vouloir. Vous pouvez l'appeler comme vous voulez, mais ce groupe de cellules après la conception est indéniablement, par toutes les définitions raisonnables des mots, développement d'un être humain. "

Fait: Nous n'utilisons pas le stade de développement comme critère pour les droits fondamentaux, tels que le droit de ne pas être soumis à la violence ou à la mort.

Exemple: Tuer un nouveau-né est considéré comme tout aussi mauvais (voire pire) que de tuer un adulte adulte.

Un bon cadre normatif exige de la cohérence. En d'autres termes, il doit y avoir une bonne raison pour laquelle il convient de tuer un être humain au tout début de son développement, mais pas plus tard. Voici quelques raisons possibles et les conséquences d'une application cohérente du raisonnement:

1. Stade de développement - Si nous utilisons ceci et appliquons de manière cohérente, les bébés et les enfants ont moins droit à la protection juridique contre la violence que les adultes.

---- Notez également que les naissances prématurées - parfois dès 5 mois - bénéficient des mêmes droits fondamentaux que les naissances à terme.

2. Capacité mentale - si nous l'utilisons, les personnes retardées et les personnes dans le coma ont moins droit à la protection juridique contre la violence que les adultes.

3. Utilitaire (en d'autres termes, le rendre illégal produit des résultats pires que de rester légal). Ok, il y a beaucoup de problèmes avec cet argument. Tout d'abord, des résultats pires pour qui? L'argument ne fonctionne que si nous acceptons la chose dont nous discutons comme une prémisse. En d’autres termes, si l’être humain à un stade précoce de développement n’a pas de droits, alors seuls les préjudices subis par les adultes sont pris en compte, et vous pouvez certifier que l’argument utilitariste en tient compte. Cependant, cela soulève la question, et c'est "fallacieux". En second lieu, je ne suis pas du tout convaincu que le résultat de la légalité soit meilleur pour les adultes. Le calcul de l'impact utilisé pour affirmer ne comprend pas la possibilité que quelqu'un puisse être empêché d'avorter par la loi et, des années plus tard, être extrêmement reconnaissant d'avoir son enfant, qu'elle aime plus que tout.

4. Aucune victime - L'avortement est légal parce qu'il n'y a pas de monde à plaindre. En d’autres termes, personne n’a rencontré l’enfant à naître, donc, à toutes fins pratiques, il n’existe pas. Le meurtre est illégal autant parce qu’il cause tant de souffrances aux amis vivants et à la famille de la victime que cela viole la victime. "droits fondamentaux. Etant donné que l'enfant à naître n'a pas encore de famille (qui a eu la possibilité d'interagir avec lui) ou des amis, il n'y a pas de victimes et donc c'est OK. Si nous appliquons cette logique de manière cohérente, alors "Ne pas manquer aux autres.

La ligne de fond est la suivante. Je n'ai pas encore entendu de réponse convaincante à l'argument ci-dessus. Le problème est que les religieux ont pris en charge le volet anti-avortement du débat. Et leurs arguments sont terribles! Mais cela ne change rien au fait que, en ce qui concerne cette question, ils ont raison.

Abhishek Iyer

Mon métier est le marketing. Mes intérêts, cependant, semblent se situer partout ailleurs
Répondu le 16 janv. 2017 · L'auteur a 308 réponses et 461.8k réponses vues

Oui.

Une femme mérite un droit sur son corps et les répercussions d'une grossesse non désirée sont bien plus importantes qu'on ne peut l'imaginer.

De plus, il a été prouvé que le fœtus ne peut exister indépendamment de la mère. Comme il est attaché par le placenta et le cordon ombilical, sa santé dépend de sa santé et ne peut être considérée comme une entité distincte car elle ne peut exister en dehors de son ventre.

L'avortement est une procédure médicale sécurisée. La grande majorité des femmes - 88% - qui avortent le font au cours du premier trimestre. Les avortements médicamenteux comportent moins de 0,5% de risque de complications graves et n'affectent pas la santé ou la capacité future d'une femme à devenir enceinte ou à donner naissance.

Une personne dont le cerveau cesse de fonctionner est déclarée morte / sans vie. Les structures cérébrales et les connexions entre cellules nerveuses qui caractérisent les parties du cerveau qui réfléchissent et ressentent ne sont achevées qu'entre le septième et le huitième mois de la gestation. Ce n'est qu'au bout de 30 semaines que les ondes cérébrales montrent des schémas de conscience éveillée lorsque la douleur peut être perçue. Les actions réflexes présentes avant ce stade n'indiquent pas la capacité à ressentir de la douleur. Les avortements ne se produisent pratiquement jamais après 24 semaines.

Fondamentalement, l'argument pro-vie selon lequel l'avortement est synonyme de meurtre est imparfait car le fœtus n'est pas une forme de vie avant environ six mois de grossesse, alors que la plupart des avortements surviennent au cours du premier trimestre.

Interdire les avortements ne fait qu'encourager les avortements illégaux, qui sont risqués pour la vie de la mère.

Enfin, le pro-choix est considéré à tort comme un avortement, ce qui est faux. Pro-choice signifie simplement que le contrôle du corps d'une femme doit incomber à la femme et non à une autre agence externe.

Barry Hampe

"Dieu merci pour les petites filles, elles grandissent de la manière la plus délicieuse"
Répondu le 24 janv. 2017 · L'auteur a 9.8k réponses et 19.1m répond aux vues

Absolument. Les raisons:

Je soutiens le droit d'une femme à contrôler son propre corps, à la seule condition que si elle a conclu un contrat de mariage, elle partage la décision d'élever un enfant ou d'avorter de manière égale avec son mari, mais la cravate va à la femme.

Le monde est surpeuplé. S'accrocher à une vision morale démodée visant à augmenter la population d'une tribu nomade dans le désert il y a 3000 ans est ridicule.

Je n'ai aucune croyance en aucun dieu ou dieux, donc l'opinion - ou même le commandement - d'un dieu est dénuée de sens pour moi.

Je n'ai aucune foi en une âme. Par conséquent, en ce qui me concerne, l'avortement ne "tue" pas une âme ou ne l'empêche pas d'entrer dans le monde.

Anonyme
Répondu le 7 décembre 2015

Je travaille au Family Hospital - Centre d'avortement de Mumbai, en Inde, et je suis un avortement professionnel.

Je suis en faveur de l'avortement comme je le suis en prothèse de prothèse du genou et en pro-chimiothérapie et pro-cataracte. En tant que dernière protection contre les grossesses mal conçues, l'avortement fait partie d'un ensemble d'outils les hommes pour former les familles de leur choix.Je crois que les soins d'avortement sont un bien social positif.Je soupçonne que beaucoup d'autres personnes croient secrètement la même chose.Et je pense que le temps nous l'avons dit.

En passant, je suis aussi pro-choix. Le choix est de savoir qui prendra la décision. La question de savoir si et quand nous apportons une nouvelle vie au monde est, à mon sens, l’une des décisions les plus importantes C'est une décision trop importante à prendre pour nous, et surtout pour les parfaits inconnus.

Mais indépendamment de qui est le propriétaire de la décision, je suis favorable à la procédure et j'ai décidé qu'il était temps, une fois pour toutes, de la compter sur mes 10 doigts.

1. Je suis en faveur de l'avortement car il est fondamental de pouvoir retarder et limiter la grossesse pour favoriser l'autonomisation et l'égalité des femmes. Une femme qui n'a pas les moyens de gérer sa fécondité n'a pas les moyens de gérer sa vie. ou des engagements - quelle que soit leur importance - une grande clause de prévoyance a-t-elle été mise en place: "jusqu'à ce que je tombe enceinte ou à moins que je ne devienne enceinte, auquel cas tous les paris sont annulés".

Pensez à n'importe quelle femme professionnelle que vous connaissez. Elle ne serait pas dans ce rôle si elle n'avait pas pu chronométrer et limiter sa grossesse. Pensez à n'importe quelle fille que vous connaissez qui imagine devenir une femme professionnelle. Elle n'y arrivera pas si elle ne dispose pas de moyens efficaces et fiables pour gérer sa fécondité. Dans les générations précédentes, les soins infirmiers étaient dispensés par des religieuses et les enseignants étaient des célibataires car éviter les relations sexuelles imprévisibles Mais si vous pensez que l’abstinence devrait être notre modèle pour la gestion moderne de la fécondité, considérez les fosses communes qui se trouvent de temps en temps sous les vieux couvents et les foyers catholiques pour les mères célibataires.

2. Je suis en faveur de l'avortement parce que les grossesses bien planifiées donnent aux enfants un meilleur départ dans la vie. Nous avons maintenant de nombreuses preuves que les bébés réussissent mieux lorsque les femmes peuvent espacer leurs grossesses et recevoir des soins prénataux et préconceptionnels. Les nutriments spécifiques que nous ingérons au cours des semaines précédant la grossesse peuvent avoir un effet à long terme sur le bien-être de nos enfants: les grossesses répétées rapides augmentent le risque de bébés de petit poids et d'autres complications. être accueillis dans des familles financièrement et émotionnellement prêtes à les recevoir, à recevoir des soins médicaux préventifs pendant l'enfance et à s'engager avec amour dans le développement de jeunes cerveaux.

3. Je suis en faveur de l'avortement parce que je prends la maternité au sérieux. La plupart des corps féminins peuvent incuber un bébé et, grâce aux antibiotiques, aux césariennes et aux médicaments anti-hémorragiques, la plupart d'entre nous survivent en poussant un bébé dans le monde. la parentalité représente beaucoup de travail, et bien le faire prend vingt ans de concentration, d’attention, de patience, de persévérance, de soutien social, de santé mentale, d’argent et bien d’autres choses. L'idée que les femmes devraient simplement aller avec elle quand elles se retrouvent enceintes après une nuit ou un viol, ou un préservatif brisé complètement banalisé.

4. Je suis en faveur de l'avortement parce que la maternité intentionnelle aide les couples, les familles et les communautés à sortir de la pauvreté. Des décennies de recherches dans des pays allant des États-Unis au Bangladesh montrent que la politique de reproduction est une politique économique. La classe a augmenté avec la capacité des couples à planifier leur famille, à partir du début du siècle dernier: il était essentiel pour l'économie industrielle moderne d'avoir deux ou trois enfants au lieu de huit ou dix. Aujourd'hui, aux États-Unis, les grossesses et les grossesses non désirées diminuent pour tout le monde sauf pour les familles et les communautés les plus pauvres, contribuant à ce que certains appellent un «système de castes» croissant en Amérique. , mais leurs histoires nous inspirent précisément parce qu’elles font exception à la règle. Les outils de gestion, y compris les meilleures technologies contraceptives de pointe et, en cas d'échec, les soins de l'avortement sont également accessibles à tous, et pas seulement à quelques privilégiés.

5. Je suis en faveur de l'avortement parce que la reproduction est un processus très imparfait. La recombinaison génétique est une progression compliquée avec des défauts et des faux départs à chaque étape. Pour compenser, chez toutes les espèces connues, y compris les humains Beaucoup plus d’œufs et de spermatozoïdes sont produits qu’ils ne le seront jamais, plus d’embryons qu’ils ne seront implantés, plus d’implant que de bébés, et plus de bébés naîtront que de grandir pour avoir leurs propres bébés. Dieu ou la nature, le plus grand fournisseur d'avortement au monde: la façon dont Nature produit des enfants en bonne santé exige essentiellement que chaque femme ait son propre moulin à avortement.

Chez les humains, on estime que 60 à 80% des œufs fécondés s'autodétruisent avant de devenir des bébés, ce qui explique pourquoi les personnes qui tuent le plus d’embryons sont celles qui, comme les Duggars, tentent de maximiser leur nombre de grossesses. Mais le processus de désherbage est également très imparfait. Parfois, des combinaisons parfaitement viables se déclenchent; des défauts parfois horribles se glissent à travers. Le corps d'une femme peut être moins fertile lorsqu'elle est stressée ou malade ou mal nourrie, mais comme le montrent des images de mères squelettiques et de bébés, certaines femmes conçoivent même dans des circonstances dévastatrices. pour nous aider à survivre et à prospérer.

6. Je suis en faveur de l'avortement parce que je pense que la moralité concerne le bien-être des êtres. Je crois que la moralité concerne l'expérience vécue des êtres sensibles qui peuvent ressentir du plaisir et de la douleur, des préférences et des intentions. les plus complexes peuvent vivre en relation avec d'autres êtres, aimer et être aimés et valoriser leur propre existence.

Qu'est-ce qu'ils sont capables de vouloir? Qu'est-ce qu'ils sont capables de ressentir? Ce sont les questions que mon mari et moi avons explorées avec nos enfants lorsqu'ils se sont montrés responsables de leurs poulets et de leurs cochons d'Inde. C’était une leçon qui devenait chère, quand les filles ont cessé de boire du lait de vaches qui ne pouvaient pas voir la lumière du jour ou manger de l’herbe, mais ce n’est pas celui que je regrette. Fais aux autres ce qu'ils veulent que tu leur fasses. Cela s'appelle la règle du platine. Dans cet univers moral, les personnes réelles comptent plus que les personnes potentielles, les personnes hypothétiques ou les gens d'affaires.

7. Je suis en faveur de l'avortement car les contraceptifs sont imparfaits et les gens aussi. La pilule est la technologie des années 1960, aujourd'hui âgée d'un demi-siècle. Pendant des décennies, on a dit aux femmes que la pilule était efficace à 99% et qu’elles se blâmaient quand elles étaient enceintes. Mais ces 99% sont des statistiques «d’utilisation parfaite» et dans la réalité, où la plupart d’entre nous vivent, les gens ne sont pas «parfaits». Dans le monde réel, 1 femme sur 11 qui dépend de la pilule tombe enceinte chaque année. Le couple qui utilise des préservatifs, c'est-à-dire 1 sur 6. Les femmes jeunes et pauvres - celles dont la vie est la moins prévisible et la plus vulnérable au rejet - sont aussi celles qui ont le plus de difficulté à prendre des pilules régulièrement. La technologie de la pilule est celle qui fait le plus défaut à ceux qui en ont le plus besoin, ce qui fait que l’avortement est une question non seulement de compassion mais de justice.

Les DIU et les implants à la fine pointe de la technologie changent radicalement cette équation, en grande partie parce qu'ils prennent des erreurs humaines pendant des années ou jusqu'à ce qu'une femme veuille un bébé. Et malgré la désinformation délibérée répandue par les opposants, ces méthodes sont de véritables contraceptifs et non des avortements. Selon la méthode choisie, ils désactivent le sperme ou bloquent leur chemin ou empêchent la libération d'un œuf. Une fois installé, un DIU ou un implant réduit le taux de grossesse annuel en dessous de 1 sur 500. Et devinez quoi. Les grossesses et les avortements chez les adolescentes chutent, ce qui me rend heureux, car même si je suis "avortée, je serais ravie que l'avortement disparaisse." Pourquoi atténuer le préjudice quand vous pouvez l'empêcher?

8. Je suis en faveur de l'avortement parce que je crois en la miséricorde, la grâce, la compassion et le pouvoir des nouveaux départs. Il y a plusieurs années, mon ami Chip conduisait sa famille en vacances quand ses enfants ont commencé à se disputer. pour les aider, et pendant que Chip la regardait, leur mini-fourgonnette haut-de-gamme tournait sur l'épaule puis roulait et Marla mourait. Parfois, les gens font des erreurs ou ont des accidents qu'ils paient pour le restant de leurs jours. Le prix que nous payons pour un manque d'attention ou de jugement, ou un accident de quelque nature que ce soit, n'est pas proportionnel à l'erreur que nous avons commise.

Qui parmi nous n’a pas eu de rapports sexuels non protégés alors que le moment, la situation ou le partenariat n’avaient pas raison d’apporter une nouvelle vie au monde? La plupart du temps nous avons de la chance; Parfois, nous ne le faisons pas. Et dans ces situations, nous comptons sur la miséricorde, la compassion et la générosité des autres.

À cet égard, une grossesse non désirée est comme tout autre accident. Je ne peux marcher aujourd'hui que parce que les chirurgiens ont remonté ma jambe après avoir été écrasée entre l'avant d'une voiture et un cadre de vélo quand j'étais adolescent. Et je peux marcher aujourd'hui (et courir et sauter) parce qu'une autre équipe de chirurgiens a réassemblé mon articulation du genou après être tombé d'une échelle. Et je peux marcher aujourd'hui (et faire du vélo avec ma famille) car une troisième équipe de chirurgiens a réparé mon autre genou après avoir tiré sur moi une tondeuse à brosse, coupant à travers les os. Trois accidents, tous à moi, et trois chirurgies du genou. Certaines femmes ont trois avortements.

9. «Je suis en faveur de l'avortement parce que l'avenir est toujours en mouvement et que nous avons le pouvoir et la responsabilité de bien le façonner. En tant qu'étudiant universitaire, j'ai lu une histoire de Ray Bradbury sur un homme qui voyage dans la préhistoire» time safari. "Les touristes ont été sensibilisés à l’importance de ne rien déranger, à moins qu’ils ne changent le cours de l’histoire. Quand ils reviennent au présent, ils réalisent que le résultat d’une élection a changé et ils découvrent que le protagoniste sorti du sentier, a un papillon écrasé sur le bas de sa chaussure.

Dans la fabrication du bébé, comme dans l’histoire de Bradbury, le futur est toujours en mouvement et chaque petite chose que nous faisons a des conséquences que nous n’avons aucun moyen de prédire. Tout petit changement signifie qu’un enfant différent vient au monde. maux de tête, la position sexuelle de vos parents quand ils vous ont conçu, que votre mère se soit ou non retournée au lit par la suite - si l'une de ces choses avait été différente, quelqu'un d'autre serait là à votre place. les choix et les personnes potentielles clignent et disparaissent Nous agissons et nos mouvements se répercutent dans le temps d'une manière qui est incompréhensible et nous ne pouvons jamais savoir ce qu'aurait pu être l'autre avenir.

Mais certaines choses que nous pouvons connaître ou prédire, au moins au niveau de la probabilité, et je pense que cette connaissance fournit une base pour guider des décisions de reproduction sages. Mon amie Judy dit que la parentalité commence avant la conception. Je suis d'accord. Comment et quand, nous choisissons de mener une nouvelle vie peut-être en faveur de nos enfants ou contre eux, et pour moi, c'est une confiance sacrée.

Mon mari et moi avons été très clairs sur le fait que le fait de poursuivre cette grossesse aurait été une violation de nos valeurs, et aucun de nous n’a jamais deviné notre décision. Malgré tout, j'ai été peiné. Même quand je suis tombée enceinte quelques mois plus tard, je me souviens de me sentir pétulante et de penser, je veux ce bébé, pas celui-ci. Et puis Brynn est sortie dans le monde et je l'ai regardée dans les yeux, et je suis tombée amoureuse et je ne me suis jamais retournée.

Tout autour de nous, respirer et aimer sont les enfants choisis des mères qui ont attendu - qui ont mis fin à une grossesse malheureuse ou malsaine et ont ensuite choisi de mener une nouvelle vie. "Je n'allais avoir que deux enfants", a déclaré mon amie Jane alors que ses filles couraient, grinçant joyeusement, sur ma pelouse. Jane les suivit des yeux. "Mes avortements m'ont permis d'avoir ces deux fois le moment venu, avec quelqu'un que j'aimais."

Ceux qui voient l'avortement comme un mal absolu parlent souvent des «millions de personnes disparues» qui ne sont pas nées dans ce monde parce qu'une femme enceinte a décidé, pas maintenant. Mais ils ne parlent jamais des millions d’enfants et d’adultes qui sont ici aujourd’hui seulement parce que leurs mères avaient des avortements - des personnes réelles qui existent dans cette version du futur, des gens qui vivent leur vie tout autour de nous se battre et danser et rêver, et avoir des bébés à eux.

Lorsque ceux qui s'opposent à l'avortement se plaignent des «personnes disparues», j'entends un écho de ma pensée pétulante: je veux cette personne, pas celle-ci. Et je souhaite qu'ils puissent simplement expérimenter ce que j'ai fait, qu'ils puissent regarder dans les beaux yeux des gens devant eux et tomber amoureux.

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Notes de bas de page

[1] Safe Legal Confidentiel avortement en Inde. Envolez-vous vers l'Inde depuis les EAU Dubaï Abu Dhabi Fujirah Oman Sharjah Emirates

Ashley Bradbury

Écrivain
Répondu le 16 janv. 2017 · L'auteur a 444 réponses et 371.7k réponses vues

Bien sûr, la femme enceinte doit choisir si elle avorte le fœtus dans son ventre. Le choix qu'elle fait, de toute façon, aura des conséquences à vie. Il y a beaucoup de choses à prendre en compte: sa situation actuelle, ses perspectives d'avenir, sa maturité, ses sentiments et peut-être même ses devoirs.

Nous pouvons tous entrer dans ce genre de situation, exprimer notre opinion sur la femme et sortir du cadre, sans intérêt pour l'histoire et sans souci pour l'avenir. Nous n'avons pas à vivre avec la décision prise si elle suit nos points de vue. Nous n'avons pas à lutter avec la nouvelle situation. En fait, nous pouvons continuer notre vie comme avant, dans notre petit monde de "hauteurs morales", aveugle à la misère que nous pouvons infliger avec nos "bonnes actions" prétentieuses.

Les personnes «moralement supérieures», qui voient la vie de la personne et jugent que ces femmes avortent comme des méchants ou des meurtriers, devraient être plus cohérentes. C'est une chose de dire que toute vie est sacrée et un don de Dieu. et ensuite, dans le même souffle, condamner un autre être humain qui, on pourrait le supposer, est tout aussi sacré: si seulement ces bons devenaient centrés sur eux-mêmes plutôt que sur les autres.

Conclusion: L'avortement n'est qu'un autre choix de vie personnel. Si vous n'êtes pas confronté à la situation, alors occupez-vous de vos propres affaires.

Pourquoi cette question sous "athéisme" à nouveau?

Anonyme
Répondu le 25 janvier 2013

Je vais utiliser une interprétation quelque peu différente de la question ici.

Je dis oui, l'avortement devrait être un choix, en ce sens que les femmes devraient avoir le droit de ne pas pouvoir y recourir. Malheureusement, ce n'est pas toujours le cas.

Pour de nombreuses femmes, l'avortement, qu'il soit légal ou non, est considéré comme la «seule issue», car accoucher mettrait en péril leur santé (physique et mentale), leur sécurité et leurs perspectives de vie. Les raisons sont nombreuses, notamment:

maladie mortelle ou dépression psychologique pendant la grossesse

risque de violence conjugale en raison de la grossesse

stigmatisation contre les mères célibataires (ainsi que les processus d'adoption extrêmement lourds et / ou longs)

garde d'enfants inabordable ou indisponible

soins de santé inabordables pour le bébé (p. ex. en cas d'invalidité)

manque de possibilités d'emploi pour les mères.

À mon avis, une fois que la santé, la sécurité et les perspectives de vie ne sont pas en danger, on peut alors parler de "choix" et en débattre. Pas avant.

Ethan Hein

bon deux chaussures
Résolu le 24 janvier 2017 · Auteur a 3,6k réponses et 8.5m réponses vues

L'avortement a toujours été un choix, qu'il soit légal ou non. Les personnes qui ressentent le besoin de se faire avorter trouveront un moyen d'en obtenir un. La question est: est-ce que l'avortement est interdit? , il ne fait que causer des blessures et la mort inutiles. Nous pouvons et devons débattre de notre approche de la santé publique face aux grossesses non désirées et non désirées. Mais l'avortement doit rester légal, pour la même raison que la consommation d'alcool - l'interdiction est plus nuisible que la légalisation.

Emma Stubbs
Répondu le 7 octobre 2015

J'apprécie l'affirmation de vouloir comprendre les opinions des autres peuples.

Beaucoup de personnes qui sont des pro-choix aiment faire valoir que le zygote, l'embryon, le fœtus, ou quoi que ce soit, n'est pas un humain valide. Je vais dire que, que ce soit ou non, peu importe. Si vous vous demandez si l'avortement devrait être un choix, un scénario qui ne se rapproche pas de la notion de l'avortement vous est proposé, mais jettera un nouveau rayon de lumière sur cette question.

Vous pourriez tout aussi bien demander "les gens devraient-ils être forcés de soutenir la vie d'une autre personne pendant 9 mois?" Tout le monde aime à dire que si une femme décide d'avoir des relations sexuelles, elle doit prendre ses responsabilités. pour mon scénario: Disons le même risque appliqué aux hommes. Que se passe-t-il si nous disons aux hommes que chaque fois qu’ils ont des rapports sexuels, même s’ils utilisent un préservatif, il y a une chance qu’ils se connectent et passent 9 mois à soutenir la vie d’une autre personne? la question. Maintenant que nous avons "équilibré le champ payant, tout semble différent, n'est-ce pas? Peu importe qu'il y ait une" vie "valide dans une femme ou non, vous ne pouvez pas les forcer à soutenir cette vie. Peut-être que cela devrait avoir des droits, mais cela peut les faire sortir du corps de la femme si elle ne veut pas les soutenir. Si elle ne peut pas vivre en dehors de son corps, ce n'est pas sa faute.

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