Judaïsme: Quelqu'un peut-il fournir plus d’informations ou d’explications sur la ligne "Dinah est passé de mâle à femelle dans le ventre"?

Paul Koreen

Je n'ai pas trouvé ou entendu parler de cela. Je ne suis pas non plus un expert du Midrash. Mais voici comment je le comprends.

C'est une collection d'histoires rabbiniques conçues pour enseigner une leçon. Les gens de la Bible seraient informés de différentes manières pour faire valoir un point ou montrer une vertu. De nos jours, nous utiliserions une hypothèse et un sermon. Mais à l’époque, c’était toutes les histoires et tous les étudiants qui s’étaient familiarisés avec la complexité de la situation posée par le rabbin. Il a également des idées païennes très non scripturaires que vous ne pouvez pas interpréter en retour des écritures hébraïques. Ce qui me vient à l'esprit, par exemple, c'est qu'Adam et Eve sont créés immortels et incapables d'avoir des relations sexuelles / de reproduction.

Je pars de mon post original mais en rajoute après un commentaire et une nuit entière de réflexion. J'apprécie vraiment cette question car cela m'a aidé à travailler sur une autre partie de cette section biblique. J'aurais aimé avoir des résultats plus positifs pour ceux qui voulaient un lien, mais honnêtement, c'est ce que je peux en faire au sujet de ce que cela signifiait - en supposant que tout ce qui est dans la question est là.

Très probablement, il ne s'agit pas de Dinah. C'est soit Jacob qui veut une fille après 12 garçons, soit Dieu ne permettant pas à un autre garçon.

Ce qui est moins probable mais possible, c’est que c’était une tentative de positionner Dinah comme une volontaire. Mais ce serait la mesure du sens, rien à transgenre.

Voici pourquoi:

L'histoire biblique qui inclut Dinah est complexe et écrite très historique mais doit être avant tout considérée symboliquement. Dinah est à peine mentionnée, mais a indirectement un grand impact en ce sens qu’elle est violée par un prince local puis mariée. Les Israélites trompent les rois (Hivites) en les tuant tous et absorbent leurs femmes et leurs enfants.

- Les fils de Jacob deviennent les patriarches des 12 tribus de Juda. C'était Dieu établissant les tribus de son peuple élu. Par conséquent, Leah n'aurait pas eu un garçon ni Jacob avec ses autres femmes. Symboliquement, les 12 sont trop importants.

- Même en ce début de nation israélite, Dieu a introduit les gentils dans la lignée grâce à des événements merveilleusement complexes qui maintenaient toujours la légalité des lignées.

Donc, d'abord, cette tribu Hivite extérieure a dû être convertie, ce qui a été fait par la ruse dans la circoncision des hommes. Cela a légalement fait la femme et les enfants, les enfants de Dieu aussi. Mais alors les hommes devaient être détruits sinon ils dilueraient les tribus avec leurs propres mariages avec les femmes israélites. Comment est-ce que Dieu pourrait faire tout cela - entrer dans Dinah.

Il n'y a pas vraiment d'autres discussions bibliques qui dépassent ce moyen pour une histoire finale. Cependant, de nombreuses questions restent sans réponse dans la méthode. Les références au midrash que j'ai vues traitent principalement de la pertinence des meurtres commis par les frères et de la circoncision comme outil de tromperie. J'ai aussi vu quelque chose qui répond à la culpabilité de Dinah - c.-à-d. A-t-elle contribué aux événements en a) étant seule quand elle n'avait pas été et b) accepté le mariage sans le consentement de son père.

L’histoire biblique laisse de nombreuses fins non liées car elle ne veut pas que nous perdions de vue l’importante vue d’ensemble. Cela fait de Dinah un personnage génial pour l'histoire de fiction et la spéculation, aussi bien dans le Midrash que dans la rédaction laïque.

Hillel Gray

Je fais de la recherche et de l'enseignement universitaire sur l'histoire du judaïsme, en particulier. Loi juive et éthique
Répondu le 4 mai 2017 · L'auteur a 1,1k réponses et 2,3 m réponses vues

Oui, cette histoire se trouve dans une interprétation rabbinique ("midrash") de Genèse 30:21. Le midrash apparaît dans le Talmud babylonien, tractate Berkahot 60a:

[Léa dit:] "Douze tribus sont destinées à sortir de Jacob. Six sont sorties de moi et quatre des servantes, ce qui fait dix. Si cet enfant sera un homme, ma sœur Rachel ne sera pas l’un des serviteurs" . Comme il est dit, l’enfant est immédiatement tourné vers une fille, et elle l’a appelée Dinah! Soncino traduction

Le midrash aide peut-être à expliquer le verset et montre un côté plus coopératif, moins compétitif (ou jaloux) à Leah.

Pour la signification d'une perspective transgenre, des exemples:

Changements de sexe divin dans la Genèse

Article sur iccj.org

Voir également Yerushalmi Talmud, Berkahot 9: 3, 14a. Source utile: http://jwa.org/encyclopedia/arti...

Al Klein

46 ans à gagner sa vie en développant des systèmes.
Résolu le 20 décembre 2017 · L'auteur a 29.1k réponses et 21m répond aux vues

En tant que personne qui connaît un peu la biologie (peut-être un peu de connaissance est une chose dangereuse, alors tout biologiste se sent libre de me corriger), et qui a peu d’intérêt pour le piégeage de la religion 5ème niveleuse fait aujourd'hui ", je le vois comme une simple preuve que celui qui l'a écrit n'avait aucune connaissance réelle du monde (donc ce n'est pas" le mot du créateur ", ce n'est pas" inspiré par le créateur ") Les fœtus humains commencent comme des femelles et certains deviennent des mâles dans l'utérus (c'est la partie qui peut être erronée). Mais c'est parce que la biologie fonctionne. Rien n'a changé le fœtus masculin en fœtus féminin. raisons religieuses. Ce n'est qu'un autre mythe, comme le déluge ou l'exode.

Chana Dina
Répondu le 26 juillet 2015

Sa mère, Leah, savait qu’il devait y en avoir 12 et seulement 12 fils / tribus. Elle se sentait mal pour Rachel qu’elle aurait encore moins de tribus que Bilhah et Zilpah, ce qui l’embarrasserait, car elle était la femme principale de la maison et elle devrait avoir au moins autant de tribus qu’elle. Le fait que leur genre ait changé était un miracle complet pour que le douzième fils puisse naître à Rachel.

Midrash, sexualité et religion, étude biblique, transgenre, judaïsme, la Bible